《每週新眼光》2019/06/08

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2019年 第 2 季 第 10 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 聖靈降臨的改變  參考經文：《 創世記11章1～9節 》 11：1 起初天下的人只有一種語言，使用一種話。 2 他們在東方一帶流浪的時候來到巴比倫平原，在那裏定居。 3 他們彼此商量：「來吧！我們來做磚頭，把磚頭燒硬。」於是他們用磚頭來建造，又用柏油砌磚。 4 他們說：「來吧！我們來建造一座城，城裏要有塔，高入雲霄，好來顯揚我們自己的名，免得我們被分散到世界各地。」 5 於是，上主下來，要看看這群人建造的城和塔。 6 他說：「他們是同一個民族，講同一種話；但這只是一個開始，以後他們可以為所欲為了。 7 來吧！我們下去攪亂他們的語言，使他們彼此無法溝通。」 8 於是上主把他們分散到全世界，他們就停止造城的工程。 9 因此這座城叫做巴別；因為上主在那地方攪亂了人類的語言，把他們分散到世界各地。 這禮拜是聖靈降臨節主日，聖靈的角色和降臨對信仰團體的意義，一直有著各式各樣的討論，各教派因著信仰的見解不同，對聖靈的了解差異頗大。然而，我們仍可透過更整全的閱讀經文和處境的反思，更清楚對聖靈在生活中的角色。 蘇聯的第一位太空人加加林（Yuri Gagarin），1961年第一次繞行地球時，他俯視地球，宣稱他在太空沒有看見上主。翌年，美國第一位繞行地球軌道的太空人葛林（John Glenn）卻在登上太空後，發出像聖經詩人一樣的讚嘆：「我仰視祢親手創造的天空，觀看祢陳設的月亮星辰。啊，人算什麼，祢竟顧念他！必朽的人算什麼，祢竟關懷他！」這兩個太空人對相同一件事，看法卻完全不同。或許有人認為是有無信仰的差別，然而背後有更重要的影響因素。 20世紀英國文學家、護教學家路易斯（C. S. Lewis）曾說：「一個驕傲的人，總是俯視周圍人跟事。因此毫無疑問的，只要你始終在往下看，你就無法看見你上面的東西──上主。只要你驕傲，你就無法了解上主。」這是一種對自我和他人的態度。俯視的角度，應該是上主對受造物的角度；受造的人面對上主，則是仰視角度。人若無法了解自己對生命的態度，人很難真的認識和依靠上主。 ◆巴別塔效應 許多對創世記的研究指出，不應以閱讀科學教科書或歷史課本的態度閱讀它，而應該以富有信仰啟示的敘述來讀它。巴別塔的故事，在創世記中一直是處於神話和事實的拉扯中，並不是一段容易解釋的經文。然而以信仰意義的敘述來看，除了追求印證的事實外，更重要的在於閱讀經文中所要傳達信仰的信息。 創世記11章1～9節提到，在巴比倫平原，人們齊聚計謀：「來吧！我們來建造一座城，城裡要有塔，高入雲霄，好來顯揚我們自己的名，免得我們被分散到世界各地。」從經文可看出，人建塔的目的不是為了記念上主，而是要傳揚自己的名。用高入雲霄記念上主的方式來記念人，表現出他們要把成就與上主相比的心態。 經文表達了他們這麼做的背後原因，在於不希望分散在全地，而選擇集居在一起。第5節記載：「上主下來，要看看這群人建造的城和塔。」顯示人雖想建到塔頂通天，但人的能力所建造的塔，似乎離天還有距離，於是上主下到人間來。但上主看到「以後他們可以為所欲為了」（6節），看到人們心中慾望帶來罪的本質。 ◆人想當神的慾望 從世界和萬物被造以來，人一直有別於其他受造物的地位，一方面在於人受了上主口中的氣，二方面在於人有上主的形像。然而，人卻誤用上主創造的本性，而犯了罪。不論亞當和夏娃在伊甸園所做的，或巴別塔事件中，上主所在意的「罪」，在於人的內在慾望想「為所欲為」，而失去對上主的敬畏，甚至想要像上主一樣。這兩次事件的本質，其實是相似的。 提到「罪」，人們總是想到倫理道德上的罪，例如：殺人、偷竊、強盜、淫亂……。提到「罪人」，甚至基督徒也不一定認為自己有罪。許多基督徒有時也會疑惑，為什麼上主會為了許多法律上根本不嚴重的事而發怒，例如亞當和夏娃在伊甸園所做的，只不過吃了上主說不能吃的果子罷了。在人的經驗中，似乎沒有父母會把無知的孩子做了父母說過不該做的事而逐出家門，一輩子不得回家！在世俗文化中，以自己名字為高偉建築命名其實屢見不鮮。在巴別塔事件中，人蓋了一座榮耀自己名字的高塔，上主為何不允許呢？什麼是信仰的罪？往往是人離開上主的面，甚至想扮演上主的角色、存著「為所欲為」的心態。 ◆聖靈帶來的改變 今日的人類社會，比過去更倚重物質文明，人在能力上越強大，甚至把人定勝天的概念隱藏在不同層次中。人造巴別塔的動機呈現出人希望與上主同等，甚至不想受上主約束的企圖。這與亞當夏娃違背上主的心意相同。因此在信仰上，罪的意義不單在於倫理道德性，當人離開上主的面和心意時，才是上主在意的事。 路易斯曾提到，「最大的邪惡是驕傲」。他看驕傲是一種敵意，不只是一種對人的敵意，更是人對上主的敵意。路易斯更明白的說：「一個極其驕傲自大的人，他會完全忘掉自己。站在上主面前，不是覺得自己渺小，不然就是得完全忘記自己。當我們自己覺得比其他任何人還好時，就是魔鬼在我們身上做工。」阻礙一個人真正相信和倚靠上主，在路易斯的眼中，是人自我的驕傲。聖靈降臨的意義之一在於，在聖靈光照下，使人看到自己的罪。一個無法看到自己的罪的人，是無法相信和倚靠上主的。 討論題綱： 1.請分享，在聖經經文中，對聖靈的敘述為何？ 2.試分享，你覺得對上主而言，什麼是罪呢？ 3.請分享個人信仰經驗中，對聖靈臨在的經驗為何？   代禱事項： 1.請為信仰團體代禱，懇求上主在每個人生命中，透過真理更正確認識聖靈的作為！ 2.請為自己禱告，使我們能意識到自己的罪，求耶穌基督的愛來充滿我們。 祈禱文： 愛我們的上主，求祢帶領我們，在聖靈降臨節中再次思考聖靈降臨的意義！懇求祢讓我學習如何在真理的教導下，對聖靈的工作更清楚認識。幫助我們，更能在生命中經驗聖靈的作為，並意識到自己的罪和有限，更加倚靠祢的能力，使我們走在祢喜悅的道路。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.試著配合《新眼光讀經》進度完整閱讀聖經，更整全認識聖靈的作為！ 2.學習不單靠著感覺來判斷聖靈的工作，而從聖經的真理看到聖靈在我們生命和信仰群體中的作為。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved