《每週新眼光》2021/07/24

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2021年 第 3 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 分享是唯一的神蹟  參考經文：《 約翰福音6章1～21節 》 6：1 過了些時候，耶穌渡過加利利湖(又稱提比哩亞湖)。 2 有一大群人跟隨他，因為他們看見了他治病的神蹟。 3 耶穌上山，與他的門徒坐在那裏。 4 那時候猶太人的逾越節快到了。 5 耶穌抬頭，看見一大群人到他跟前來，就對腓力說：「我們到哪裏去買食物，好讓這些人都吃飽呢？」 6 他說這話是要試驗腓力；他自己已經知道要怎麼做。 7 腓力回答：「就是花兩百塊銀子去買餅也不夠每人吃一小塊！」 8 另外一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，上前說： 9 「這裏有一個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚，可是哪裏夠分給這許多人呢？」 10 耶穌吩咐他們：「叫大家坐下。」(那地方草很多。)大家都坐下，單是男人，總數約有五千。 11 耶穌拿起餅，祝謝了，然後分給坐著的人，魚也是這樣分了；他們都盡量吃。 12 他們吃飽後，耶穌吩咐門徒：「把剩下的零碎都收拾起來，不可糟蹋。」 13 他們就把五個餅的碎塊，就是大家所吃剩的，收拾起來，一共裝滿了十二個籃子。 14 大家看見耶穌所行的神蹟，就說：「這個人一定是那要到世上來的先知！」 15 耶穌知道他們要拉住他，強迫他作王，又獨自避到山上去了。 16 傍晚，耶穌的門徒來到湖邊， 17 上了船，向對岸的迦百農出發。那時候天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。 18 忽然，狂風大作，浪濤翻騰。 19 門徒搖櫓，約走了五、六公里，看見耶穌在水上朝著船走過來，就很害怕。 20 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」 21 他們這才歡欣地接他上船；船立刻到達目的地。 ◆貧乏的慾望 約翰福音6章的段落，是從兩則耶穌行神蹟的故事展開。在約翰福音書的編輯手法中，有故事，代表新主題的開始。新的故事發生在加利利，這是約翰福音書中唯一記載耶穌在加利利地區發生的事。這與第5章以耶路撒冷為背景，癱瘓得醫治的神蹟故事顯然有些差異。第5章的神蹟，是藉由在安息日醫病的討論，關注那些比較理念性的問題，包括舊約預言的應驗、有關律法與權柄的爭辯，以及耶穌宣稱祂是父上帝的兒子所帶來的神學含義。 耶路撒冷是首都，所以讀起來政治味道比較濃厚，討論的問題比較艱深。有別於耶路撒冷的城市人，加利利人多數是勞動的工農階級，即使勤奮工作了一整天，賺取的所得還是常常無法讓全家人溫飽。窮困的加利利人所關心的，是現實的「如何吃飽」的問題。面對這一大群肉體飢餓、心靈不安，渴望耶穌行神蹟治病的加利利人，耶穌怎麼帶領他們走出埃及奴役生活的貧乏陰霾，賜下一個可以支撐他們活下去的永生糧食呢？ ◆害怕的慾望 面對著群眾，耶穌回頭挑戰門徒腓力：「我們到哪裡去買食物，好讓這些人都吃飽呢？」腓力一聽退後三步，回答：「就是花上一個工人6個月賺的工資兩百塊銀子去買餅，也不夠他們塞牙縫。」當然，我們不清楚門徒身上有多少錢，只清楚腓力連想都不想，就直白拒絕耶穌。他覺得沒有必要去為奢望神蹟的群眾負責，因為再多的餅，對這一大群人來說還是不足，拿出去一點用處也沒有，倒不如留下作為明日面對「萬一」時的需用，還比較實在。 耶穌時代的加利利人，多數是連今天都不得溫飽的人，渴望吃飽的滿足感，讓他們對神蹟充滿期待。也因為期待耶穌忽然行神蹟，他們沒有預備就跟隨祂走了更遠的路，當然不會為明日的萬一作預備。面對飢餓的群眾，耶穌心裡已盤算好要怎麼做，卻還是丟問題給門徒，看他們如何面對。此舉同時也暗示，門徒為過多的萬一擔心，只想著自己的明日，卻忘記今日人們的需要，這是不應該的。因為這「萬一」，正是隱藏在我們靈魂深處對上帝的不信，對明日的害怕與恐懼。當這恐懼緊緊抓住我們，就會使我們過度自我封閉，不敢去愛、去付出，更不敢擔負我們應盡的責任。 就在腓力尷尬的時刻，安得烈及時帶著一個打算出遠門，卻和群眾被耶穌吸引而跟隨的孩子來耶穌面前，說：「這裡有一個孩子帶來了五個大麥餅和兩條魚。」當時的大麥餅是十分粗俗的食物，單吃難以下嚥，所以總是會配著鹹魚干吃。雖然這孩子被耶穌的行動鼓舞，願意「冒險」分享，「可是哪裡夠分給這許多人呢？」安得烈這樣憂心著。耶穌卻不這樣想，祂接受了孩子的慷慨分享，吩咐大家坐下，慎重舉起手中那少少的五餅二魚感謝上帝。也不知怎麼一回事，那五餅二魚竟滿足了超過5000人的食量，甚至有餘。耶穌吩咐門徒把剩下的零碎收拾，還收滿了12個籃子。 耶穌滿足了群眾的需要，群眾對耶穌的回報，就是要推舉祂作王來管理他們。但耶穌拒絕權力，獨自一人遠避到隱密的山上。沒有耶穌在身邊的門徒，只好先搭船渡湖回迦百農。人生總是會有許多的「萬一」，在這趟他們習以為常、夜渡加利利湖的船路上，他們遭遇大風浪的翻騰耽延。直到耶穌走在水面，以基督的態勢表白：「是我，不要怕！」門徒才歡心地接祂上船，他們的心也穩妥進了信仰的避風港 ◆分享滿足慾望 這兩個神蹟的故事，近代主張「去神話化」的釋經學者分別作出了新解釋，認為第一個神蹟是因為孩子的分享，激起了每一顆恐懼、保守的心，讓每個人都願意分享。最終，只要每一個人都願意給出，就不會發生不足。這與教會聚餐類似，一人提供一道菜，吃到最後都會豐盛有餘類似。第二個神蹟，有學者認為19節「在海面上走」（和合本），在希臘文亦可譯為「沿著海邊走」，主張耶穌根本沒有行走在海面上。 然而，神蹟就是神蹟，何必以理性合理化解釋？即便是合理化解釋，神蹟還是具有令人驚異不解的本質。若沒有上帝的感動與奇妙作為，群眾會因為一個孩子的小小作為，而有如此大的迴響嗎？耶穌渡海若不是神蹟，能為祂的門徒帶來信心與穩妥嗎？神蹟之所以重要，不在於它的奇異或理性，而在於人是否感受了上帝奇妙的慈愛與幫助，因此交出「我」的生命主權，讓信仰改變自己的作為。若沒有這種感受，就算再特殊、再神奇的作為，都不會是神蹟。 耶穌行的這些神蹟，會是今日教會能經驗的神蹟嗎？焦點或許不在於耶穌行神蹟，而在於我們怎麼讓教會這艘船接受耶穌進到船上，作我們的主！當我們願意把為明天留的「少少」預備，按著耶穌的教導、奉祂的名給出去，神蹟就不是過去式，而是現在進行式。 討論題綱： 1.請分享，你為何如今還願意在教會的群體中跟隨主耶穌？ 2.請分享，你曾以什麼行動跟隨主耶穌，來展現你對祂的信心？ 3.請分享，不同教會之間，為何難以建立同工、互助的關係？   代禱事項： 1.為自己禱告，求主耶穌讓我們有願意給出的信心，讓祂以神蹟來成就更多救恩。 2.為中會和族群區會代禱，求主幫助中、區會的組織更有效能，可以促進教會彼此連結、互助，成就上帝的心意。 3.為關懷弱勢族群福利的機構代禱，如：勞工關懷中心、海員／漁民服務中心、基督教恩友中心、芥菜種會、安德烈食物銀行……等。 祈禱文： 主耶穌，我們可以和祢一樣，將少少的擁有，以感謝的心高舉獻上嗎？主耶穌，我們可以放棄自我的主權，不計算、不擔憂明天的風暴，毫不害怕地迎接祢上我們的生命之船，讓我們的生命之船由祢掌舵嗎？唯有我們承認祢是主，我們才能經驗復活的神蹟，奉祢的名禱告，進入穩妥的「阿們」。主啊，求祢幫助我們。阿們！   行動參考方案： 1.每一年，各教會均要繳交和會報告書給中會、族群區會，可知各教會年度均有結餘，中會可運用這些結餘款來成就什麼事工？ 2.若規定各教會結餘款都要上繳中會，教會可以如何調整運用會友的奉獻？   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved