2021年2月4日 星期四

《每日新眼光》2021/02/04

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2021年 02月 04日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

未知死,焉知生?

參考經文:《 傳道書7章1~18節》

7:1 好名譽勝過珍貴的香水;死的日子勝過出生的日子。 2 到有喪事的家去勝過到有宴會的家;因為活著的人應該常常提醒自己,死亡在等著每一個人。 3 憂愁勝過歡樂;面上雖帶著愁容,卻使心智更加敏銳。 4 愚蠢人只想歡樂;明智人知道壽命有限。 5 明智人的責備勝過愚蠢人的讚揚。 6 愚蠢人的笑聲無異荊棘在火中爆炸的聲音。這也是空虛。 7 明智人欺詐別人的時候,他的行為像愚蠢人。接受賄賂的人損壞自己的品格。 8 事情的終局勝過開端。忍耐勝過傲慢。 9 不要輕易發怒;胸中懷恨是愚蠢。 10 不要問:「為甚麼往昔的日子比現在的好?」這不是一個明智的問題。 11 有生命的人應該有智慧;有智慧加上家業更好。 12 智慧給你的安全不下於金錢所給的。智慧使你穩妥;這便是知識的好處。 13 要思想上帝的作為。他造成彎曲的,誰能使它變直? 14 事事順利的時候,你要歡樂;患難的時候,不要忘記喜樂和患難都出於上帝;將來要發生的事誰能預知呢? 15 在空虛的人生中我觀察了許多事。好人行善,反而早死,壞人作惡,倒享長壽。 16 你用不著行善過度,也不要自作聰明,何必自取敗亡呢? 17 可是,也不要太壞太狂妄,何必早死呢? 18 兩個極端都應該避免,只是敬畏上帝的人所做的一切都會順利。

孔子的學生子路,向老師問了有關死的問題,孔子當下只回答:「未知生,焉知死?」意思是,人生的道理還不明白,怎能清楚死亡是怎麼一回事呢?不知是否受到孔子的影響,華人社會往往將死亡視為禁忌的話題,總以為時候到了,就會明白。所以多數人有個矛盾心理,就是知道人終將一死,卻總是避談這個話題。

台灣「死亡咖啡館」創辦人郭慧娟,因為父親的關係,開始思索有關死亡的話題,2014年在朋友的建議下,開辦了台灣第一場「死亡咖啡館」。「死亡咖啡館」的概念最早緣起於英國,一群人以輕鬆、自然的方式聊生死,用健康、正面的態度談論有關生命和死亡的話題。這樣的聚會除了「輕鬆談生死」之外,沒有任何形式限制,沒有固定的舉辦頻率,也不局限於特定場地。因此在歐洲、北美、澳洲,還有亞洲的新加坡、香港等地,也出現死亡咖啡館。

郭慧娟原以為,在台灣不會有太多人關注死亡的議題,但第一場活動消息在網路發布才三天,限定的25個名額立即滿額,才發現原來有這麼多人不忌諱死亡議題。迄今,她已在全台舉辦超過300場的「死亡座談會」。許多令人感動或感傷的故事,在死亡咖啡館中再次被提起、記念,人們也透過彼此的經驗分享,從中得到安慰。更重要的是,有些人在離開咖啡館或座談會結束之後,重新檢視自己目前的生活,並思考自己的人生應該怎麼活,才會更精采。

傳道書的作者提醒人們,到有喪事的家去勝過到有宴會的家,不單是與哀哭者同哀哭,而是在面對死亡的問題時,更激發人們去思考生命的有限。不管是什麼樣的人,不論人的歲數多少、健康或生病、有錢或貧窮,每個人與死亡其實都是很接近的。正因為人知道生命的無常與短暫,才會更知道如何活出有智慧的人生。

孔子對子路的回答,看似忌諱談論死亡這個問題,可是從孔子與學生的互動來看,或許是孔子很了解學生的特質,與其講太多學生無法理解的事,不如提醒他先用心地活在當下。對基督徒而言,生或死理應全交託上帝,盡力為主而活。誠如保羅所說:「因為對我來說,我活著,是為基督;死了,更有收穫!」(腓立比書1章21節)無論生死,在主的愛裡沒有任何懼怕。



默想:

我有用心地為主而活嗎?我為後人留下什麼樣的遺產呢?

祈禱:

賞賜生命的上帝,謝謝祢因為愛世人,差遣愛子耶穌來到世上,為我們捨命。願祢幫助我能適時向身邊的人表達我的愛,也將主耶穌的愛帶給他們。即使生命無常,但我深知祢早已為我預備了地方,願榮耀都歸於祢。奉主耶穌的名求,阿們。

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