《每週新眼光》2017/03/04

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2017年 第 1 季 第 10 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 返回簡樸  參考經文：《 馬太福音4章1～11節 》 1接著，耶穌被聖靈帶到曠野去，受魔鬼試探。2禁食四十晝夜後，耶穌餓了。3那試探者上前對他說：「既然你是上帝的兒子，命令這些石頭變成麵包吧！」4耶穌回答：「聖經說：『人的生存不僅是靠食物，而是靠上帝所說的每一句話。』」5魔鬼又帶耶穌到聖城，讓他站在聖殿頂的最高處，6對他說：「既然你是上帝的兒子，你跳下去；因為聖經說：上帝要為你吩咐他的天使；他們要用手托住你，使你的腳不至於在石頭上碰傷。」7耶穌回答：「可是聖經也說：『不可試探主─你的上帝。』」8最後，魔鬼帶耶穌上了一座很高的山，把世上萬國和它們的榮華都給他看。9魔鬼說：「如果你跪下來拜我，我就把這一切都給你。」10耶穌回答：「撒但，走開！聖經說：『要拜主─你的上帝，惟獨敬奉他。』」11於是，魔鬼離開了耶穌，天使就前來伺候他。 ◆什麼是我們的引誘？ 這禮拜是大齋期第1主日，今年大齋節期是從3月1日的「聖灰週三」開始到復活節，共40天（當中的主日除外）。在節期間，注重自我內在信仰的反省，並藉著思想洗禮重生和更新對生命的意義，同時預備心迎接復活節的來臨。而這個主日的經文，新約則由耶穌受試探的經文開始，配合節期的精神，面對自己生命中的引誘和思考生命最重要的價值。 「引誘」的意義，隨著社會進步，相較早期單純的農村社會，已不可同日而語。在當代社會，發展出的食、衣、住、行和育樂上的多樣化，可說是五花八門。以前的父母提供課本及課外讀物，就能滿足孩子的求知慾；然而，現在的老老少少不斷追求網路產品帶來的感官刺激，永遠沒滿足感。這些多樣化的物質需要，大都建立在財富的基礎，沒有相當經濟能力的人，為了追上同儕的流行，活得特別辛苦。 除了生活的引誘外，還有精神層次的引誘。去年開始流行的「寶可夢」手機遊戲，最具代表性。在全球化網路渲染下，短時間硬是讓全世界幾乎無國界，人們失序地追逐尋寶，達到幾近瘋狂的程度。事物本身原是中性的，然而隨著時代潮流，為滿足人感官需要的物品，使人容易失察受誘惑，而放棄生命美好的本質。不知道我們是否曾經有經驗──被引誘或脅迫去做自己和上帝所不喜歡的事呢？ ◆在人性需要中的試探 馬太福音3章記載耶穌受洗後，聖靈降在祂身上。今天的經文接續描述：耶穌被聖靈帶到曠野，這段記事也成為大齋節期靈修的主要經文。耶穌是以人的身分受試探。魔鬼不斷提醒，耶穌身為上帝的兒子，有能力以行神蹟奇事來解決一切問題與誘惑。但請注意，耶穌這樣回答魔鬼：「人活著，不是單靠食物。」耶穌明白表示，祂降世為人，乃是與人認同，要使人在被試探中得到另外一條出路，讓所有信祂的人也可以贏過試探。 耶穌在試探中，並不用其神性權能來得勝，祂與人一樣凡事受試探，為要體驗人的軟弱；只是祂在試探中，並沒有犯罪。從經文可看到，耶穌得勝的能力有二：聖靈與上帝的話──耶穌受洗時被聖靈充滿，之後又被聖靈帶到曠野受試探；耶穌面對魔鬼試探時，都引用聖經的話語回應。從耶穌的得勝可知三個要點：一、耶穌不會使用祂的權能滿足自己的需要，祂勝過人類最難克服自私的軟弱；二、耶穌不會使用神蹟奇事吸引人來跟從祂，祂勝過人類的抄捷徑、求速成的惰性；三、耶穌不會為求成功而放鬆原則，祂勝過人類最易陷入與罪惡妥協的軟弱。 只要是人，就有慾望和肉體的需要；我們很難不受到內在權力慾望和外在物質的引誘。因此，這些經文對每個跟隨耶穌基督的人有很大的意義。當有一天，我們受誘惑而貪圖不屬於我們的事物時，該怎麼辦？當我們因人性需要而受試探，難道勝過試探的方法，僅止於除去人性的需要嗎？ 耶穌是很好的榜樣，讓我們看到人的軟弱，可透過聖靈和上帝的話語幫助，贏過試探。在這充斥追求滿足感官需要的花花世界，我們基督徒也難免會遭遇各種試探。我們可以學習主耶穌，以上帝的話來回應，依靠聖靈的力量，勝過試探。我們若要正確了解上帝的心意，只有透過學習耶穌基督，並順從聖靈的帶領。耶穌所面對的試探，包括內在和外在的需要，但是耶穌拒絕為了得到豐盛和富裕而出賣生命和靈魂。在一生中，耶穌對物質和權力的慾望極其簡樸，然而祂的話卻帶領人走向生命的豐盛。這也幫助我們：如何靠著主的話，面對試探和誘惑。 ◆返回簡樸 日本最近有個特別的運動，可幫助我們思考生活方式。一群奉行極簡主義的年輕人，試著在簡樸中，找到舒服和豐富內在的生活方式，儘管外界看來有些極端，但他們認為這樣才是一個人能真正享受自我的方式。不到40歲的佐佐木典士，是其中之一。他的工作是編輯，走進他家，會發現幾乎「空無一物」，打開他的衣櫃，裡頭只有三件上衣、四件長褲及四雙襪子。佐佐木典士受訪時說：「我擁有大概 150件左右的東西。」 事實上，佐佐木典士的「極簡」生活幾年前才開始。過去，他熱愛蒐集書籍、CD和DVD，當時總想著「我手上有什麼，沒有什麼。」但是某天，他決定減少擁有大量的物品，最後他發現物品少了，自由時光卻增加了。當佐佐木典士開始捨棄對物品的慾望，才了解「物品不是我們的主人」的真義。基督徒也應該說：「世界、財富和權力都不是我的主人。」才能發現上帝在我們生命中掌權，使我們體會到身邊人事物的美好。 經文中，聖靈帶領耶穌到曠野禁食40天。在這當中，我們看見：耶穌不用權柄滿足私人的需要、權柄的目的是使人生命改變而不是誇耀的方式、不為成功而和魔鬼妥協。這是包含肉體、意志、心靈的操練，也符合大齋節內省的意義。我們的生命需要經歷聖靈的幫助，才能越過成功和表面榮耀的試探，這也可以成為我們生命簡樸操練的基礎。 討論題綱： 1.請分享在你的生活中，怎樣的人、事、物對你的引誘最大？ 2.請分享自己身邊的物品和生活，有哪些是不必要、可以捨棄的？為什麼有些事物並不是很重要，卻無法捨棄呢？  代禱事項： 1.請為自己和周遭的基督徒代禱，願能感受到生命的引誘無時不在，而這些引誘正侵襲我們生命的本質！ 2.請為自己禱告，試著在日常生活中，恢復簡樸生活的本質，使自己的生活可以感受到上主為我們預備的美好。 祈禱文： 愛我們的上主，感謝祢帶領我成為基督徒，也懇求聖靈的力量，使我們能拒絕引誘。主耶穌已成為我們最好的模範，懇求主讓我們學習審視生活中的每一件事，試著移去那些不必要、卻充斥在我們生活的事物。祈求祢幫助我們有智慧的眼光，來看我們一生的年日；幫助我們把握生命的機會，學習用基督的愛來愛人。在大齋節期中，我們再次內省，也願意學習耶穌基督的樣式。奉主耶穌的名求，阿們！  行動參考方案： 1.將本週《新眼光讀經》閱讀心得與人分享，如果他們願意有人陪讀，請花時間陪讀，並了解他們的想法。 2.嘗試操練簡單樸實的生活，幫助我們把生命的核心專注在上主身上。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved