《每日新眼光》2021/04/10

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 04月 10日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 嚴厲的愛 參考經文：《 以賽亞書4章2～6節》 4：2 時候快到，上主要使這土地上的每株果樹和每株植物都長得又高又美。以色列殘存的人民都要因土地的出產而誇耀，而覺得光榮。 3 每一個還活著、上帝所揀選留在耶路撒冷的人，都要被當作是聖潔的。 4 主將憑著自己的力量審判這個國家，使它潔淨；他要洗淨耶路撒冷的罪過和在那裏所流的血。 5 那時，在錫安山上，在大家聚集的地方，上主在白天要用雲彩遮蓋他們，在夜晚，要用煙火照耀他們。上帝的榮耀將遮蓋保護全城； 6 他的榮耀像帳棚的頂蓋，張開起來能擋住白天的炎熱，使這城成為避難所，躲避狂風暴雨。 本段經文是以賽亞書2～4章的總結，以詩歌形式呼應第2章開頭的「錫安之歌」，描繪出耶路撒冷雖然因犯罪遭遇審判而衰敗，然而上主最終仍要赦免他們，以致所有剩餘的人民都要被視為聖潔，並且在上主的同在中生活。 舊約中的上主往往被視為嚴厲而難以親近，導致有此一說：舊約的上主是公義的神，新約的上主是恩典的神。但事實並非如此，因無論舊約或新約，上主都是有公義、有恩典的神。舊約的上主給人嚴厲的觀感，在於祂常對人民發怒、審判。但祂在管教以先，往往給人許多機會，例如差派先知呼籲悔改。即使審判，上主仍留存餘民，並未趕盡殺絕，甚至與他們同在，視其為聖潔的子民。 新約的上主，則以道成肉身的耶穌為典型。然而人們對耶穌的刻板印象，往往將祂裹上一層糖衣，就像天主教作家安德烈‧葛瑞禮（Andrew Greely）所說「馴化的耶穌」：「你一旦把耶穌馴化，祂就不再存在了。馴化了的耶穌也許是個有趣的傢伙、良善的朋友、忠誠的夥伴、幫得上忙的生意合夥人。但祂絕不是新約裡的耶穌。」的確，有時我們只重視耶穌慈愛、友善的形象，卻忽略祂的教導其實和舊約中的上主一樣，毫無妥協的餘地。 新舊約中的上主有共同的性質，那就是祂的愛皆是嚴厲的、認真的、毫不妥協的；上主會為了愛祂的子民而審判，但也會為了祂的子民而犧牲自己的性命。就像父母愛小孩的方式，如果是一種溺愛，那麼在這樣的愛中就只有縱容，而沒有原則，相對地，小孩也會失去成長的機會。 上主嚴厲的愛，就像黎巴嫩詩人紀伯倫所寫的一首詩〈愛〉（On Love）這樣說：「愛採集你，好比收割麥穀。愛鞭打你，使你赤身露體。愛將你過篩，使你脫去穀殼。愛將你磨成潔白的麵粉，揉捏你，直至你成為柔軟的麵團。然後將你放進它神聖的火焰中，使你成為聖餐中的聖餅。」這樣的愛，需要經過陶塑與鍛鍊，貌似讓人卻步，然而這種愛的目的，是要使人成聖，成為聖餅──基督的身體，亦即擁有耶穌基督的樣式。 若我們能細心思想，就能發現嚴厲的愛背後，有上主對我們的信實與永不放棄。 默想： 我對上主的認識是否只有恩典、公義擇一，而非兩者皆有？如此兩者並存的上主，帶給我什麼新的看見？ 祈禱： 上主，我願敞開自己讓祢來塑造，願祢除去我生命中一切不屬於祢的渣滓，建造屬祢本質的生命樣式。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved