《每週新眼光》2023/08/26

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 3 季 第 09 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 屬於我們的故事  參考經文：《 出埃及記1章8節～2章10節 》 1：8 後來，埃及有一個新王登基，他對約瑟的事毫無所知。9 他對埃及人說：「這些以色列人又多又強盛，對我們是一種威脅。10 一旦發生戰爭，他們可能跟敵人聯合攻打我們，逃離我們的國土。我們必須設法阻止他們人口的增加。」11 於是埃及人指派監工，強迫以色列人服苦役，用這方法來打擊他們的情緒。以色列人建造比東和蘭塞城，作為國王的補給中心。12 但是埃及人越虐待以色列人，以色列人越生養得多，人口分佈得越廣，因此埃及人懼怕以色列人。13 埃及人命令以色列人做苦工，14 奴役他們，要他們和泥造磚，在田野做苦工，使他們痛苦異常。15 埃及王又叫兩個希伯來的接生婆來，一個叫施弗拉，另一個叫普阿；他對她們說：16 「你們替希伯來婦女接生時，如果她們生下的是男嬰，就殺掉，女嬰，就讓她活下去。」17 但是這兩個接生婆敬畏上帝，不服從國王的命令；她們讓男嬰活著。18 於是國王把她們叫來，問她們：「你們為甚麼這樣做？為甚麼讓男嬰都活著呢？」19 她們回答：「希伯來的婦女不像埃及婦女；她們很強健，我們還沒有趕到，她們已經生產了。」20 因為接生婆敬畏上帝，上帝特別看顧她們，讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加，又很強盛。21 22 最後，埃及王對全國人民頒發一道命令：「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去，只准女嬰活著。」2：1 有一個利未族的人和他同族的一個女子結婚，2 生了一個兒子。她看見這嬰兒那麼俊美，就把他藏了三個月。3 到她實在隱藏不了這孩子，就拿蒲草編了一個籃子，塗上防水的瀝青和柏油，把孩子放在籃子裏，然後把籃子藏在河邊蘆葦叢裏。4 這孩子的姊姊遠遠地站著，要看看會有甚麼結果。5 國王的女兒到河邊來洗澡；她的宮女們在河邊散步。突然她看見蘆葦叢中有一個籃子，就叫伺候的宮女去拿來。6 公主打開籃子，看見一個男嬰在哭，就心生愛憐，說：「這一定是希伯來人的嬰兒。」7 那時候，嬰兒的姊姊走出來，對公主說：「請問，要不要我去找一個希伯來女人來作他的奶媽？」8 公主說：「好啊！」那女孩子就去叫嬰兒的母親來。9 公主對那女人說：「把這嬰兒帶去，替我養他，我會給你工錢。」於是那女人把嬰兒接回去撫養。10 這孩子長大後，母親把他帶到公主面前，公主正式收養他作自己的兒子。她說：「我從水裏把這孩子拉上來，就叫他摩西吧！」 ◆生命故事的連續性 早期在台灣，歌仔戲和布袋戲深受喜愛，幾乎大人小孩都能朗朗上口「義賊廖添丁」或「史豔文和藏鏡人」的內容。這些故事讓人百看不厭，即使熟知各角色的台詞和反應，仍期待每次都能觀賞。在牧會過程中，也深深感受到人們喜歡故事。不論透過聆聽、閱讀或觀看，人們很容易被故事的節奏和情節吸引，體會故事背後要傳達的隱喻和主題。這正是故事引人入勝之處。 每個人都有自己的生命故事，有時我們閱讀某人的傳記，會看到其人生分段（不同年齡或不同人生階段），有分明的性格特色。不過從個人生命來看，其實沒有哪一段人生經驗，能夠單獨抽離出來。人生的每個階段或經歷都是彼此影響、相互關聯的，人的性格往往會受過去的經驗左右。個人生命如此，一個民族或國家的歷史也是一樣。因此，歷史感並非一種學術用語，而是對生活在其中的人的提醒，使人珍惜過去歷史所留下的重要資產。 ◆上帝對摩西生命的計畫 摩西五經的敘事成書，有連續性關係。閱讀經文時，可以發現創世記的結束，是出埃及記的開始，不單是經卷的接續，也是以色列人歷史的延續。以色列一家遭遇饑荒時，因約瑟的緣故從迦南地遷居埃及。年代久遠後，埃及新王「對約瑟的事毫無所知」。以色列人生養眾多，變成埃及人的威脅，而發生屠殺新生兒的事件。埃及王惡待以色列人，是每個世代的以色列人所熟悉的故事。然而，人們並不能理解這些事為何會發生。埃及王是埃及最高統治者，有權有勢，卻不敬畏上帝。他下了殘酷的命令，要接生婆替希伯來婦女接生時，若是男嬰就必須殺掉。經文特別記載，有兩位接生婆因敬畏上帝，讓以色列人和她們的家得到祝福。從實況推斷，埃及全地的接生婆不太可能只有兩位。因此，這兩位接生婆所代表的，可能指那些雖被埃及統治，內心卻敬畏上帝的以色列人。 摩西出生的事蹟，發生於以色列人開始在埃及受苦的時候。一個原本因為埃及王的命令而必須被殺的希伯來嬰兒，卻被埃及王的女兒收養了，是此故事中的強烈對比。我們看到，摩西本身有多重身分，他是希伯來人，卻被埃及公主收養；他有奴隸的身分，卻在尊貴的皇宮成長。這樣的身分衝突，也預示他未來即將面對的挑戰，是超乎人所能想像的。摩西的生平，不單是他個人的經歷，也是所有以色列人受苦與蒙救贖的歷史，和整個族群有密切的關係。而這個事蹟及往後以色列所遭遇種種苦難的歷史，站在人的立場實在很難理解，然而，這些卻連結了上帝對以色列人的救贖計畫。 ◆上帝對我們生命的計畫 希伯來人很善於在故事中保留其群體的歷史記憶，使其後代子孫不會忘記他們所經歷過的苦難，以及上帝在其中的救贖。從摩西的出生，我們看到上帝的安排，往往超過人所能理解的。當我們閱讀經文看到約瑟的事蹟被遺忘時，可能對埃及歷史的進展感到不可思議，但這也提醒我們，恩典的事蹟需要不斷被述說。 生活在台灣的每個族群，都有許多不同的故事。在這新的時代，我們仍要不斷述說這些古老的故事，並在其中找到歷史意義。2022年10月，全台戲院上映一部時代性的電影《流麻溝十五號》。電影描述了幾位女性被監禁綠島，受思想改造的故事。故事中，有人是因思想開放而被囚禁，有人是無緣無故被抓，也有人是因為追求自由思想，而願意付出生命的代價。電影中的幾個主角，代表了台灣不同的族群，他們都在白色恐怖下遇到相同的迫害。 不過，這部電影上映後，票房似乎不太理想。從許多年輕人身上，可以看到他們對台灣歷史的陌生和疏離。電影上映期間也引發一些討論，有人認為這個議題太嚴肅；有人認為，那些都已經是過去的歷史，和他們的生命沒關聯；甚至有人把流麻溝的故事，簡化為個人的經歷，和台灣群體無關。這種想法，對於曾經歷白色恐怖的人而言，實在不能接受。事實上，這個故事是台灣的時代悲劇，不只是個人悲慘的境遇，更是台灣所有住民在這塊土地上所遭遇的真實受難故事。在21世紀的台灣，能否在民主的轉型正義下得到盼望，避免重蹈歷史的覆轍，端看我們能否用不同方式重述這些故事，避免歷史的真實事件在政治操作下，變成不曾存在的泡影。 摩西出生在以色列人遭逢苦難的時代，而族群的苦難故事更在歷史上不斷發生。面對這些苦難時，人們總是質問上帝為何不出手行使拯救與公義。然而，在這些事蹟之外，上帝卻有祂的作為。因此，重述這些苦難的故事，對世世代代的以色列人而言是有意義的。當台灣人對過往的苦難經歷漸漸失去歷史記憶時，摩西出生的事蹟，能帶給我們什麼啟示？不斷從歷史找到對當代的意義，正是我們在台灣處境中需要嚴肅面對的課題。 討論題綱： 1.請分享，你印象最深刻的故事（包括從書報、電影、當事人口中得知的故事），這故事為何感動你？對你帶來什麼影響？ 2.請分享個人或家族中流傳的信仰見證，並分享這些故事對你或家族的意義為何？   代禱事項： 1.請為個人和家族的信仰禱告，願上帝使用我們個人或家族的信仰見證來影響人，讓人們有機會藉這些見證，進一步認識福音。 2.為台灣社會禱告，求上帝使生活在這塊土地的人民，願意了解歷史而非忘記歷史。求上帝在台灣施行醫治，帶來和好。 祈禱文： 滿有慈愛的天父，我們為祢在我們生命中的作為獻上感恩。感謝祢讓我們身邊有許多如雲彩般的見證人，透過他們的生命故事來見證祢的恩典與慈愛。我們更為在台灣各時代所發生的事件禱告，求祢使我們從這些歷史事件中，知道前人所走過的艱辛路程，和他們對台灣的自由民主的貢獻。求祢讓我們學習用祢的眼光來看歷史，願意用祢的愛來愛這片土地上的所有人。奉主的名求，阿們。   行動參考方案： 1.在本週當中，找一個人和他分享你的信仰故事。 2.試著了解台灣不同族群的故事和歷史，並與同伴分享你所了解的現況和意義。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved