《每日新眼光》2021/04/09

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 04月 09日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 奢華變為破敗 參考經文：《 以賽亞書3章16節～4章1節》 3：16 上主說：「你們看，耶路撒冷的婦女多麼驕傲！她們走路，鼻子高高翹起，對著天空。她們整天擠眉弄眼，走路裝腔作勢，腳上掛滿了叮叮噹噹的腳鐲。17 所以，我一定要懲罰她們；我要剃掉她們的頭髮，顯露她們的下體。」18 在那一天，主要把耶路撒冷婦女所看重的東西都拿走，包括她們腳上、頭上、頸上、19 手臂上的裝飾品。他要拿走她們的面罩、20 她們的帽子、手臂上和腰間的小裝飾、21 手上的戒指、鼻子上的鼻環，22 和她們所有貴重的禮服、外套、斗蓬、錢包；23 還有她們的棉紗長袍、麻紗手帕，還有頭巾和面紗；一樣都不留下。24 她們不再用香水，身體發出臭味；她們不再用美麗的皮帶，卻用粗麻繩束腰；她們不再編美麗的髮髻，要掉光頭髮；她們不再穿美麗的衣服，要穿滿了補釘的衣服。她們的美麗變為羞辱。25 城裏的男人，就是最強壯的，也要戰死沙場。26 城門要號咷痛哭；城市要像被剝光了衣服的女人，坐在塵土中。4：1 在那時候，七個女人要拉住一個男人，說：「我們可以吃自己的，穿自己的，只要你肯做我們名義上的丈夫。這樣，我們就不至於蒙受嫁不出去的羞辱了。」 今天的經文首先用物質的角度來描述耶路撒冷女子的驕傲：她們穿著華美的衣著和裝扮，用妖嬈的姿態、諂媚的表情示人。到了經文中段，作者卻話鋒一轉，前述的氣焰高漲竟如同消了風的氣球，所有的奢華全部倒轉為破敗，似乎世上沒有任何人比耶路撒冷女子的遭遇更慘。事實上，這女子並非針對任何特定人士或性別，而是藉著社會中豪奢的現象，來點出耶路撒冷全城的人，都要因著驕傲招致災禍，甚至像被剝光衣服的女人，坐在塵土中。 這段經文的特色，在於以清單形式羅列出主前第8世紀上流社會婦女的打扮，用一種極度重視細節的寫實主義形式，一方面讓人感受到奢華生活的精緻感，另一方面也讓人感受到物質慾望誇張漲溢的頹廢感。如作家張愛玲所說：「生命就像一襲華美的袍子，卻爬滿了蝨子。」經文中華麗炫目的服裝、衣著、裝飾品介紹，用意並不是要引起閱讀者的羨慕，而是要映襯這些裝扮背後的驕傲，即使再多的裝飾品，都無法掩蓋背後驕傲的腐臭味。就如中國古典文學作品《紅樓夢》善於寫景述物的寫作手法，同樣是透過描述賈府誇張的奢侈浪費，來佈下賈府最終即將家道中落的伏筆。 事實上，經文並未譴責這些奢侈的東西，而是諷刺驕傲的人，就像那些只重視裝扮的耶路撒冷女子，徒有外在的豔麗，內在生命卻遠離上主。而他們的結局是羞辱災禍，更突顯出他們引以為傲的外表和物質是多麼空虛不可靠。他們的驕傲，就像宗教改革者加爾文在《基督教要義》中所提到的「自恃」，「是一種不注意行為的態度，因為許多罪人沉迷于罪惡的快樂中，忘記了神的審判，麻木不仁，不知期望神的慈愛。」 在我們的生命中，令我們引以為傲的或許不是外在的裝扮，卻可能是財富、社會地位和名聲。我們並非不能追求這些事物，但我們如果沒有讓上主在心中居首位，反倒仰賴、追逐這些外在事物，以之為生命的終極關懷，那麼我們的生命光景，恐怕就如經文中所描述的耶路撒冷女子──金玉其外、敗絮其中，亦即當時南國猶大的光景──空有外在的富麗堂皇，卻失去了內在對上主的敬畏。 默想： 我生命中的驕傲是什麼？什麼是我引以為傲的「外表」和「裝飾」？ 祈禱： 賜下新眼光的上主，求祢幫助我，停止追逐那使我驕傲的空虛事物；求祢擦亮我的雙眼，定睛仰望那真正有價值的，就是上主祢自己，以及祢公義、慈愛與聖潔的本質。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved