《每日新眼光》2022/01/17

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 01月 17日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 守望上帝國度的天使 參考經文：《 但以理書4章1～37節》 4：1 尼布甲尼撒王向世界各國、各族、說各種語言的人發出下面的通諭：「祝你們安康！ 2 我願意把至高上帝向我顯示的神蹟奇事述說出來。 3 上帝的神蹟多麼偉大！他行的奇事多麼有力！他的主權永無窮盡；他的統治代代相承！ 4 「我舒適地住在我的宮裏，享受榮華富貴； 5 可是我在睡眠中作了一個惡夢，看見了恐怖的異象。 6 我召巴比倫王室所有的顧問到我面前來，要他們為我解夢。 7 所有的占卜家、巫師、術士，和占星家都來了。我把我做的夢告訴他們，他們卻不能為我解釋。 8 後來但以理進來，（他又名伯提沙撒，是以我的神明命名的。）他有至聖神明的靈跟他同在。所以我把夢告訴他，對他說： 9 『占卜家的首領伯提沙撒啊，我知道至聖神明的靈跟你同在，你明白所有的奧祕。這就是我做的夢，請你替我解明。』 10 「我在熟睡中看見一個異象：在大地的中心有棵大樹， 11 它越長越高，直到頂天；世上所有的人都看得見。 12 它的葉子美麗，樹上結滿果子，足夠全世界的人食用。野獸在它蔭下歇息；飛鳥在枝上築巢，各種生物都吃它的果子。 13 「我正在思想這異象的時候，看見一個守望的天使從天上下來。 14 他大聲喊：『把樹砍倒，劈斷樹枝，搖落樹葉，打下果子。把樹下的野獸轟走，把枝上的飛鳥趕散。 15 留下殘幹在地裏，用銅條鐵條圍住，跟草一起留在野外。「『把這個人留在野外；讓他跟野獸一起吃草，受露水浸濕。 16 有七年之久，他不會有人的心智，不再有人的想法；他只像野獸。 17 這是守望的天使所決定的，為要使世上的人知道，人的國度是至高的上帝掌管的，他有權把國權賜給他所選擇的人，即使是微不足道的人也可以使他掌權。』」 18 尼布甲尼撒王說：「這就是我作的夢。伯提沙撒啊，請為我解夢。王室顧問中沒有一個人能為我解釋；但是你能，因為有至聖神明的靈與你同在。」 19 但以理，又名伯提沙撒，一聽見這話，驚惶得說不出話來。王說：「伯提沙撒啊，別讓這夢和它的信息嚇住了你。」伯提沙撒回答：「陛下啊，但願這夢和它的意思是指你的仇敵，不是你。 20 那棵大樹高得頂天，世上的人都看得到； 21 它的葉子美麗，樹上的果子夠全世界的人食用。野獸在它蔭下棲息，飛鳥在它枝上築巢。 22 「陛下啊，你就是那棵大樹，又高又壯。你的權力高達於天；你的統治遍及全地。 23 陛下正在觀看的時候，有天使從天上下來，說：『把這樹砍倒，毀了它，只留殘幹在地裏，用銅條鐵條圍住，跟草一起留在野外，受露水浸濕，跟野獸一起生活七年。』 24 「陛下啊，這就是夢的意思；至高的上帝已經把將發生在你身上的事宣佈了： 25 你會從人群中被趕出去，跟野獸一起生活。七年之久，你會像牛一樣吃草，睡在野外，受露水浸濕。然後，你將承認至高的上帝在掌管人間所有的國家；他有權把國權賜給他所選擇的人。 26 天使命令把殘幹留在地裏；那是說明，在你承認上帝統治全世界以後，你將再度作王。 27 所以，陛下啊，請聽我的勸告：不可再犯罪，要秉公行義，憐憫窮人；這樣，你就會繼續昌盛。」 28 這些事都在尼布甲尼撒王身上實現了。 29 十二個月以後，當他在巴比倫王宮的涼臺上散步時， 30 他說：「看哪，巴比倫城多麼雄偉！我用權勢建造這城作為京都，以顯示我的光榮和威嚴。」 31 他這話還沒有說完，天上就發出聲音說：「尼布甲尼撒王，你聽！你的王權現在已經被奪走了。 32 你要從人群中被趕出去，跟野獸一起生活，像牛一樣吃草，共七年之久。以後你就會承認至高的上帝有權掌管人的國度，有權把國權賜給他所選擇的人。」 33 這些話立刻實現了。尼布甲尼撒王從人群中被趕出去，像牛一樣吃草，受露水浸濕。他的頭髮長得像老鷹的羽毛，指甲像鳥的爪。 34 王說：「七年過去了，我舉目望天；我的理智恢復了。我讚美至高者，把榮耀尊貴歸給永生的上帝。他的統治永無窮盡；他的主權代代相承。 35 在他眼中，地上的居民微不足道；天使和世人都由他統治。誰敢反抗他的旨意？誰敢責問他的作為？ 36 「當我的理智恢復過來，我的光榮、威嚴，和王國的光輝也都復歸於我。我的臣僕和官員都擁護我；我重新得到的權勢比以前更大。 37 「現在，我─尼布甲尼撒稱頌，尊崇，榮耀天上的君王。他的作為正直公平；他能貶低驕傲的人。」 使人不安的事有兩種：遭遇特殊、異於日常的意外，以及夢想（願景）的不確定性。在尼布甲尼撒王的惡夢中，兩種他都遇見了。王的惡夢是一種生命實存的氛圍，就像生命遭遇恐怖的意外，包括突來的病痛、環境驟變的危害、共同親密生活的人突然離去……。王在夢中身歷其境的遭遇是：如大樹被砍、僅留殘幹，又像野獸。夢的另一面，是王對帝國的願景。 什麼時候人會對自己的夢想不安？舊約學者布魯格曼在《先知式的想像》中說：「反省我自己事工的時候，我發現真正的難處，不在於我的理解，或是他人的接納，而在於我的一種不確定感。」這兩個夾雜過去與未來的不安，交會在尼布甲尼撒王的夢中。王需要解決這不安，生命才能繼續前進。於是，王再次找來被改名伯提沙撒的但以理，因為王信任他是「有至聖神明的靈同在」的人（但以理書4章8、9、18節）。這一句，在當時非猶太人世界的理解中，是一種「超越、獨特」的概念。或許我們可以使用故事中出現多次「天使」的形象，來理解但以理就是王的天使。在此，這位天使為王守望三件事，讓上帝的主權臨到：守望王的罪與軟弱；守望上帝放在他身上的奧祕；守望他在苦難與病痛中的盼望。 但以理在此成為不安的王的天使。屬上帝的人有一種特色，就是容許苦難打破他的舒適圈，用他的受難成為別人的天使。藉著他與上帝的關係，守住了上帝掌權國度的見證，祝福不安的人們。 盧俊義牧師在他的書中，分享自己在醫院擔任關懷師的故事。在醫院的病房中，有一位姊妹的女兒到醫院進行骨髓移植，卻因疾病復發多次入院，前後將近治療了兩年。所以，這位姊妹對醫院的生態很清楚。每次這位姊妹陪女兒住院治療，當女兒休息時，她就把握時間幫助病房的病人家屬，分享女兒在這家醫院接受治療的經驗，也見證上帝對她們母女的愛。因為這樣，她成為該樓層最受歡迎的一位「媽媽」，當有人需要臨時照顧的幫手，就會主動來找她；需要安慰的病人家屬，也會透過他人的介紹來找她聊。醫護人員也喜歡她，因為她總是帶給許多焦慮、不安的病人家屬極大的鼓舞和安慰。因此，人們都稱她是「醫院的天使」。 默想： 楊腓力在《恩典不虛傳》中說：「我們終究是上帝所選擇，作為流通好消息的管道。」我是嗎？ 祈禱： 願主耶穌基督的恩典，憐憫我的軟弱與罪性。願天父上帝的掌權，讓我明白人生的奧祕中有祢的引導。願聖靈的感動，讓我在艱難困苦時還能分享上帝同在的盼望，直到永遠。阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved