2023年1月29日 星期日

《每日新眼光》2023/01/29

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2023年 01月 29日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

世代的考驗與回應

參考經文:《 創世記26章1~35節》

26:1 在亞伯拉罕的時代,當地有過一次饑荒;這時又有另一次饑荒。以撒到基拉耳投靠非利士王亞比米勒。 2 上主向以撒顯現,對他說:「不要到埃及去,要留在我要你住的地方; 3 你住在這裏,我要與你同在,並且賜福給你。我要把這地賜給你和你的後代,堅守我與你父親亞伯拉罕所立的誓約。 4 我要給你許多子孫,像天空的星星那麼多,並且要把這土地賜給他們。地上萬國都要因你的後代蒙福, 5 因為亞伯拉罕服從我,遵守我所有的法律和命令。」 6 於是,以撒居留在基拉耳。 7 當地的人問起他的妻子,他就說麗百加是自己的妹妹;因為麗百加非常美麗,他怕當地的人殺害他,把麗百加搶走。 8 以撒在那地方住了一段時間。有一次,非利士王亞比米勒從他的窗戶往外看,看見以撒和麗百加正在親熱。 9 亞比米勒召以撒來,問他:「原來她是你的妻子,你怎麼說是你的妹妹呢?」他回答:「我若承認她是我的妻子,我怕會因她的緣故被殺害。」 10 亞比米勒說:「你為甚麼這樣待我們?如果我的人民中有人跟你的妻子睡覺,你就得替我們擔負罪過。」 11 亞比米勒就頒佈命令,警告人民:「凡干擾這個人和他妻子的,必須處死。」 12 以撒在那地區播種,那一年豐收百倍,因為上主賜福給他。 13 他的財富不斷增加,成為一個非常富有的人。 14 非利士人看見他有許多牛群、羊群,和奴隸,就很嫉妒他, 15 把他所有的井都用土填起來;這些井是他父親亞伯拉罕在世的時候由僕人挖掘的。 16 後來,亞比米勒對以撒說:「你離開我們吧,你已經比我們強盛!」 17 於是,以撒離開那地方,到基拉耳谷,在那裏紮營,住了一段時間。 18 亞伯拉罕在世的時候挖了一些井,可是他死後,非利士人把他所有的井都用土填起來。以撒重新挖掘,仍沿用當初他父親所取的名。 19 以撒的僕人在山谷裏挖了一口井,找到水源。 20 基拉耳的牧人跟以撒的牧人爭論,都說:「這是我們的水。」所以以撒叫那口井埃色,因為他們跟他爭論。 21 以撒的僕人又挖了一口井,他們又為了這口井爭吵,所以以撒叫這口井西提拿。 22 他離開那地方,又挖了另一口井。這一次沒有糾紛了,所以他叫這口井利河伯。他說:「上主終於讓我們有寬敞的地方可以自由發展,我們將在這裏繁盛起來。」 23 以撒離開那裏,搬到別是巴。 24 那天晚上,上主向他顯現,對他說:「我是你父親亞伯拉罕的上帝;我與你同在,你不要怕。為了我向我僕人亞伯拉罕許下的諾言,我要賜福給你和你的子子孫孫。」 25 以撒就在那裏建造祭壇,敬拜上主,然後在那裏紮營。他的僕人在那裏又挖了一口井。 26 亞比米勒帶了他的顧問亞戶撒和元帥非各從基拉耳來見以撒。 27 以撒對他們說:「你們為甚麼來見我?從前你們不是討厭我,把我驅逐出境嗎?」 28 他們回答:「現在,我們清楚知道上主與你同在。我們認為,我們彼此間應該發誓,訂立條約;我們要你許諾, 29 你不傷害我們,正像我們沒傷害過你一樣。從前我們善待你,讓你平平安安地離開;現在我們知道上主賜福給你。」 30 以撒就準備了筵席,他們一起吃喝。 31 第二天,他們一早就起來,彼此發誓,訂立條約。以撒送走他們,友善地分了手。 32 就在那一天,以撒的僕人來向主人報告有關挖井的事,說:「我們找到了水源。」 33 他就叫那口井示巴。因此這城叫做別是巴,直到今日。 34 以掃四十歲的時候跟兩個赫人的女子結婚。這兩個女子就是比利的女兒猶滴和以倫的女兒芭實抹。 35 她們使以撒和麗百加的生活不勝愁煩。

科技的進步,讓人類進展快速,從過去行動通訊技術的1G到現在的5G,每個世代都有不同課題要面對。然而,每個世代仍有同樣的課題,就是上一代曾有過的掙扎和衝突,下一代仍要自己面對。以信仰為例,每個時代的人還是要自己抉擇,究竟是否要跟隨主。不同世代之間若能誠實相待、傳承經驗,下一代就會有美好的祝福;反之,上一代的錯誤經驗若不能成為前車之鑑,下一代就可能重蹈覆轍。實際的例子就是,以撒和亞伯拉罕都曾犯下同樣錯誤,為了保全性命,隱藏「妻子」的重要身分,只表明她是自己的妹妹。

從聖經中,我們可看見類似事件對整個家族的影響,好的傳統需要更努力傳承,才能看見美好的結果;不好的經驗,則要引以為戒,避免重犯。以撒40歲時,在父親亞伯拉罕安排下,娶麗百加為妻,60歲生了以掃和雅各。以掃40歲時,就跟兩個赫人女子結婚。以掃娶親時的年紀和當年父親一樣,做法卻迥異。以掃的妻子應該是沒徵求父母同意就自己娶進門,也不像父親以撒一樣,婚姻是由祖父做主。以掃娶的對象更違反祖父所設定的標準,他不但娶了祖父禁止的迦南女子為妻,還一次娶兩個,實在是違背了父親與祖父的傳承。以掃違反家族的傳承,也暗示他不配繼承上帝對他祖父亞伯拉罕的應許和祝福。而兩位外族的媳婦,不只成了公公、婆婆痛苦的來源,也成為此家族將來混亂的因由。

以掃讓父親以撒在100歲時得到兩個媳婦,這和祖父亞伯拉罕100歲時得子不同,因為他的妻子們不是帶給父母歡笑,而是愁煩。上帝因亞伯拉罕順從祂而祝福以撒,後來以撒築祭壇敬拜上帝,應該是受父親的影響。由此可見,家庭宗教教育的重要,上一代的信仰會影響下一代。可惜,以掃後來沒能持守父親的信仰。

台灣有句俗語說:「娶著好某,卡好做祖;娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鈷。」由於台灣傳統社會不輕言離婚,結婚是一輩子的事,因此這句話意指娶到賢妻可幸福一輩子,娶到惡妻則是悽慘無比。可見,一個家庭健康或幸褔與否,和女主人有很大關係。雖然在現代社會,這個說法不再絕對,但女主人的角色仍影響深遠。因為時代更迭,家庭中的兩性角色已不再是男主外、女主內,家庭的和諧與否也不只端賴女性的付出而定,而是需要彼此協調、共融共和,才能建立基督化的和諧家庭。



默想:

我從家族傳承什麼美好信仰?我要傳遞什麼給下一代?

祈禱:

親愛的天父,感謝祢讓我從經文中看見信仰傳承的重要,雖然我還在努力中,盼望我的言行舉止可以蒙祢悅納,也成為家族的祝褔。奉主耶穌的聖名求,阿們!

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