《每週新眼光》2017/05/06

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2017年 第 1 季 第 13 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 有罪？還是生病了？  參考經文：《 約翰福音9章1～41節 》 1耶穌在路上看見一個生下來就失明的人。2他的門徒問他：「老師，這個人生來就失明，是誰的罪造成的？是他自己的罪或是他父母的罪呢？」3耶穌回答：「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為。4趁著白天，我們必須做差我來那位的工作；黑夜一到，就沒有人能工作。5我在世上的時候，我就是世上的光。」6說了這話，耶穌吐口水在地上，用口水和著泥，抹在盲人的眼睛上，7並對他說：「你到西羅亞池子去洗吧。」(西羅亞的意思是「奉差遣」。)他就去洗，回來的時候，能看見了。8他的鄰居和經常看見他在討飯的人說：「這個人不是一向坐在這裏討飯的嗎？」9有的說：「就是他」；也有的說：「不是他，只是像他罷了。」那個人自己說：「我就是他。」10他們問：「你的眼睛是怎樣開的呢？」11他回答：「一個名叫耶穌的，和了泥抹我的眼睛，對我說：『你到西羅亞池子去洗。』我去，一洗就能看見。」12他們問：「那個人在哪裏？」他回答：「我不知道。」13他們帶那從前失明的人去見法利賽人。14耶穌和了泥開他眼睛的那一天是安息日。15法利賽人又一次盤問那個人是怎樣得看見的。他告訴他們：「他用泥抹我的眼睛，我一洗就能看見。」16有些法利賽人說：「做這事的人不可能是從上帝那裏來的，因為他不守安息日的戒律。」另有些人說：「一個有罪的人怎能行這樣的神蹟呢？」他們因此爭論起來。17於是，法利賽人再次盤問那個人：「既然他開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他回答：「他是一位先知。」18猶太人的領袖不相信他從前失明，現在看得見；等到把他的父母找來，19他們問：「這個人是你們的兒子嗎？你們不是說他生下來就失明嗎？那麼，現在又怎麼會看見呢？」20他的父母回答：「他是我們的兒子，他生下來就是失明的，這個我們知道。21至於他現在怎麼會看見，是誰開了他的眼睛，我們都不知道。他已經成人了，你們去問他吧，讓他自己回答你們！」22他的父母這樣說是因為怕猶太人的領袖；當時他們已經商妥，如果有人承認耶穌是基督，就要把他趕出會堂。23因此他的父母回答：「他已經成人了，你們去問他吧！」24他們再一次把那生下來就失明的叫來，對他說：「你必須在上帝面前說誠實話！我們知道耶穌是一個罪人。」25他回答：「他是不是罪人，我不知道；不過我知道一件事：我從前失明，現在能看見了。」26他們問：「他替你做了甚麼？他怎樣開了你的眼睛？」27他回答：「我已經告訴你們了，你們不肯聽。為甚麼現在又要聽呢？難道你們也想作他的門徒嗎？」28他們辱罵他：「你才是那個傢伙的門徒；我們是摩西的門徒。29我們知道上帝對摩西說過話；至於那傢伙，我們根本不知道他是哪裏來的！」30他回答：「這就怪了。他開了我的眼睛，你們卻不知道他是從哪裏來的！31我們知道，上帝不聽罪人的祈求；他只垂聽那敬拜他、並實行他旨意的人。32從創世以來，未曾聽過有人開了生來就是失明的眼睛的。33除非他是從上帝那裏來的，他甚麼都不能做。」34他們斥責他：「你這生長在罪中的傢伙，居然教訓起我們來！」於是他們把他從會堂裏趕出去。35靈性的盲目35耶穌聽見他們把他趕出會堂。以後耶穌找到他，對他說：「你信人子嗎？」36他回答：「先生，請告訴我他是誰，好讓我信他！」37耶穌對他說：「你已經見到他，現在跟你講話的就是他。」38他說：「主啊，我信！」就向耶穌下拜。39耶穌說：「我到這世上來的目的是要審判，使失明的，能看見；能看見的，反而失明。」40在那裏的一些法利賽人聽見這話，就問他：「難道你把我們也當作失明的嗎？」41耶穌回答：「如果你們是失明的，你們就沒有罪；既然你們說『我們能看見』，那麼，你們仍然是有罪的。」 ◆是生病，還是有罪？ 一個人若生了小病，譬如感冒或拉肚子，我們通常會請他去看醫生，因為大概吃了藥，休息幾天就會好。但是，如果一個人生了大病，甚至遭遇到嚴重的意外事故時，在台灣的文化，往往還會質問說：這個人到底造了什麼孽，怎麼會生這種病或遇到這種事呢？ 這種質問，通常不會在小病時發生，因為小病經過醫療照顧，大部分都會完全康復；只是當疾病的嚴重性超過預期或醫生所能掌握，生病就變得複雜起來。簡言之，在台灣人的信仰中，生重病會使人感到沉重，不單是因為病難以治療，還有內心層面的問題；往往問題不只是肉體上「我生病了！」更是靈性層面「我犯了什麼罪？作了什麼孽？造了什麼業？」「我是生病，還是有罪？」這樣的思考邏輯在台灣文化處境中並不陌生，但這種想法，往往讓在苦難中的人，雪上加霜！ ◆上帝的作為 初信主後，讀到約翰這段經文，讓我相當驚訝。在猶太人中，竟然也有把罪和苦難相連的看法。對一個生來就失明的人，學生問了耶穌這樣的問題：「老師，這個人生來就失明，是誰的罪造成的？是他自己的罪或是他父母的罪呢？」（9章2節） 猶太人認為，身體的殘缺跟「罪」有關，甚至認為若不是自己的罪，就是祖先的罪由後代承擔。事實上，聖經的確看到有些苦難或病痛跟罪有關聯。例如：撒母耳記下11～12章的大衛和拔示芭犯罪，卻由一個剛出生的孩子承擔；民數記21章的銅蛇事件，當以色列人犯罪後，上帝使火蛇進入他們當中，使他們被咬而受苦。在約翰福音中，耶穌卻否定這種傳統觀念應用在這天生失明者身上，更認為這失明者的苦難與殘缺是要顯出上帝的作為。 這段經文提到，要「彰顯上帝的作為」，原文有上帝權能的引申，意指上帝的能力遠超過人生最大的憂慮來源，甚至超過死亡。而天生失明之苦，是人的能力無法解決的問題。耶穌的話打破舊約時代帶給以色列人對罪和苦難的看法與束縛，也帶給新約時代基督徒釋放的恩典！ ◆是恩典，不是刑罰！ 我們是否有時也會用傳統猶太人看待苦難的方式，來看我們周遭的人呢？2010年，當我被診斷出肝癌，最大的挑戰不單是肉體的生病，也對我的信仰帶來很大衝擊。當時有幾個問題困擾著我：「為什麼是我？」「我做錯什麼了嗎？」「我還能活多久？」我是牧師，為什麼會生重病？是因為我的服事不夠好嗎？還是我對上帝不夠盡忠？或是我犯了什麼罪呢？另一個矛盾是：我是否對自己不夠好，沒好好照顧自己，以致生病了？ 在手術後復原的過程中，內疚、自責及對生命的質疑仍持續困擾我，間接也造成睡眠障礙長達2年之久。這些事很難跟信徒開口，因為對許多會友而言，常聽到牧師的宗教語言是：「要交託、要有信心、要喜樂！」那為什麼牧者本身生重病時，還是一樣會失眠呢？ 肝臟切除手術在我腹部留下一個大疤，形狀像倒L型。這部位是我的泳衣無法遮蓋的，因此只要去泡溫泉或去游泳，這疤痕一直都是池邊最顯眼的。我意識到，大家似乎無形中都會離我遠一點，因為我身上似乎有不祥的記號，不知道會不會傳染給他們？手術後這些年，我從來沒有在泳池畔看到跟我有一樣記號的人，只有一位年輕人曾主動問我身體還好嗎？因為他父親原本也是泳池常客，但開刀後半年就走了，因此他對這個疤痕印象深刻。有一天，太太知道我對這疤痕的困擾，告訴我：「我們都知道肝癌癒後通常很不好，但在你身上的記號是J不是L！是Jesus，恩典的記號！」 明白我身上的病痛不是刑罰而是恩典，也是經歷很長的一段時間。事實上，因為生病，在復原過程中，改變了我許多看法和習慣，也讓我試著不以「病魔」這字眼來看待我身上的病症，反而在當中學習許多──我的生病不是咒詛，是奇妙的祝福。這也是6年多的日子裡，我學到的寶貴功課。 當有些經文提到罪惡與苦難互相依存的關係，耶穌卻宣告苦難未必是罪惡造成的。在約翰福音這段經文中，耶穌最大的應許不單是宣告罪和苦難的切割，更重要的是，讓我們看到盼望。即使像大衛或以色列子民，經歷因罪而來的苦難，都不是為了懲罰，而是因為愛！最終的目的不是讓人死亡，而是使人悔改，進入救贖的恩典！ 約翰福音9章記載，一個天生失明的人得著醫治，耶穌在醫治這個人之前，曾和門徒清楚地討論人受病痛的原因。耶穌說，不是失明者本人犯罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上顯出上帝的作為。在大齋節期第4個主日，透過經文默想，我們不得不承認，苦難是恩典的奧祕，卻也是人生必須經驗的功課！ 討論題綱： 1.請分享，你生命中曾經歷哪些讓你尚無法理解的病痛與苦難的經驗？ 2.你曾從苦難中經歷上帝恩典的經驗嗎？試與大家分享。  代禱事項： 1.請為身旁基督徒遭遇苦難者代禱，願上帝開啟我們生命的經驗，從中間看到上帝恩典的帶領！ 2.請為自己生命的功課代禱！ 祈禱文： 憐憫、愛我們的上主，感謝祢帶領我成為基督徒。在我們的生命中，有時會遇到超過我們能理解的困難，求祢賜下信心，使我們依然能仰望祢的帶領，不至於在苦難中對祢失去盼望。主啊，人生有許多功課，是難理解的奧祕，但求祢讓我們心存謙卑，不論斷別人身上所發生的任何事，也試著把我們的生命全然交託在祢手上。懇求祢讓我學習在生命的每個時刻──不論富足或貧困，健康或生病，成功或失敗，都能仰望祢。深信當我願意緊緊跟隨祢時，祢的慈愛永不離開我。奉主耶穌的名求，阿們！  行動參考方案： 1.注意你的教會或身邊是否有人正受病痛、失喪、憂傷之苦，需要陪伴？撥個時間去陪伴他，並為他做些事。 2.向朋友分享自己信主、與上帝相遇的經歷，並分享自己生命改變的經驗。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved