《每週新眼光》2022/11/12

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 4 季 第 07 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 新世界的喜樂與盼望  參考經文：《 以賽亞書65章17～25節 》 65：17 上主說：「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘，不留痕跡。 18 你們要因我所創造的一切永遠歡喜快樂。我所創造的新耶路撒冷將充滿喜樂，城裏的居民要歡欣。 19 我自己也要因耶路撒冷歡欣，為城裏的居民喜樂。那裏，再也沒有哭泣，沒有哀號。 20 小孩子不會夭折；老年人都享長壽。活到一百歲的算是年輕；未滿一百歲死去的可說是受我詛咒的。 21 他們造了房子，自己住進去；他們種了葡萄，喝自己所釀的酒。 22 他們絕不讓別人住進自己的房子，或讓別人喝自己的酒。我的選民要像樹那樣長命；他們將長久享受自己工作的成果。 23 他們所做的事都會成功；他們的孩子不會遭受災難。我要賜福給他們和他們的子子孫孫。 24 他們尚未呼求，我已經答應；他們禱告未完，我已經垂聽。 25 狼和羊要在一起吃東西；獅子要像牛一樣吃草；蛇不再傷害人。在錫安─我的聖山上，不再有傷害或邪惡的事。」上主這樣宣佈了。 ◆巴力到底是什麼？ 主前第8世紀的先知以賽亞責備上帝的選民，因他們離棄上帝轉向敬拜偶像。聖經中提到以色列人拜的偶像主要是巴力，那是古代迦南人拜的神祇。早在士師時代，巴力崇拜已滲透猶太人的宗教生活，在亞哈統治北國以色列期間更廣泛傳播，並影響了南國猶大。迦南人把巴力視為太陽神和暴風雨之神，把巴力描繪為持有閃電、能擊敗敵人並讓莊稼豐饒的形象。迦南人也把巴力視為生育之神，巴力崇拜乃植根於生殖力的崇拜，所以人們把與廟妓交合當作崇拜儀式。甚至為了安撫狂暴的巴力，還需要把人類用火焚燒獻為牲祭，通常是獻祭者的兒女（參閱耶利米書19章5節）。 巴力崇拜源自當時農牧社會對增產的慾望，希望透過對天氣和生殖能力的掌控，就能獲得財富的保障。若把當時的巴力崇拜對照現代人對財神的追求，應該有幾分相似。人們希望從偶像崇拜中獲利，導致不擇方法也不顧道德，成為功利主義和利益交換的信仰。然而，這些行為卻破壞人和上帝的約定，使人背離上帝，忘記敬拜上帝的真正意義。 ◆真假中的選擇 以賽亞書65章，從審判的信息，轉向盼望的信息。17節提到，上主說：「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘，不留痕跡。」「以往的事」若從以賽亞書的脈絡來看，可視為以色列人崇拜巴力而背叛上帝，且不公不義對待他人的罪。先知宣布，從君王、祭司到人民都離棄上帝，因此審判將在巴比倫攻占猶大時來臨。在上帝眼中，過去這一切都要在新天新地抹去，一點也不留痕跡。 18～19節提到，人要因上帝所創造的一切，充滿歡喜快樂。這與藉巴力滿足物質慾望的歡樂，形成強烈對比。因為人的喜樂是從上帝的創造而來，不是從物質慾望的滿足而來。我們可以想像，那是一種享受在上帝的創造中的喜悅。這和以色列人一面膜拜巴力，一面敬拜上帝的虛假信仰不同。 在接下來的經文，看似有許多物質的享受，但經文最後表達，喜樂的根源，是上帝所造的萬物彼此關係和好。25節以「狼和羊要在一起吃東西；獅子要像牛一樣吃草；蛇不再傷害人。在錫安—我的聖山上，不再有傷害或邪惡的事。」來呈現受造物彼此和諧的關係。這使我們想到，在伊甸園中，上帝所創造的一切都和平共存，沒有敵對和獵食關係，所有受造物呈現一片美好的景象。 ◆使用或享受的選擇 先知以賽亞的批判，讓人聯想到神學家奧古斯丁在《懺悔錄》中談到，人常有兩種動作：一是「享受」（enjoy），另一個是「使用」。他解釋，「享受」是把自己投入其中，並且心滿意足；而「使用」，只是為了到達目的地。奧古斯丁認為，基督徒應該「享受上帝，使用世界」。然而，他感慨多數人是「使用上帝，享受世界」，只把上帝當工具，目的是賺取世界。「幸福是向著上帝、由於上帝、因為上帝而喜樂；就是這樣，不是任何別的。」對奧古斯丁而言，幸福不是由生活的任何條件或滿足的人事物所構成。當人習慣「使用上帝、享受世界」，便是世界災難的開始。 以賽亞提到在上帝創造中的喜樂，是一種像回到伊甸園的和諧喜樂。世界上的事物本是人「使用」的對象，藉以享受上帝，但人若將這些當作「享受」的對象，本末倒置，就無法增加幸福。 ◆上帝國度的選擇 奧古斯丁定義的幸福，挑戰我們的安全感，好讓我們連結於生命的源頭，即幸福的起點。兩種幸福衝突嗎？這不是二擇一的課題，乃是學習把人生放在對的秩序，以「享受上帝」為目標。《懺悔錄》的名言：「祢驅使人，讓人能在讚美祢之時，得到他的喜樂，因為祢造我們原是向著祢，我們的心不得安息，直到它安息於祢。」 今年初爆發烏俄戰爭，大批難民被迫遠離家園到異鄉，或許可以讓我們更容易理解奧古斯丁所說的「享受上帝」。奧古斯丁把人生比擬為「在異國他鄉的流浪者」。他說：「我們對流浪感到厭倦，想要結束這種悲慘的境地，於是決意回家。」旅程終點才是目標，過程只是通往目標的過站，問題是人常把過站當目標而失去方向，以致於「看到風景優美的國家，令我們心花怒放，我們再也不願急於結束旅程，我們沉醉於一種虛假的喜樂中。」 以賽亞書提到，以色列人不單離開與他們立約的上帝，更轉而崇拜偶像，只為了滿足他們在世界的物質享受。然而，上帝的創造對一切願意悔改轉向尋求上帝的人，卻提出了幸福的前景。這促使我們省思，我們是選擇「使用上帝，享受世界」，還是選擇在紛擾的世界中「享受上帝」，帶來平安與寧靜？你的選擇是什麼？ 討論題綱： 1.請分享你覺得在生命中最歡喜快樂的事是什麼？ 2.你覺得以賽亞書65章18節所提到的「我們要因神所創造的一切永遠歡喜快樂」是指什麼？ 3.試著回想，生命中是否經驗過「享受上帝」的喜樂？   代禱事項： 1.為自己禱告，能在每日的生命經驗和真理中更認識上帝！ 2.請為你所關心的兄姊代禱，願他們在生命中能經驗「享受上帝」的喜樂。 祈禱文： 愛我們的上帝，謝謝祢在我們的生命中，讓我們經驗祢同在的喜樂，而不是世界或物質所帶來的歡樂。懇求祢讓我們教會每一位弟兄姊妹，都能在祢的創造中經驗新關係所帶來的和諧與美好，更督促我們在一切言行上都能見證祢的名。奉主耶穌的名求，阿們！   行動參考方案： 1.再次閱讀今天的經文，思考「享受上帝」的生命意義。 2.學習去陪伴遇到困難的人，分享自己倚靠上帝得到力量的見證。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved