《每日新眼光》2021/04/07

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 04月 07日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 為生命除偶像 參考經文：《 以賽亞書2章1～22節》 2：1 以下是上帝給亞摩斯的兒子以賽亞有關猶大和耶路撒冷的信息。 2 在將來的日子，聖殿坐落的山岡要矗立在群山之上，被高舉，超越群峰。萬國要蜂擁而來， 3 許多民族要聚攏前來，說：來吧，我們一起到上主的山，一起往以色列上帝的聖殿。他會指引我們該走的道路；我們要在這條路上行走。上主的教訓從耶路撒冷發出；他的信息從錫安傳播。 4 上主要解決國際間的糾紛，排解民族間的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。 5 雅各的後代呀，來吧，讓我們依照上主所賜的亮光行走。 6 上帝啊，你已經遺棄了你的子民─雅各的後代。國內到處有從東方和非利士人那裏來的法術；人民都跟從異族的習俗。 7 他們國內滿有金銀，財寶不計其數；他們的境內馬匹充斥，還有數不盡的戰車。 8 他們的土地充滿了偶像；他們拜自己用手雕刻出來的東西。 9 他們自甘下流，自甘墮落。上主啊，求你不要饒恕他們！ 10 他們要躲在山洞中，藏匿在地溝裏，企圖躲避上主的忿怒，逃脫上帝的權威和榮耀。 11 日子將到，人的驕傲要被制止，人的自大要破滅；只有上主受尊崇。 12 那一天，上主─萬軍的統帥要貶低有權勢、驕傲自大的人。 13 他要剷除黎巴嫩高聳的香柏樹，毀滅巴珊的橡樹。 14 他要削平大小山岡， 15 推倒高塔和鞏固的城牆。 16 他要沉沒他施巨大豪華的船隻。 17 那日子來臨的時候，人的驕傲要被制止，人的自大要破滅；偶像要完全被粉碎，只有上主受尊崇。 18 19 上主搖動大地根基的時候，人要躲在山洞中，藏匿在地溝裏，企圖躲避上主的忿怒，逃脫上帝的權威和榮耀。 20 那日子來臨的時候，他們要扔掉自己所鑄造的金銀偶像，扔給老鼠和蝙蝠。 21 當上主搖動地基的時候，人要躲在山洞裏，巖石的隙縫中，企圖躲避上主的忿怒，逃脫上帝的權威和榮耀。 22 不要再相信必死的人。他們有甚麼價值呢？ 以賽亞書2章1～5節被稱為「錫安之歌」，描繪一幅光明未來的圖像──上主掌權作王，其教訓要以錫安為中心向四處傳播，萬民要來錫安朝覲上主；戰爭不再，和平將臨，武器變為農具。接下來的經文則是與此美善畫面相反的描繪，反過來說明國內仍有人在崇拜偶像，並隨從異族異教的風俗習慣。至於敬拜偶像的非利士人，則以富饒的經濟實力和強大的軍事力量為驕傲。 作者表明，當末後的日子來臨，人們賴以為傲的這些事物都要變得不堪一擊，在上主的權威和榮耀下，沒有任何人事物能躲藏。這樣的文學表現呈現出強烈的對比：在末後的日子，人們將尊崇上主，以祂為世界的中心；可悲的是，此時此刻的人們卻擁抱有限、脆弱的事物，視偶像、經濟、國防為生命的中心。 提到偶像，基督徒往往以為是指基督宗教以外的神明，但是，有時我們的偶像也可能是財富、名利、身分、地位，甚或任何會讓我們產生驕傲的事物。換句話說，任何取代上主在我們心中優先地位的人事物，都可能成為我們的偶像。就像提摩太．凱勒在《山寨版的上帝》一書所說：「如果有任何事物取代了神，成為你的快樂、你的生命意義和身份的根本源頭，那個東西就已經成了你的偶像。」 直到如今，偶像崇拜也有基督宗教的版本，不會因為人受洗成為基督徒、擁有固定的聚會生活、成為長執同工而消失。弔詭的是，偶像崇拜有時會化身為對某項議題、神學、看法的堅持，對某件事工的執著，或是對教會職務的渴望。這樣的基督徒等於在為自己製造一個手工製的神，將自己喜愛的形象或元素拼貼於其上，成為了一尊基督徒限定的偶像。 「不要再相信必死的人。他們有什麼價值呢？」（以賽亞書2章22節）這句話被放在經文的末端，有其振聾發聵的提醒效果。正因為偶像崇拜的無孔不入，我們才需要時常用上主的眼光看待這有限的世界，以避免自己將極其有限的事物視為至寶，卻失落了最重要的──上主本身。 默想： 我的生命的先後次序是否正確，是否有讓上主居首位？在生活中有哪些可能的誘惑成為我的偶像？又有哪些看似美好的事物，貌似敬虔、聖潔、公義，然則卻是不折不扣的偶像，包藏著驕傲和自滿？ 祈禱： 榮耀的上主，願普世萬民都尊崇祢。願祢能調整我的眼光，不視有限為至寶，不視永恆為敝屣，求主除掉我心中各種形式的偶像。奉主的名禱告，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved