《每日新眼光》2020/04/01

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 04月 01日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 能接受就接受吧！ 參考經文：《 馬太福音19章1～15節》 19：1 耶穌講完了這些話，離開加利利，回約旦河對岸的猶太地區去。 2 一大群人跟著他，他就在那裏治好了他們的病人。 3 有些法利賽人來見耶穌，想陷害他，問他：「我們的法律准許丈夫用任何理由休棄妻子，對嗎？」 4 耶穌回答：「你們沒有念過這段經文嗎？『太初，創造主造男人又造女人。』上帝說： 5 『因此，人要離開父母，跟妻子結合，兩個人成為一體。』 6 既然這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體。所以，上帝所配合的，人不可拆開。」 7 法利賽人問他：「那麼，為甚麼摩西給我們一條誡命，說丈夫給妻子一張休書就可以休棄她呢？」 8 耶穌回答：「摩西准許你們休妻，是因為你們心腸太硬；但在創世之初並不是這樣的。 9 我告訴你們，除非妻子不貞，任何人休棄妻子，再去跟別的女人結婚，就是犯了姦淫。」 10 門徒說：「既然丈夫和妻子的關係是這樣，不結婚倒好。」 11 耶穌回答：「這樣的教導並不是人人都能接受的，只有得到上帝特別恩賜的人才能接受。 12 因為人不結婚的理由很多：有些人是生來不適於結婚的；有些人是人為的原因不能結婚；另有些人是為了天國的緣故而不結婚。能夠接受這教導的人就接受吧！」 13 有人帶著小孩子來見耶穌，要請耶穌給他們按手禱告；門徒卻責備那些人。 14 可是耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要阻止他們，因為天國的子民正是像他們這樣的人。」 15 於是，耶穌給他們按手，然後離開那地方。 今天的經文中提到法利賽人欲陷害耶穌，問祂休妻的問題。就如繳稅給凱撒的試探一樣，耶穌無論怎樣回答，都可能討好了這邊，卻得罪另一邊。一旦耶穌的立場跟施洗者約翰一樣指責離婚，就可能跟約翰一樣難逃希律的毒手，或少掉部分支持群眾。然而，耶穌卻採取了嚴格的觀點：除非一方犯姦淫，否則不能離婚。 門徒的驚訝反應也讓我們很訝異，他們竟然認為結婚後若不能隨意休妻的話，那不結婚倒好。這樣的反應為我們揭示了當時的人到底心有多硬：就連耶穌的門徒都認為，結婚後應該可以任意休棄妻子，如果不能這樣的話，他們認為倒不如不要結婚。當然，他們不太可能不結婚，甚至當時多數人都是早婚。這句話只是讓我們看到當時的婚姻狀況，妻子必須對丈夫百依百順，免得哪天突然被休離，頓失生活倚靠。 為了回應門徒的說法，耶穌在這裡提到有一種「閹人」，現代中文譯本翻譯為「不能結婚」的人。如中國的太監一樣，為了服務統治者的後宮，又避免跟女眷們有染，所以這樣的侍從會被閹割。即便這樣，當時的人也認為還有一種「生來是閹人」的，讓這樣的人去服侍女眷更為可靠，因為他們生來就對女色沒有興趣。耶穌在這裡提到閹人，是要進一步說：確實有人會為了天國的緣故而不結婚；不過，這是一個恩賜，並不是每個人都有這樣的恩賜。 從這段經文，可以看出當時人們的婚姻狀況，因為缺乏解決衝突的溝通技巧，所以引用摩西給的誡命，讓男性可以任意休妻。但耶穌卻指出現況雖然這樣，但是創世之初的婚姻並非如此。耶穌指出，有些人是生來不適於結婚的；有些人是人為的原因不能結婚；另有些人是為了天國的緣故而不結婚。這不是一般人能理解，卻是真實存在的事實。 翻開《台灣教會公報》廣告版，常有徵婚啟事，其中所列舉的條件，也顯示刊登廣告的長輩對於婚姻的想像，不外乎年齡差距、社經地位、門當戶對。然而這些對婚姻的想像或承襲已久的刻板印象，卻不見得是上帝設立婚姻的心意。對於那些生來對異性沒有興趣的，或是為了天國緣故保持單身的人，我們應該也要給予空間，而不是將他們塞進我們既有對婚姻的想像與框架之中。 默想： 我如何看待上帝所設立的婚姻、所安排的對象呢？是否也跟當時的人一樣，心腸剛硬？ 祈禱： 求主挪去我的心硬，活出婚姻原本的美好，並且能夠從容接納別人對婚姻的選擇。奉主的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved