2020年5月18日 星期一

《每日新眼光》2020/05/18

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2020年 05月 18日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

利未人的妾

參考經文:《 士師記19章1節~20章48節》

19:1 以色列還沒有王的那段時期,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地區。他在猶大的伯利恆娶了一個女子作妾。2 這女人發了一頓脾氣,回到伯利恆娘家住了四個月。3 後來這利未人決定去找她,想說服她回到自己身邊。他帶一個僕人、兩匹驢去了。這女人請他進屋裏;他岳父看見了就熱誠地歡迎他,4 堅持要他留下來,因此他住了三天。這對夫婦在那裏一起吃喝,住宿。5 第四天早晨,他們一早起來,準備離去;可是他岳父對他說:「先吃點東西吧!你會覺得強壯些,然後再走。」6 於是,兩人坐下來一起吃喝。他岳父說:「請再住一晚,享受享受吧!」7 利未人起來要走,他岳父又勸他留下,因此他又住了一夜。8 第五天清早,利未人準備離去;他岳父又說:「請吃點東西,等晚一點再走!」於是兩人又一起吃喝。9 這個人和他的妾以及僕人再次預備要走的時候,他岳父又說:「你看,現在都快黃昏了,不如再留一晚吧!天不久就要黑了,住在這裏好好享受一下。明天一早你就可以啟程回家。」10 可是,這個人不願再留下來,就跟他的妾動身走了。他們帶著兩匹馱滿東西的驢。當他們來到耶布斯(就是耶路撒冷)附近,天已經晚了,僕人對主人說:「我們就停在這裏,在耶布斯城住一夜吧!」11 12 可是主人說:「我們不要停在不是以色列人住的城裏;我們要往前走,在基比亞或拉瑪過夜。」13 14 於是他們過了耶布斯,繼續往前走。他們到了便雅憫支族境內的基比亞,太陽已經下山了;15 他們進城,要在那裏過夜。他們到了城裏,在廣場坐下來,但是沒有人接待他們到家裏過夜。16 那時,有一個老人從田裏工作回來,經過那裏。從前他住以法蓮山區,現在住在基比亞。(基比亞的居民是便雅憫支族人。)17 這老人看見有過路人在廣場,就問他:「你從哪裏來?要到哪裏去?」18 利未人回答:「我們剛從猶大的伯利恆來,現在要回家,到以法蓮山地的偏遠地區去,沒有人招待我們過夜。19 我們有飼料草料餵驢,也有我自己吃的麵包和酒。我們所需用的都齊全。」20 老人說:「歡迎你們到我家來!我會照顧你們;你們不必在廣場過夜。」21 於是他帶他們回家,又餵飽驢。客人們洗了腳,又吃了飯。22 他們正輕鬆愉快的時候,突然城裏一些無賴來包圍這房子,連連敲門,對老人說:「把那跟你回家的人帶出來,我們要跟他性交!」23 老人到門外對他們說:「朋友,千萬不可!不要這麼缺德,做這種邪惡的事。這個人是我的客人。24 看,他的妾在這裏,還有我自己的女兒,她還是處女,現在我把她們交給你們,你們可以隨心所欲待她們,但不要對這個人做那種缺德的事!」25 可是他們不聽。利未人就把他的妾推出門外給他們。他們強姦她,整夜不停地污辱她,直到天快亮才放她走。26 黎明的時候,這女人回來,倒在老人的屋子門口;她丈夫在屋裏。天大亮時,她還躺在那裏。27 她丈夫早上起來,開門要趕路,發現他的妾躺在門口,雙手搭在門檻上。28 他說:「起來,我們走吧!」但是沒有回聲。於是他把她的屍體放在驢背上,朝回家的路去。29 到家時,他進去拿一把刀,把他妾的屍體切成十二塊,分送到以色列十二支族那裏。30 看見的人都說:「我們從來沒有聽過這種事!自從以色列人離開埃及以來,沒有發生過這一類的事!我們一定要採取行動!我們商量該怎麼辦!」20:1 全體以色列人民,從北部的但到南部的別是巴,東到基列地,都應召而來。大家一條心,聚集在米斯巴,在上主面前。2 以色列各支族的首領都出席了這次上帝子民的聚會。步兵有四十萬人。3 同時,便雅憫人也聽說所有其他的以色列人都集合在米斯巴。以色列人問:「告訴我們,這種可惡的事怎麼發生的?」4 那利未人,就是被害女人的丈夫,回答:「我和我的妾到便雅憫境內的基比亞過夜;5 那晚基比亞人來包圍房子,要捉我,殺我,後來卻把我的妾強姦致死。6 我把她的屍體切成一塊一塊,分送到以色列十二支族,一支族一塊。這些人在我們當中做了這麼邪惡、缺德的事。7 你們全都是以色列人;你們說,我們該怎樣處理這件事?」8 所有的人都站起來,一致說:「我們不管是住帳棚的還是住房子的都不回家。9 現在我們要這樣做:我們抽籤挑選一些人去攻打基比亞。10 以色列各支族中十分之一的人要供給軍糧,其餘的要去討伐基比亞,因為他們在以色列中犯了這缺德的罪。」11 於是所有以色列人團結一條心,聚集攻擊那城。12 以色列各支族派使者走遍便雅憫支族境內,對他們說:「你們犯了滔天大罪!13 現在把那些基比亞的無賴交出來,我們要治死他們,好從以色列中除去邪惡。」可是便雅憫人不理這些以色列同胞;14 他們從便雅憫各城來到基比亞,要跟這些以色列人作戰。15 那天,他們從各城召集了兩萬六千拿刀的兵士。除此以外,基比亞的居民也召集了七百名使用左手、特別挑選過的人。他們每一個都能甩石頭,毫髮不差。16 17 便雅憫支族以外的以色列人召集了四十萬受過訓練的兵士。18 以色列人到伯特利的聖所求問上帝:「哪一支族該作先鋒去攻打便雅憫人呢?」上主說:「猶大支族。」19 第二天早上,以色列人出發,在基比亞附近紮營。20 他們對著城的方向擺陣,要攻打便雅憫軍隊。21 便雅憫軍隊從城裏出來,當天殺了兩萬兩千名以色列兵。22 以色列人回到聖所,在上主面前哀哭,直到晚上。他們求問上主:「我們該不該再去攻打我們的同胞便雅憫人?」上主回答:「該去。」於是,以色列人得到鼓勵,又在前一天佈陣的地方列陣。23 24 他們第二次進攻便雅憫軍隊。25 便雅憫人再次從基比亞出來,殺了一萬八千名受過訓練的以色列兵。26 所有以色列人都到伯特利哀哭,坐在上主面前,一直到晚上都不吃東西。他們在上主面前獻上平安祭和燒化祭。27 那時,上帝的約櫃在伯特利;亞倫的孫子─以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。人民求問上主:「我們該不該再去攻打我們的同胞便雅憫人?或者就此罷休?」上主回答:「去攻打!明天我要把他們交在你們手裏。」28 29 於是,以色列人安排一些兵士埋伏在基比亞周圍。30 第三天,他們進攻便雅憫軍隊,像前兩次一樣,對著城的方向列陣。31 便雅憫人出來應戰,被以色列人誘離了城。便雅憫人跟以往一樣,在往伯特利和基比亞路上的空曠地帶殺了一些以色列人,大約三十名。32 便雅憫人說:「我們像以前一樣擊敗他們了。」但是,以色列人已經計劃好,以撤退誘他們離開城,到大路上去。33 因此,當以色列軍的主力撤回巴力‧他瑪重整隊伍的時候,埋伏在基比亞四周的人突然從城周圍的石頭地衝出來。34 有一萬名特別從全以色列精選出來的人攻打基比亞,戰事激烈。便雅憫人還不知道他們就要被消滅了。35 上主把便雅憫軍隊交在以色列手裏;那一天,以色列人殺了仇敵兩萬五千一百名。36 便雅憫人才知道自己打敗了。以色列軍隊的主力從便雅憫人面前撤退,因為他們信任那些埋伏在基比亞四周的人。37 這些人迅捷地衝向基比亞,分散在城裏,把城裏的人全殺了。38 以色列的主力軍跟埋伏的人事前約定了一個信號:他們看見城裏煙火上騰的時候,39 戰場上的以色列人就要轉回來。這時,便雅憫人已經殺了三十個以色列人;他們自言自語:「我們像以前一樣把他們打敗了。」40 後來,信號出現了,城裏煙火開始上騰,便雅憫人回頭一看,驚奇地發現全城煙火沖天。41 以色列人又轉回來,便雅憫人驚慌失措,因為他們知道自己快要被消滅了。42 他們逃離以色列人,向曠野跑,可是逃不掉;他們被以色列主力軍和城裏出來的人夾在中間,被殺滅了。43 以色列人使敵人上圈套,不停地追趕他們,直到基比亞東邊的地方,沿路擊殺他們。44 便雅憫人約有一萬八千精兵被殺;45 其餘的轉向臨門巖的曠野逃去,有五千人在路上被殺。以色列人繼續追趕剩下的人,直到基頓,又殺了兩千人。46 那一天,便雅憫人一共有兩萬五千勇士被殺。47 有六百個逃往臨門巖曠野的人得以逃脫;他們在那裏住了四個月。48 以色列人轉回去攻擊其餘的便雅憫人,把他們所有的男女孩童和牲畜全部殺光,也把那地區所有的城鎮燒毀。

士師記這段經文中,這位利未人的妾的遭遇,真是令人震撼痛心。夫妻關係不愉快而回娘家的她,才剛被丈夫勸回,丈夫一遇暴力威脅,卻馬上把她當犧牲品,將她推出去面對施暴者,自己躲在門內。這個伯利恆女子,就像慰安婦一樣被輪暴,最後奄奄一息倒在門口,無人來救助。

這個女子到底是什麼時候死去的?聖經並沒有提到,她的丈夫是否有去找她?是否為她哀哭?聖經只記載,她的丈夫將她的屍體分切12塊,滿懷怒氣的通知各支族。在她的丈夫和族人的暴力呼喊中,她沒有名字,她的身分只是「利未人的妾」。她生前的身體被諸多男性凌虐,死去的身驅也沒有受到尊重。

一個默默被宰殺的女子,是講壇上不太會出現的故事。沒有所謂的「亮光」,只有駭人的暴力。但是,這個故事仍對我們說話。在二次大戰,台灣、日本、韓國的慰安婦身上,我們也看到那位伯利恆女子的命運。以男性至上的父權社會,並不把她們當作人,而是在意民族、國家的面子。這個利未人,閉口不談自己在他的妾所遭遇的強暴之責任,卻訴諸族人的尊嚴,激起新的暴力;他並不是真的要求公義,他是要復仇。

台灣雖經歷1980年代婦女運動的努力,1993年10月27日卻發生一件驚人的殺夫案──鄧如雯從15歲起被強暴、恐嚇、被迫同居、生子、結婚。警方推諉不管,她求救無門,趁丈夫熟睡時,犯下驚天動地的殺夫案。該案給當時社會一個深省的機會,國家是否對弱勢族群提供保護?政府有沒有專責機構援助受暴力威脅的人?此案的發生,引起社會大眾重視,許多婦運人士參與修法,終於在1998年,立法院通過《家庭暴力防治法》。如今《家暴法》立法已逾20年了,然而家庭暴力和兒童受虐事件仍然層出不窮。某社福機構的社工表示,每個社工人員每個月大約要關心30個個案,意思是報案的家暴個案有這麼多,那沒報案的呢?

儘管以色列人離棄上帝,上帝最後總是給他們一條拯救的路。在這暴力不斷的社會中,我們依然要存信心,靠主前行!



默想:

從閱讀聖經來思考,對於弱勢婦女的保謢,從立法到實際的關懷,我還可以參與什麼?

祈禱:

親愛的天父,在士師那個時代沒有王,人們任憑己意而行,墮落的景況令人震驚。在現今這個世代,我們更需要上主的慈愛、上主的大能醫治,不再以暴制暴,而是以善治惡。奉主的名禱告,阿們!

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