《每日新眼光》2020/05/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2020年 05月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 唯有兵戎相見？ 參考經文：《 士師記12章1～15節》 12：1 以法蓮人準備作戰；他們渡過約旦河，來到撒分，對耶弗他說：「你為甚麼越過邊界去打亞捫人而沒有召我們同去呢？我們要把你和你的房子燒掉！」 2 耶弗他對他們說：「我和我的同胞跟亞捫人激戰；我曾求你們支援，你們不肯伸援手來救我們。 3 我看你們不來，就冒生命的危險越過邊界去打亞捫人。上主使我打了勝仗。現在你們為甚麼上來打我呢？」 4 於是耶弗他召集基列所有的居民，跟以法蓮人作戰，打敗了他們。（以法蓮人說過：「你們這些住在以法蓮和瑪拿西境內的基列人不過是以法蓮的逃兵。」） 5 基列人佔領了約旦河的幾個渡口，防止以法蓮人逃脫。如果有以法蓮人的逃兵要渡河，基列人就問他：「你是以法蓮人嗎？」如果那人回答：「不是！」 6 他們就要他說「示播列」，因為以法蓮人發音不正確，一定會說成「西播列」；這樣，基列人就抓住他，在約旦河渡口把他殺了。那時，以法蓮人有四萬兩千人被殺。 7 耶弗他作以色列的士師六年。他死了，葬在家鄉的基列。 8 耶弗他死後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 9 他有三十個兒子，三十個女兒。他把女兒嫁給別的宗族，從別的宗族娶了三十個媳婦。以比讚作以色列的士師七年。 10 他死了，葬在伯利恆。 11 以比讚死後，有西布倫人以倫作以色列的士師十年。 12 他死了，葬在西布倫境內的亞雅崙。 13 以倫死後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 14 他有四十個兒子，三十個孫子；他們騎七十匹驢。押頓作以色列的士師八年。 15 他死了，葬在亞瑪力人山區境內，以法蓮山區的比拉頓。 不管是國王掌權，或士師興起，人的社會難免各種紛擾，而起因多半是人的貪心，藉由謊言企圖合理化自己荒誕不羈的行徑。耶弗他擔任士師期間，抵禦外侮是一重任，面對支派間的紛爭，更是常有的事。經文記載，以法蓮人北往找耶弗他質問，何以沒邀他們共同攻打亞捫人。一如往常，耶弗他先說明經過，澄清問題不在基列，是以法蓮當時不肯支援。結果一場戰爭在支派間興起，被殺的以法蓮人共4萬2000人。 在士師時代，這些不加思索、說打就打的戰爭，在各章經文出現頻繁，而死亡人數的紀錄，充其量也不過是作交代。說到底，國家與國家之間、族群與族群之間、支派與支派之間的衝突，除了起因於人的貪念、嫉妒、好勝而彼此爭競、奪取外，終究要說的是，只要有人存在，紛爭就不會有歇息的一刻。果真如此，今天社會的衝突若非以兵戎相見的方式出現，又會是以什麼形式發生呢？跟隨上主的以色列民尚且無法避免衝突，身為基督徒的我們，如何避免重蹈覆轍呢？ 減少衝突，從我們個人開始。在每天的靈修時光，看清自己的樣貌，感謝主在千萬人中揀選我們作祂的學生；感謝主讓我們在每天的生活中，經歷祂賞賜的豐盛慈愛恩典，以此提醒我們自己不過是主的門徒。我們當謹記，作為基督徒，不代表我們擁有高於他人的任何豁免權；基督徒擁有的權柄，是把上主的愛和恩典分享給還沒有品嚐過的人。這樣的省思，會幫助我們不陷入爭競或紛爭，讓我們誠實面對自己，仰望上主。 減少衝突，從我們的家庭開始。和家人相處，難免意見不同，讓我們學會坦承自己錯誤，願意傾聽、釐清且尊重彼此。任何事情不是非黑即白，許多時候灰色地帶的存在，會讓雙方看見彼此的不同，在尋求最大公約數的過程中，找到和諧相處之道。另外，要用愛心、耐心陪伴孩子成長。教育是一個不會劃上句點的過程，需要父母在身邊給予安全，儘管孩子可能蠻橫不聽解說、不分青紅皂白鬧脾氣，但透過父母的同理與陪伴，懂得用孩子的語言溝通，將減少和孩子紛爭的困境。 默想： 上主是愛，上主賞賜愛，為叫人領受愛。上主以愛使我們結合、聚首成家人；上主的愛使我們放下兵戎、化除干戈。 祈禱： 感謝上主帶著愛與我相見，更以愛為貴重的見面禮賞賜我。藉由領受這份愛，使我的身體溫暖、心底堅強，幫助我抵禦可能發生的紛爭。奉主耶穌的名祈禱，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved