《每週新眼光》2022/11/05

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 4 季 第 06 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 只為上帝的榮耀  參考經文：《 哈該書1章15節b～2章9節 》 1：15 這事發生在大流士作皇帝的第二年六月二十四日。2：1 那年的七月二十一日，上主再次藉著先知哈該說話。2 他要哈該轉告猶大省長所羅巴伯、大祭司約書亞，以及人民，說：3 「你們當中有沒有人還記得以前的聖殿多麼華麗？現在怎麼樣呢？看起來不是一文不值嗎？4 可是，所羅巴伯、約書亞，和這地的人民哪，我─你們的上主再三地勸你們，你們要剛強，要努力工作，因為我─萬軍的統帥與你們同在。5 你們從埃及出來的時候，我曾經和你們立約，答應要常與你們同在。我現在仍然與你們同在，所以不要害怕。6 「不久，我要震動天地，搖撼海洋和陸地。7 我要傾覆萬國，把它們的財寶帶到這裏來，使這聖殿富麗堂皇。8 世上所有的金銀都是我的。9 這新建的聖殿要比舊的更華麗；我要讓我的子民在那裏過繁榮安定的生活。」上主─萬軍的統帥這樣宣佈了。 ◆榮耀的意義 1517年，當馬丁‧路德在威登堡教堂大門貼上辯論文後，被迫上法庭，他說「這是我的立場」。他到底想表達什麼？路德嘗試以辯論對話方式呈現真理，這對台灣人而言是不習慣的。英國宣教師梅監務曾說：「台灣人是務實主義，不喜歡跟別人起衝突。」當路德寫下《九十五條論綱》，對當時的大學與宗教處境來說，本意是徵求理性辯論，期待能澄清聖經的原意。因此，宗教改革運動提倡回到經文，澄清聖經本意，成為教會追尋真理的重要精神。 哈該書寫作的背景，是上帝透過先知提醒聖殿重建的精神。以色列被擄和聖殿重建的歷史，有獨特背景。在重建聖殿的過程中，先知特別強調立約的精神與上帝同在的意義。而這正是以色列人所推託，並被審判的主因。今天這段經文，現今常用於新禮拜堂建築完成時。然而，有時人卻誤以為，聖殿硬體建設的榮美就是上帝的榮耀。哈該書2章9節a，和合本譯為：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」，現代中文譯本則以「華麗」形容這殿。不過，「華麗」 這個詞似乎容易使人著重聖殿的外在，以為如此才能彰顯上帝的榮耀，而把聖殿重建的重點放在工程施作上。 「我要傾覆萬國，把它們的財寶帶到這裡來，使這聖殿富麗堂皇。」（2章7節）或許基於字面的理解，耶路撒冷聖殿每次重建後，都比過去更華麗。但聖殿終究被拆毀了，原因在於聖殿已失去敬拜上帝的意義。猶太古歷史學家約瑟夫在《猶太戰記》中甚至說：「如果不是上帝允許，羅馬人無法攻毀耶路撒冷的聖殿。」從今日角度來看，梵蒂岡的西斯汀禮拜堂壁畫和西班牙的聖家堂建築，都算登峰造極之作。但若只注重外在的華麗，人看見的往往是藝術家米開朗基羅和建築大師高第的才華，而甚少看見上帝的榮耀。因此，聖殿的榮耀不應被解釋為外在的華美，而是上帝的名有否被尊崇！ ◆一切只為上帝的榮耀 提到「上帝的榮耀」，我們很難不提到宗教改革者約翰‧加爾文。加爾文認為，人的墮落使上帝的形像受損。因此，當加爾文強調「一切為了上帝的榮耀」時，曾經表白：「是上帝把我推到舞台上。」這並不是加爾文在推卸責任，相反的，他是看見上帝賦予的使命，願意回應上帝的呼召，而改變自己的人生計畫。 很多時候，當我們的計畫與上帝的計畫衝突時，我們常以自己的為優先。加爾文卻說：「基督徒首先要拋棄自我，把自己完全獻給上帝；所說、所想、所行一切都以榮耀上帝為目的。」這種態度，是基督徒最重要的精神。加爾文留下遺言，其墓碑只要寫上Soli Deo Gloria，這句拉丁文的意思是「只為榮耀上帝」。這句話提醒我們，凡事不歸功於己，唯獨看到上帝的作為，只為榮耀上帝。 除了唯獨榮耀上帝，宗教改革另一重要精神是「唯獨聖經」，即回到聖經探討信仰的意義。路德說的「立場」，不是指他個人的看法，而是指他所站的聖經立場。但問題是，讀聖經，只有一種立場嗎？若別人的立場和我不同，我該如何看待他的觀點？「唯獨聖經」若望文生義，很容易產生誤解。其實，聖經不像考試，有制式的答案；聖經也不是籤詩，我們不能奢求讀聖經就像到廟裡求籤，以為可以找到所有對應的答案。聖經內容是豐富的，對信徒生活和教會提供明確的原則方向，但人必須用心閱讀，才能正確了解。 ◆從聖經來的立場 當路德說「這是我的立場」，意謂他對聖經詮釋的立場和別人並不相同，但他允許以理性辯論的方式，追求對聖經不同詮釋的對話。然而，當教宗要求路德收回他的言論，路德針對核心教義清楚表達：「我不能也不願意收回任何東西，因為違背一個人的良心辦事，既不安全也不正直。這是我的立場，我只能這樣做。上帝助我。阿們！」路德一方面對聖經有正確的理解，另一方面也願意接受不同立場的對話！ 這令我們省思，當現今的禮拜堂建築、基督教學校和醫院都比早期宣教師時代更華麗，我們有更彰顯上帝的榮耀嗎？華麗的聖殿並不能保證人人都尊上帝為大，重點在於，我們是否從內心尊上帝為大。唯有內心相信上帝與我們立約、與我們同在，尊祂為聖，才能活出上帝應許的美好。 從「新建的聖殿要比舊的更華麗」的文字敘述，很容易使人以為先知是在標榜外在建築的華麗。事實上，從宗教改革的精神來看，其實是提醒我們要回到經文本身去了解，力求內心尊主為大，一切只為榮耀上帝。這個時代的趨勢很容易讓人迷失在某種流行，而撇棄美好的信仰傳統精神。我們當盡力恢復宗教改革的精神，重新回到經文的意義，活出上帝的心意。 討論題綱： 1.你認為哈該書中提到聖殿的華麗，所指為何？ 2.你認為當今教會的硬體建設，是否能呈現宣教的精神？ 3.當別人對同一段經文的觀點和你不盡相同時，你如何回應？   代禱事項： 1.請為自己禱告，願生活中所做的一切都能榮耀上帝！ 2.請為你所屬的教會代禱，願教會能在所處社區服事更多人，向人見證上帝的同在。 祈禱文： 愛我們的上帝，求祢幫助我們深深思考，什麼樣的服事才能真正榮耀祢的名！使我們的教會，在台灣社會能成為愛與盼望的記號。也求祢讓我們的教會在這世代能繼承改革宗的信仰精神，回到聖經的教導，尋求祢的旨意。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.再仔細閱讀一次今天的經文，思考改革宗所強調的「只為榮耀上帝」和「唯獨聖經」的意義。 2.和教會同工討論，試著找出教會可針對社區民眾展開哪些具體的身心靈關懷行動，並列出可行步驟來推動社區宣教。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved