《每日新眼光》2022/05/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 05月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 屬靈的遺產 參考經文：《 加拉太書3章15～20節》 3：15 弟兄姊妹們，讓我從日常生活中舉一個例子：當兩個人同意某一件事，並且簽訂了契約，沒有人能有所增減。 16 同樣，上帝已經向亞伯拉罕和他的子孫立了應許。聖經並不是用「向子子孫孫」，指多數的人，而是用「向你的子孫」，指一個人，就是基督。 17 我的意思是：上帝立了約，並答應持守這約。那在四百三十年後才出現的法律不能夠破壞這約，以致取消了上帝的應許。 18 如果上帝賜產業是根據法律，那就不是靠應許了；然而，上帝賜產業給亞伯拉罕是靠應許的。 19 那麼，法律的目的是甚麼呢？法律是為了指出甚麼是過犯而設的，直到那應許給亞伯拉罕的子孫來臨才結束。法律是由天使藉著一位中間人頒佈的。 20 可是，屬於單方的事就無需中間人，而上帝是單方的。 多年前曾陪同教會長者前往法院辦理遺囑公證，透過偕同處理的代書說明，才知道原來家屬在遺產繼承上有所謂的特留份。特留份的意思是說，預立遺囑的人雖可表明遺產歸屬權，但法律上卻規定在自由分配上不能違反特留份的法定上限，也就是需保留給所有法定繼承人一定比例的遺產，即便遺囑載明立遺囑人在財產上分配的個人意願，在事件發生時法定繼承人仍有權表明其遺產繼承分配權。這經驗讓我明白一件事，就是「關係」的重要。有關係才能擁有權利繼承遺產，沒有「關係」的話，連邊都沾不上。 保羅寫信給加拉太信徒時，用遺囑的概念說明基督徒與繼承上帝應許的關係。他說：「弟兄姊妹們，讓我從日常生活中舉一個例子：當兩個人同意某一件事，並且簽訂了契約，沒有人能有所增減。」（加拉太書３章15節）上述「契約」，和合本譯為「文約」，在原文同時有「遺囑」之意（參閱希伯來書9章16～17節，「遺囑」和「契約」原文為同一字）。因此，這個約是上帝與人立下如「遺囑」般的約定。誰具有這份遺囑的繼承權呢？就是「亞伯拉罕的子孫」。這份特別的繼承權不是因「法律」的規定，乃基於亞伯拉罕對上帝的「信」所產生的關係而由上帝承諾、應許的特別約定。 從「遺囑」的角度來理解這段經文，可更清晰地表明「關係」在信仰中的關鍵。當我們「信」耶穌來接受這份救恩的時候，我們和上帝的關係就產生了連結，不再是沒有關係的，而是擁有特權的。如同約翰福音1章12節所說的：「凡接受祂的，就是信祂的人，祂就賜給他們特權作上帝的兒女。」這就有意思了，當我們信了耶穌之後，就不再是局外人，而是擁有作上帝兒女的特權，這個特權使我們擁有權利來繼承上帝所要賜給我們的各樣豐盛遺產。 從這個角度來看，就比較能了解為什麼保羅不斷地強調，基督徒是靠「應許」來領受上帝所賜的產業，如同亞伯拉罕是依靠上帝的應許領受產業一樣。既然「應許」是出於上帝特別的恩典，那麼，我們就不能從「想要做什麼」來證明自己具備條件，因為繼承這份屬靈遺產的關鍵，是我們與基督的「關係」。耶穌基督「死」了，所以上帝和世人所立的「遺囑」已經生效，人必須信靠、接受基督，才能擁有上帝和人所立的「遺囑」的各樣保障和福利！ 默想： 為什麼人總是想要藉著「善行」來取悅上帝？我呢？ 祈禱： 親愛的主耶穌，謝謝祢在我的生命中將祢的救恩顯明，使我可以單單地信靠祢來成為天父上帝的兒女，擁有祢所賜各樣的恩典福分。感謝禱告，奉主的名，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved