《每週新眼光》2022/01/22

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 1 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 屬基督的肢體  參考經文：《 哥林多前書12章12～31節a 》 12：12 基督就像一個身體，有許多肢體；雖然身體有許多肢體，到底還是一個身體。 13 同樣，我們無論是猶太人或希臘人，作奴隸的或自由的，都從同一位聖靈受洗，成了一個身體，而且共享這一位聖靈。 14 身體不是只有一個肢體，而是由許多肢體構成的。 15 如果腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不是身體的一部分。 16 如果耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不是身體的一部分。 17 如果全身是眼睛，怎麼能聽呢？如果全身是耳朵，怎麼能嗅呢？ 18 然而，上帝按照自己的旨意把那些不同的肢體都安置在人的身體上。 19 如果全身體只有一個肢體，怎麼能算是身體呢？ 20 其實，肢體有許多，身體卻只是一個。 21 所以，眼睛不能對手說：「我不需要你！」頭也不能對腳說：「我用不著你！」 22 相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是我們所不能缺少的。 23 在我們的身體上，那些看來不太重要的部分，卻是我們所特別愛護的；那些不太好看的部分尤其為我們所關注， 24 那些比較美觀的部分就不需要特別加以裝飾。上帝這樣安置我們身體的各部分，把更大的光榮分給那些比較不美觀的肢體， 25 好使整個身體不至於分裂，各不同肢體能互相關懷。 26 一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 27 你們就是基督的身體，而每一個人都是肢體。 28 在教會裏，上帝使人各得其所；他所安排的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師；其次是行神蹟的，再次是有治病能力的；此外還有能夠幫助別人，能夠管理事務，能夠講靈語的。 29 他們並不都是使徒，不都是先知，不都是教師；也不都能行神蹟， 30 不都能治病，不都能講靈語，不都能解釋靈語。 31 可是，你們要追求那更重要的恩賜。我現在要指示你們那至善的道路。 ◆對外募款的經驗 神學院畢業後受派的第一間教會，是鄉村的小型教會。當時因九二一地震，教會需要許多重建的經費，因此必須常外出到不同教會募款，甚至到其他教派的教會請安募款。在聯絡過程，可感受不同教會對募款單位的態度不同，有的可以深深感受他們把有需要的教會當基督的肢體來接待，當然也有教會婉拒前往募款。婉拒的原因不外乎認為這樣會減少信徒的對內奉獻，排擠自己教會的經常費。這麼想，多少也是把前來募款的教會視為外來單位。 往後，曾異動到被認為是資源比較多的教會，在安排教會行事曆時，多少也會遇到安排外來單位募款及請安報告的困擾。如果教會對每一個募款單位都照單全收，那麼，幾乎每個主日都會安排到。對此，多數長執和會友不免質問，為什麼要讓這麼多單位來請安募款呢？因此，有些教會一律婉拒外來單位的請安報告，而以固定的奉獻取代。在以教會本身需要為主的想法下，這樣的安排是可以理解的，但是教會能否從聖經的角度來做不同的思考和反省呢？ ◆教會合一的提醒 在初代教會，與耶路撒冷的教會相較，哥林多教會是一個新而多元的教會，不單成員多元，更因位處交通要道而帶進許多不同的思想。從哥林多前書來看，保羅最關切的就是教會的合一。哥林多教會的信徒顯然有嚴重的自我中心傾向，導致教會內部結黨分派，誇示自己的知識，強調個人自由，造成在事奉上各行其是。 保羅以「同樣，我們無論是猶太人或希臘人，作奴隸的或自由的，都從同一位聖靈受洗，成了一個身體，而且共享這一位聖靈。身體不是只有一個肢體，而是由許多肢體構成的。」（哥林多前書12章13～14節）來提醒哥林多教會，要以同一個身體的不同肢體，來看待彼此有差異的兄姊。在11章，保羅提到愛餐，因著愛，要顧慮不同經濟狀況的肢體的需要，使教會在一個身體中互相補足。 保羅在哥林多前書提到的，不單指同教會的信徒要彼此關心而已，他更在信末提到對哥林多教會的期待，就是要為耶路撒冷的教會捐獻（參閱16章1～4節）。主後40年左右，猶大地區屢逢天災，使耶路撒冷教會在經濟上嚴重缺乏、信徒生活困苦。因此，保羅在曾牧養的幾間教會鼓勵捐款，一方面是為扶困救貧，一方面也是為各教會在有形（資源）和無形（靈性）上能互相幫補、彼此合一。 ◆同為耶穌肢體的信仰 若以哥林多前書的整體背景來看，保羅所提醒的不單是要注意到教會兄姊的差異和需要──貧富、教育、年紀、語言和文化的差異和需要，也要因著基督的緣故，維持彼此合一的肢體關係。他並提及，當時在旅行佈道中所建立的教會與耶路撒冷教會的關係，在整個信仰中是彼此連結的肢體關係。換言之，不同的教會雖是不同的肢體，卻在基督裡成為彼此互補的同一個身體。 地上有形的教會各有特色和差異，這是教會形態的多元展現。至於無形的教會，從教會歷史開始以來就只有一個，即屬基督的教會。合一，是保羅在哥林多書信中談的主題之一，從教會歷史來看，我相信保羅所說的合一，並不是沒有差異的均一性質，而是各教會在彼此不同的特色中，因著耶穌基督的緣故，願意彼此調整和相互接納。 ◆我們是一個教會嗎？ 保羅在哥林多書信提到的合一，或許是指單一教會肢體的合一，但他也提到哥林多教會對耶路撒冷教會捐獻資助的關係，透過幫助彼此的需要，延伸了教會屬靈上肢體合一的關係。 每個教會的資源都是有限的，站在為自己教會著想的立場，教會不太可能無限開放給募款請安的單位；然而，在教會能力所及，還是能接納不同教會或機構前來請安募款，也讓會友了解肢體的意義。在以往募款中被接納為肢體的經驗，在信仰上很激勵人心。如保羅在哥林多前書12章26節所說：「一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」倒不是因為募得多少款項，而是感受到不足的需要被重視了。 保羅的教會觀提供肢體互補和彼此扶持的詮釋，使教會看見「聖而公之教會」。宗教改革者加爾文認為，教會被稱為「大公的」，意謂在基督裡只有一個教會，所以「大公的」教會，不單指實體、制度、可見的教會，更指在基督裡無形的教會。我們被選召成為基督徒，就是在基督裡經福音的呼召與基督合一。若信徒與基督合一，就同時和所有被選召在基督裡的其他信徒及教會合一了。 討論題綱： 1.請分享，你對教會安排其他教會或單位請安募款的看法？ 2.請分享，你認為什麼行為可以見證合一的肢體關係？ 3.對保羅所說肢體彼此互補的信仰理念，不論是單一教會內或不同教會間，你覺得自己的教會可以做什麼？   代禱事項： 1.請為教會內，彼此差異的肢體能成為合一的見證代禱！ 2.請為你所屬的教會代禱，願上帝感動更多兄姊出來，服事教會內或社會上更多軟弱的肢體。 祈禱文： 主耶穌，謝謝祢成為所有教會的基石，在祢道成為人時，讓我們因著祢的愛而看到不同肢體的需要！求祢使我們的教會能看到天父上帝賜給我們的恩典，在教會內肢體有所欠缺時能彼此幫助，在教會間肢體欠缺時能相互扶持。透過聖靈大能的工作，讓我們知道所有教會都是祢的肢體，也督促我們所言所行能合一見證祢的名。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.再次閱讀今天的經文，思考自己如何在教會幫助有欠缺的兄姊！ 2.試著以教會肢體的眼光，探詢周遭弱勢團體的需要，與其他基督徒找到可能共同進行的關懷行動。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved