《每週新眼光》2023/01/21

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2023年 第 1 季 第 04 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 「主」流文化  參考經文：《 以賽亞書9章1～4節，哥林多前書1章10～18節 》 9：1 他們被趕逐到恐怖的黑暗中。他們再也找不到逃脫患難的出路。西布倫和拿弗他利兩支族所居住的地方曾被藐視；但是在將來，這地區，就是從地中海向東伸展到約旦河東岸，包括異族居住的加利利，都要獲得光榮。 2 生活在黑暗中的人已經看見大光；以往住在死蔭之地的人現在有光照耀他們。 3 上主啊，你賜給他們極大的喜樂；你增加了他們的歡愉。他們的喜樂正像人在收割農作物，正像人在分享戰利品。 4 因為你已經粉碎了他們的枷鎖，扭斷了抽打他們的鞭子，折斷了壓迫者的棍子，正像你從前粉碎米甸的軍隊一樣。 1：10 教會的分裂 弟兄姊妹們，我奉我們的主耶穌基督的名勸你們大家，說話要一致，不可分裂，要團結，有一致的想法，有共同的目標。 11 我的弟兄姊妹們，有革來家的人坦白告訴過我，說你們中間有紛爭。 12 我的意思是，你們眾說紛紛。有的說：「我是保羅的人」；有的說：「我是亞波羅的人」；有的說：「我是屬彼得的」；有的說：「我是屬基督的。」 13 基督竟被分割了！難道替你們死在十字架上的是保羅嗎？你們是奉保羅的名受洗的嗎？ 14 感謝上帝，除了基利司布和該猶，我並沒有給你們任何人施洗， 15 所以沒有人能說，你們是奉我的名受洗的。（ 16 對了，我也給司提法那和他家的人施洗過，此外還給誰施洗沒有，我倒記不清了。） 17 基督差遣我不是為了施洗，而是要我傳福音，不用智慧的言論，免得基督在十字架上的死失去了效力。 18 基督是上帝的大能和智慧 基督死在十字架上的信息，在那些走向滅亡的人看來是愚拙的；對我們這些得救的人來說，卻是上帝的大能。 每個世代都有不同的流行：衣著有時流行寬大，有時追求緊身；建築有時講究華麗裝飾，有時強調簡單線條才是最美；連說話也能從詞語聽出你是哪個年代、哪種類型的人。人們常透過流行來彰顯身分，也以此區別身分。跟得上流行的人，走路感覺比較有風；跟不上流行的人，有的選擇叛逆，有的堅持自己的風格。不同的流行，將人分成許多類別，以為這樣的分類能帶來安全感，營造一種穩定的和諧感。但大部分的分類，帶來的往往不是和諧。 ◆我們要跟隨什麼？ 很明顯的，哥林多教會的分類帶來分裂。他們分裂的原因，不是不愛主，而是自以為最愛主。他們分黨結派，彼此沒有謙遜且順服的心，每個群體都認為自己才是最合主心意的。保羅提醒他們，要有一致的想法，有共同的目標。保羅看見哥林多教會的紛爭，就像看見基督被分割了。他們當中每個群體都不是愚拙或無能，而是充滿智慧、能言善道。然而，他們卻以智慧的言論互相攻擊，而非互相幫補。為此保羅說：「我傳福音，不用智慧的言論，免得基督在十字架上的死失去了效力。」（哥林多前書1章17節b） 台灣基督長老教會在台灣宣教超過150年，接受福音的信徒不在少數。然而，在每一個年代，也產生了不同的區分：跟隨馬偕的，跟隨巴克禮的；支持國民黨的，力挺本土政黨的；支持傳統聖詩的，熱愛敬拜讚美的；支持同志的，反對同志的……。接下來，我們還會做出什麼樣的分類呢？ 保羅看到哥林多教會中，有的人說他是保羅的人、有的說是亞波羅的人、有的說他是屬彼得、有的說他是屬基督，對於這樣的分黨結派，不禁喟嘆：「基督竟被分割了！」但和今日的長老教會相比，哥林多教會的情況似乎還好一些。至少不是說：「我是跟隨總會議長（總幹事）的！」「我是北神（南神）的！」「我是彰基（馬偕醫院）的！」也有人說：「你看看你們，讓台灣基督長老教會分裂了！」「我們都要聽總會的話啊。」「我們要合一啊！」「保羅也說：『說話要一致，不可分裂，要團結！』」既然我們認為哥林多教會的紛爭不應該，難道不覺得自己也不應該彼此紛爭嗎？ ◆我們只求一件事 屬主的子民，只求一件事。詩人說：「就是一生一世住在上主的家，在殿宇裡瞻仰祂的美善，尋求祂的引導。」（詩篇27篇4節b）詩人在危難時刻，向上主獻上內心深處的頌讚，雖然周圍有逼近的敵人、有仇敵攻擊，但他仍說：「上主是我生命的保障；我有什麼好畏懼呢？」（1節b）毫無疑問，唯有上帝的同在是我們的保障，唯有上帝的旨意是我們要追求的，唯有上帝的大能是我們要依靠的。 保羅明確指出：「基督死在十字架上的信息，在那些走向滅亡的人看來是愚拙的；對我們這些得救的人來說，卻是上帝的大能。」（哥林多前書1章18節）我們所要依靠、追求的，不是興盛，而是犧牲；不是成功，而是成義。但如今，我們在教會裡似乎很難看到犧牲，多數人都在算計，算計誰比較愛上帝、誰比較敬虔、誰比較興盛、誰比較成功。許多福音機構和教會團體，似乎不再以聖經作行事標準，而是一心追求成功跟興盛，以成效來評估事工的好壞。只要能達成目標，沒有什麼不可以，作惡似乎也行。在教會裡，我們若不再談基督死在十字架上的大能，而將十字架看為愚拙，這樣還是屬主的百姓嗎？或是成為走向滅亡的人呢？ ◆捨棄「主流」，走入「主」流 耶穌來到世界，為要拯救祂的子民。祂進入外邦人的加利利，住在迦百農。那是被藐視的地，耶穌卻走向那裡。那曾經是恐怖的黑暗之地，如今，住在死蔭之地的人，有光要照亮他們。誰是耶穌要帶領脫離黑暗的子民？是以色列人嗎？血脈，就能保證得救嗎？耶穌走向迦百農、西布倫和拿弗他利地區，除了應驗舊約的預言，也是上帝親自行出祂的旨意：遵行祂話語的，就是祂的子民。 家族、身分、派系，不能確保人得救，唯有跟從主，才能看見那光。耶穌呼召門徒，他們立刻捨棄船，辭別父親。門徒捨棄了家庭、工作、穩定的生活，因為他們已經看見大光，那光要照亮黑暗中的人。這些門徒捨棄「主流」的道路，走上人們看為愚拙的「主」流道路，從此離開黑暗。「生活在黑暗中的人已經看見大光。」（以賽亞書9章2節a）這是多麼激勵人心的一句話！當救恩臨到，必帶來極大的喜樂。救恩臨到也是解放的時刻，人將不再被經驗、黨派、金錢、權力挾制，所有人都能重新被光照耀，走上光明的道路。 我們若違背上帝的旨意，就仍然在黑暗中，因為我們明知上帝話語的教導，卻不願遵行。今天，真光已照耀，讓我們一同離開黑暗，走在上帝大能的十字架道路吧！ 討論題綱： 1.為什麼十字架是上帝的大能？ 2.走上十字架的道路，是困難或容易的？為什麼？   代禱事項： 1.為一位慕道友禱告，求主帶領他走向光明的道路。 2.為自己祈禱，求主改變我們悖逆的心，使我們能放下自己，揹起十字架跟隨主。 3.求主憐憫這個分裂的世界、分裂的教會，求主責罰在罪中沉迷的人，也求主憐憫祂受苦的百姓。 祈禱文： 主啊，我們時常在黑暗裡行走，求祢光照我們，幫助我們看見內心的自私，不再照世界的主流走。求祢賜下智慧，使我們能分辨造成分裂的話語，讓我們以愛互相包容，以憐憫對待這個哭泣的世界。主啊，當祢回到祢的國度時，請記念我們。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。   行動參考方案： 1.注目仰望十字架上受苦的基督，對傳福音的方式做出調整。 2.關心一位與你有過爭執的朋友，關心他的近況，並為他代禱。反思自己的情緒變化，與自己的內心對話。祈求聖靈給你力量，使你能為這個分裂的關係帶來改變。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved