《每日新眼光》2020/09/18

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 09月 18日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 功成名就之時的殉道 參考經文：《 歷代志上18章1～17節》 18：1 後來，大衛王再去攻擊非利士人，打敗他們，奪取了迦特城和附近的村莊。 2 他也打敗摩押人，使摩押人歸順他，向他進貢。 3 接著，大衛在哈馬附近攻擊敘利亞的瑣巴王哈大底謝，因為哈大底謝想鞏固幼發拉底河上游地區的統治權。 4 大衛擄獲了他的戰車一千輛，騎兵七千人，步兵兩萬人。大衛留下足夠的馬匹可拉一百輛戰車，把其餘馬匹的蹄筋砍斷。 5 大馬士革的敘利亞人派軍隊去援助哈大底謝王時，大衛攻打他們，殺了兩萬兩千人。 6 然後，大衛在他們的境內駐軍；他們都歸順大衛，向他進貢。上主使大衛所向無敵，處處得勝。 7 大衛掠奪了哈大底謝的軍官們所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷， 8 又從哈大底謝統治的兩個城提巴和均奪取了大量的銅。後來所羅門用這些銅鑄造聖殿的銅海、銅柱，和銅器。 9 哈馬的陀以王聽說大衛打敗了哈大底謝王的全軍， 10 就派他的兒子約蘭去問候大衛王，祝賀他的勝利，因為陀以曾經跟哈大底謝打過好幾次仗。約蘭帶來金、銀、銅製成的禮物送給大衛。 11 大衛把這些禮物連同他從其他國家掠來的金銀，就是從他所征服的以東、摩押、亞捫、非利士，和亞瑪力那裏擄來的金銀，全部獻給上主。 12 亞比篩(他的母親是洗璐雅)在鹽谷殺了一萬八千以東人。 13 他在以東各地駐紮軍隊；當地居民都歸順大衛王。上主使大衛所向無敵，處處得勝。 14 大衛統治全以色列，對人民秉公行義。 15 洗璐雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官； 16 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司；西萊雅作王室書記； 17 耶何耶大的兒子比拿雅作大衛的侍衛長。大衛的兒子們在王左右擔任要職。 大衛打敗南方的非利士及摩押、打敗瑣巴王哈大底謝和援軍敘利亞人、打敗以東……，經文重複出現的話語是「上主使大衛所向無敵，處處得勝」。 歷代志的作者與大衛都知道，是上帝做這件事。聖經對大衛戰爭的評論是「上主使他得勝」，或「上主拯救他」，就說明大衛並非戰無不克的軍事天才，他也可能被打敗，甚至戰死，但是上帝動手幫助他，使他獲勝。要我們在自己的得勝中，還能看出自己根本就是「會失敗的凡人」，是「上主使我們得勝」，這真的不容易。 不是我厲害，而是上帝使我得勝，這樣的想法力抗著這世代的自戀與虛假。現今的世代，是個自戀的世代。自戀者滿心只想著自己，喜歡吹牛，熱愛自己的聲音或自認是傳奇人物。自戀者就像有大頭症，對自己的能力有過度膨脹的看法，錯把貓咪當獅子；自戀者被自我欣賞鉗制，無法與人產生連結，自戀的同時也傷了別人。自戀也導致群體文化的削弱，個人價值凌駕在群體價值之上，甚至凌駕在上帝之上。也許這是一種自由的表現，但當面臨重大危機時，很難凝聚力量，群體不僅撕裂，更是一盤散沙。現今的世代，也是個虛假的世代。在「深假技術」更高超的現代，假消息的傳播，更影響我們的認知判斷，嚴重破壞人際的信任，虛假世代輕看真理。 其實，這世代的自戀、虛假、輕看真理，正挑戰著我們的上帝是誰，以及我們怎樣表達敬畏。當代神學家米洛斯拉夫‧沃弗（Miroslav Volf）說：「神學是信仰的智慧。信仰並不是一套無論證據如何，都要盲目接受的信條列表。實際上，信仰是一種生存行為，將一生委身於『上帝是誰』的光照下，並在上帝的同在中生活。」願意一生委身於「上帝是誰」的光照下，並活在上帝的同在中，就是敬畏。早期教會，殉道是敬畏上帝最極致的表達；但現今，即便滿腔熱血，是否苦無殉道之所？有一個學者費德力說：「在早期教會，危險的環境中，殉道有時幾乎像悔改一樣平常。」這也給了我一個不同的看見：我何時悔改，何時就是我的殉道。悔改與殉道，同等價值。 若我能從這世代的自戀、虛假、輕看真理中，委身於上帝的光照之下，那就是我的殉道。 默想： 我在什麼時候更容易學習敬畏主？是艱難中或功成名就之時？ 祈禱： 主啊！幫助我無論艱難中或功成名就之時，都能敬畏祢，知道祢掌管我的生命，不論成功或失敗，祢永遠是我的主。奉耶穌的名求，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved