《每日新眼光》2020/09/29

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 09月 29日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 求所當求 參考經文：《 歷代志下1章1～17節》 1：1 大衛王的兒子所羅門鞏固了他對以色列國的統治。上主─他的上帝賜福給他，使他非常強盛。 2 所羅門王命令所有指揮千人隊伍和百人隊伍的官長、政府首長、家族族長，以及所有人民 3 都跟他到基遍的敬拜場所去，因為上主臨在的聖幕在那地方；這聖幕是上主的僕人摩西在曠野造的。( 4 約櫃在耶路撒冷；大衛王從基列‧耶琳把它請來的時候，為它搭了一個安放的帳幕。) 5 戶珥的孫子烏利的兒子比撒列所造的銅祭壇也在基遍，在上主聖幕的前面。所羅門王和所有人民在那裏敬拜上主。 6 王在聖幕前敬拜上主，在銅祭壇上獻了一千頭牲畜作燒化祭。 7 當天晚上，上主向所羅門顯現，問他：「你要我賜給你甚麼？」 8 所羅門回答：「你一向以大慈愛待我父親大衛，現在又使我繼承他作王。 9 主上帝啊，求你實現你對我父親的諾言。你立我作王，統治一個如同地上的塵土那麼多的人民， 10 求你賜給我聰明智慧，好讓我能治理他們。要不然，我怎麼能統治你這麼眾多的人民呢？」 11 上帝回答所羅門：「這是你的心願。你沒有求富貴、財寶、名聲，也沒有求消滅敵人，或為自己求長壽，卻只祈求聰明智慧，使你能統治我的子民，就是我立你作王統治的人民。 12 因此，我要賜給你聰明智慧。除此以外，我也要賜給你財寶、富貴、名聲，超過以前任何一個君王，以後也沒有一個王比得上你。」 13 於是，所羅門離開基遍的敬拜場所，從上主聖幕前回到耶路撒冷，在那裏治理以色列。 14 所羅門建立了一支有一千四百輛馬車和一萬兩千匹戰馬的騎兵隊。他把一部分安置在耶路撒冷，其餘的分駐在其他城市。 15 在他統治期間，耶路撒冷的金銀跟石頭一樣多，香柏木也多得像普通的桑樹。 16 王的商人控制著從慕茲黎和基利家輸入的馬匹， 17 以及從埃及進口的馬車。他們把馬匹和馬車轉賣給赫和敘利亞諸王：馬車一輛六百塊銀子，馬一匹一百五十塊銀子。 祈求，對基督徒而言應該不難，也不陌生。然而今日的經文，卻是上帝主動問所羅門：「你要我賜給你什麼？」結果所羅門向上帝求智慧，這也使他被認定是歷史上最有智慧的君王。 在這段記載中，也突顯所羅門的與眾不同。一般人通常會求富貴、財寶、名聲、權力、壽命，但所羅門王求的卻是智慧。因此上帝說：「你只祈求聰明智慧，使你能統治我的子民……因此，我要賜給你聰明智慧。除此以外，我也要賜給你財寶、富貴、名聲……」 從所羅門所祈求的，可知他確實是一位有智慧的人。正如箴言4章7節所記：「追求智慧是最切要的事，要用你所有的一切換取見識。」對所羅門而言，他知道最重要的就是智慧，沒有智慧絕對無法好好治理國家。沒有智慧，就算有富貴、財寶、名聲、長壽，甚至消滅敵人，但國家還是分崩離析，又有何用？所以，所羅門求了所當求的，求了最該求的，而上帝也照他所求的賜給他。 大部分的人都想經歷「有求必應」的福氣，心想這樣的人生不知該有多好。但一個成熟的基督徒絕對知道，這是不可能的。因為上帝若對信祂的人都有求必應，那麼上帝要不是沒有公平正義，就是會寵壞信祂的人。我們知道，上帝絕不是如此。 因此，對於祈求，我們當學習求所當求。就如雅各書4章2～3節所提醒：「你們得不到所要的，是因為你們沒有向上帝求。你們求仍然得不到，是因為你們的動機不好；你們所求的不過是要揮霍享樂罷了！」上帝知道，所羅門是真心為了人民，他需要有智慧來管理國家、治理人民，所以上帝照他所求的賜給他智慧。如果今天我們也是求智慧，但只是為了比較會讀書、考試，然後榮耀自己，那這樣的動機，上帝會喜悅嗎？可見，重點不在於求智慧是多麼高尚，而在於祈求的動機。 從所羅門求智慧這件事，我們學習到的絕對不是在祈禱時，說一個「上帝喜歡的答案」，然後想像上帝會因此祝福我更多，而是如耶穌所教導的，要「先求祂的國和祂的義」。我們真實知道上帝的國和義是什麼嗎？那就是以追求上帝國度的降臨和上帝旨意的成全為重要。我相信，當我們先求上帝的國和的義，就算我們不為自己的需要祈求，上帝也會將我們所需要的賜給我們。 默想： 我平常都跟上帝求什麼？我有思考過先求上帝的國和義嗎？ 祈禱： 親愛的主上帝，感謝祢讓我經歷祢所賜的豐盛，也經歷祢的賞賜。求祢讓我們明白祢的旨意，讓我所求的，真的是祢所喜悅的。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved