《每日新眼光》2020/05/11

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 05月 11日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 頑固人性，主愛恆在 參考經文：《 士師記10章1～16節》 10：1 亞比米勒死後，朵多的孫子，普瓦的兒子陀拉出來解救以色列人。他是以薩迦支族人，住在以法蓮山區的沙密。 2 他作以色列的士師二十三年。他死了，葬在沙密。 3 陀拉死後，有基列人睚珥作以色列的士師二十二年。 4 他有三十個兒子，騎三十匹驢。他們在基列一帶有三十座城；到今天這些城還叫做哈倭特‧睚珥。 5 睚珥死了，葬在加們。 6 以色列人又得罪上主。他們拜巴力和亞斯她錄，還有敘利亞、西頓、摩押、亞捫、非利士等的神明。他們離棄上主，不敬拜他。 7 上主向以色列人發怒，把他們交在非利士人和亞捫人手裏。 8 十八年來，他們迫害並欺壓住在約旦河東岸、亞摩利人境內、基列一帶的以色列人。 9 亞捫人還渡過約旦河去攻打猶大、便雅憫，和以法蓮支族。以色列人面臨極大的困苦。 10 於是，以色列人呼求上主，說：「我們得罪了你；我們離棄了我們的上帝去拜巴力。」 11 上主回答：「從前，埃及人、亞摩利人、亞捫人、非利士人、 12 西頓人、亞瑪力人，和馬雲人欺壓你們，你們求告我，難道我沒解救你們嗎？ 13 可是，你們仍然離棄我，去拜別的神明。因此，我不再救你們。 14 你們去呼求你們所選的神明吧！你們遭難，由他們來救你們吧！」 15 但是，以色列人民對上主說：「我們犯了罪；你要怎樣待我們就怎樣待我們。只是求你今天解救我們吧！」 16 於是他們除掉了外國神明，敬拜上主。上主因以色列所受的困苦而心裏難受。 有沒有一種愛，是人類一再犯錯、一再求饒，竟能夠一再得到原諒和解救？士師記經文重複書寫一個在以色列家族不斷上演的事實──以色列人侍奉巴力、亞斯她錄、敘利亞的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，就是不信奉其祖先敬拜的上主。這時代的以色列人，猶如集體失憶一般，忘了他們的列祖口耳相傳下來的生命故事，也就是上主帶領列祖出死入生的見證。 以色列人異地而居，顯然沒有能力抗拒大環境下的文化現實。不管是否為了物產豐饒而選擇當地的宗教，又或者他們寧願雙手擁抱四面環繞的諸神，以為這樣更輕鬆，不論如何，他們都背棄了一路帶領他們的上主。 從作者的信仰記錄，我們看不見以色列人面臨宗教多元的困惑或掙扎，除了作者所關注的問題──以色列人終究背棄上主。上主對此發怒，將以色列人交在非利士人和亞捫人手中。生活飽受戰爭之苦的以色列人，終於再次回轉哀求上主。上主的回答看似心硬，要以色列人繼續苦求他們所選擇的神，何必回轉？以色列人頻頻哀求，表示願受罪責，但求今日得拯救。於是他們除掉外國神明，敬拜上主。經文點出，上主因以色列人所受的苦難，心中擔憂。以色列人背棄上主的戲碼一再上演，並不足為奇，然而震懾我的，是上主的心。上主原有絕對的理由再硬心不理會以色列，只是上主選擇不再心硬。上主的心柔軟，甚至憂心忡忡起來。對於人性的頑固，上主的愛恆在，祂的心依舊柔軟。 當我還是個孩子時，我明白爸媽對我的疼愛，是盡可能地給予而不求回報。在我搖身一變成為母親後，才發現自己的處境──我雖展現慈母的一面，卻也在孩子屢勸不聽下，大發雷霆、氣得不能控制自己的情緒。上主柔軟的心腸，究竟是什麼樣的愛？如果上主對待每一個相信祂的子民，是用柔軟恆常的愛，那麼我這個打從心底願意接受呼召並跟隨祂的人，在遇到狀況以致心硬時，是否還能心柔軟，哪怕片刻就好？上主的心柔軟，融化固執的對立，一再給予背棄的以色列人機會擁有祂的愛；上主的心柔軟，喚醒我在堅持中也可以心柔軟，給予人以柔軟為出口的愛。 默想： 上主的愛包羅萬象，其一是祂的心柔軟，以此面對剛硬不變的人。我願意讓上主陶塑成心柔軟的人，願主幫助。 祈禱： 慈愛的上主，我感謝祢，為我的生命注入祢的慈愛。祈求祢因為愛生出的柔軟，幫助我學習愛他人時有更多的心柔軟。奉主耶穌的名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved