《每日新眼光》2020/11/26

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 11月 26日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 珍貴的名字 參考經文：《 尼希米記7章5～73節》 7：5 上帝感動我召集民眾和他們的首領和官長們，查看他們的家譜。我找到第一批從流亡回歸的人的記錄。以下就是我找到的資料： 6 許多流亡的人離開巴比倫省，返回耶路撒冷和猶大，各回自己的家鄉。這批人和他們的家人自從被尼布甲尼撒王擄去當囚犯以來，一直流亡在巴比倫。 7 他們的領袖是所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉末、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯比列、比革瓦伊、尼宏、巴拿。 8 以下是以色列各宗族從流亡返回的人數統計：巴錄宗族　　　　　　　　二一七二名、示法提雅宗族　　　　　　　三七二名、亞拉宗族　　　　　　　六五二名、巴哈‧摩押（耶書亞和約押的後代）二八一八名、以攔宗族　　　　　　　　　　　一二五四名、薩土宗族八四五名、薩改宗族七六０名、賓內宗族　　　　　　　　　　　六四八名、比拜宗族六二八名、押甲宗族二三二二名、亞多尼干宗族六六七名、比革瓦伊宗族二０六七名、亞丁宗族六五五名、亞特宗族（又叫希西家）九八名、哈順宗族三二八名、比賽宗族三二四名、哈利宗族一一二名、基遍宗族九五名。 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 回到祖籍的人數統計：伯利恆和尼陀法人一八八名、亞拿突人一二八名、伯‧亞斯瑪弗人四二名、基列‧耶琳、基非拉，和比錄人七四三名、拉瑪和迦巴人六二一名、默瑪人一二二名、伯特利和艾人一二三名、另一個尼波的後代五二名、另一個以攔的後代一二五四名、哈琳人三二０名、耶利哥人三四五名、羅得、哈第，和阿挪人七二一名、西拿人三九三０名。 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 祭司宗族返回的人數統計：耶大雅宗族（耶書亞的後代）九七三名、音麥宗族一０五二名、巴施戶珥宗族一二四七名、哈琳宗族一０一七名。 40 41 42 43 利未宗族返回的人數統計：耶書亞和甲篾宗族（何達威雅的後代）七四名 44 聖殿歌手（亞薩的後代）一四八名 45 聖殿守衛（沙龍、亞特、達們、亞谷、　　哈底大，和朔拜的後代一三八名 46 聖殿工人的宗族返回的有：西哈、哈蘇巴、答巴俄、基綠、西亞、巴頓、利巴拿、哈迦巴、薩買、哈難、吉德、迦哈、利亞雅、利汛、尼哥大、迦散、烏撒、巴西亞、比賽、米烏寧、尼普心、巴卜、哈谷巴、哈忽、巴洗律、米希大、哈沙、巴柯、西西拉、答瑪、尼細亞、哈提法。 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 所羅門僕人的宗族返回的有：瑣太、瑣斐列、比路大、雅拉、達昆、吉德、示法提雅、哈替、波黑列‧哈斯巴音，和亞捫。 58 59 60 聖殿工人的後代和所羅門僕人的後代從流亡返回的總人數總共三百九十二名。 61 屬於第萊雅、多比雅，和尼哥大宗族的有六百四十二名。他們從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、亞頓，和音麥城回來；但他們無法證明自己是以色列人的後代。 62 63 找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有：哈巴雅、哈哥斯、巴西萊。（巴西萊祭司宗族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人，就採用了他岳父那宗族的名字。）因為他們不能證明他們的祖先是誰，算為不潔淨，所以不得作祭司。 64 65 猶太人的省長告訴他們，不可吃獻給上帝的食物，直到能用烏陵和土明釋疑的祭司出現。 66 返回的總人數四二三六０名、他們的男女僕人七三三七名、男女歌手二四五名、馬七三六匹、騾子二四五匹、駱駝四三五頭、驢六七二０匹。 67 68 69 70 許多人幫助支付重修聖殿的費用；他們的捐獻如下：省長：黃金八公斤、禮儀用的碗五十個、祭司禮服五百三十件。族長們：黃金一百六十八公斤、銀子一千兩百五十公斤。其餘的人民：黃金一百六十八公斤、銀子一千一百四十公斤、祭司禮服六十七件。 71 72 73 所有的以色列人，包括祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、許多平民，以及聖殿工人等等，全部都在猶大的各城各鄉安頓下來。 在我工作空閒的時候，我常會翻閱過去中會或教會牧者前輩所留下來的文件。這些文件紀錄不僅可當作今日事工的參考，也可以藉此學習前輩的典範。有些資料雖然已經泛黃、字跡已經模糊，需要辛苦的閱讀，但從這些文件中，仍然能看見過去前輩所做的美好事工。特別的是，這些紀錄中可發現許多人名，我並不太認識這些人，但是他們的名字永遠被記錄在我們中會的文件裡，成為重要的智庫。在缺乏物資、科技又不發達的時代，想辦理一項大型活動，是很不容易的。從計畫到成果，都要一個字一個字的書寫下來，需要的每個品項也都必須詳實記錄。在過去沒有電腦的年代，牧者前輩以工整的字跡留下紀錄，他們更善盡責任完成許多事，讓人打從心底敬佩。縱然時間的長河不知會流到何時何地，但這些前輩的名字永遠都記錄在我們中會的歷史裡。 今天的經文提到，耶路撒冷城又大又寬，但住的人並不多，房子也不多。尼希米從上帝得到感動，要查看城裡百姓的名單和身分，顯示身分認同很重要。也許我們並不熟悉經文中的名字，但是從尼希米用心查詢、花時間去統計各宗族的人，可以看見這是一件不容易的事。根據聖經註解資料，以色列人非常看重家族身分，以及家族名字在屬靈上的意義。因為家族的名字，可以顯示他們的純正血統，表明他們是上帝的子民。舊約曾多次記錄了族譜，可見這是多重要的事。在尼希米記錄的名單中，有些人找不到族譜可證明自己是祭司宗族，直到能用烏陵和土明釋疑的祭司出現，證明他們的身分，他們才能恢復祭司身分，吃獻給上帝的聖物。 教會每年舉行會員大會，都會整理一本和會手冊記錄年度事工和弟兄姊妹的名冊，這也提醒我們的信徒身分和我們在教會裡的關係。可惜，現在許多信徒漸漸看輕這個身分，不在乎自己的名字是否登錄於教會的手冊中，對教會團契生活漠不關心。等到有一天遇到困境的時候，才想起自己是教會的一分子，實在可惜！我們可以成為基督徒，成為上帝的子民，是何等感恩；上帝看重我們，記念我們的名字，是何等尊貴榮耀！ 默想： 今天的經文是否讓我更清楚自己的身分？我是否珍惜基督徒的身分，並且喜歡與人分享成為基督徒的祝福？ 祈禱： 愛我的主上帝，感謝祢，因為祢的憐憫，讓我從罪人成為祢的子民，使我有新的盼望、新的人生。求祢幫助我，時常貼近祢的心意，在生活中活出基督的樣式，使我有分於祢的國度。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved