《每週新眼光》2016/08/06

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2016年 第 3 季 第 12 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 竭力圖謀的今世之子  參考經文：《 路加福音16章1～13節 》 16:1耶穌對他的門徒說：「某財主有一個管家；有人向他告狀，說這管家浪費主人的財物。 2主人就把管家叫來，對他說：『我聽到的是怎麼一回事呢？把你經管的帳簿交出來吧，你不能再擔任管家的職務了。』 3那個管家心裏想：『主人要辭退我了，今後我去做甚麼呢？鋤地嗎？沒有力氣；討飯嗎？怕難為情。 4對了，我曉得怎麼做，好使我在失業的時候有朋友肯接我到他們家裏住。』 5「於是他把主人的債戶一一叫了來。他對頭一個說：『你欠我主人多少？』 6他回答：『一百桶橄欖油。』管家說：『這是你的帳，快坐下來，改寫五十。』 7他問另一個說：『你呢，你欠多少？』他回答：『一百石麥子。』管家說：『這是你的帳，改寫八十。』 8「主人誇獎這個不誠實的管家的機警行為。因為在應付世事方面，俗世的人竟比光明的人更加精明。」 9耶穌接著又說：「我告訴你們，要用今世的錢財結交朋友，這樣，錢財完了的時候，你可以被接到永久的家鄉去。 10一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。 11如果你們在處理今世的錢財上靠不住，誰又會把那真實的財富付託你們呢？ 12如果你們對屬於別人的東西靠不住，誰會把你們自己的東西給你們呢？ 13「沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人，又作錢財的奴隸。」 這一段關於管家的特別比喻，耶穌是對著門徒說的。路加福音把這故事編在浪子回頭之後，其比喻深具針對性和反道德思索。其中「俗世的人」（和合本稱「今世之子」），今日基督徒可能以「外邦人」來看待；但事實上，這些被稱為「俗世的人」很可能就在你我之間。今天我們藉著這比喻再次來看我們處事的態度，及思索耶穌基督提醒的用意。 本段經文背景要從路加福音15章1～2節來看：有一次，好些稅棍和壞人都來聽耶穌講道。法利賽人和經學教師埋怨說：「這個人竟接納壞人，並且跟他們一起吃飯！」於是耶穌在他們面前講了迷羊、失錢，與浪子回頭三個比喻，之後就對著學生說了這個關於管家的比喻。那些稅棍和壞人即比喻中的「俗世的人」，而對比的「光明的人」則暗指法利賽人與經學教師。不過，我們常將兩者類比為「基督徒」和「外邦人」（非基督徒），用界線來區分兩者──對基督徒的印象多為服裝整齊、待人和睦、笑容滿面，對非基督徒的觀感則是穿著隨便、抽菸嚼檳榔、滿口髒話。當「俗世的人」與「光明的人」的對比帶著這種刻板印象，將會讓我們錯失該比喻的重點。 ◆竭力求生路 今年台灣社會的熱門話題為「轉型正義」，政黨輪替後，許多人重新思考台灣地位與歷史真相。過去，台灣人曾在「可容忍」的高壓統治下，長期被一黨專政統治著，這是包括黨政軍一體的管轄，舉凡教育、經濟、民生都受當政者的掌控。而人們為了過好日子，往往會順著掌權者開放的路徑走，努力的順民就能爬到自我期許的高位，在順應掌權者之下得到高官俸祿，而自認為今世成功之人。有齣本土劇將此現象描繪得非常生動：一位佃農的小孩跟母親說：「我一定要努力讀書，將來做醫生，讓媽媽做『先生媽』，就不用這麼辛苦。」這不正是從日治時代到一黨專政下，台灣人想努力出頭天的方向嗎？ 以此角度來回想耶穌基督的時代，猶太人在羅馬帝國統治下，想從高壓統治環境中尋得出路，可能的路徑就是成為「稅吏」。儘管成為稅吏將不被同胞認同，卻可以擁有權力，更能獲得財富；雖然必須趨炎附勢，卻能在今世擁有榮華富貴。而這都必須經過努力才能獲得，因此謀求利己而不擇手段就是他們的生活技能。 ◆精明的俗世之人 從耶穌這個比喻，我們可分析出當時的時代背景與狀況：1.這個財主的管家擁有很大的決定權，如同耶利哥城的撒該，可自行決定稅款的高低。2.有人告狀管家：有人看不慣管家假借權勢訛詐人，所以向財主告狀說，管家浪費主人的財物。但告狀者也很聰明，他以管家浪費主人財務的理由，成為管家被剝奪職務的致命傷。3.管家為未來生計圖謀：這一段讓人想起戰國時期「馮諼買義」的故事，當時孟嘗君請馮諼到薛城收租，馮諼假孟嘗君之名免了人的債，後來孟嘗君被貶回薛城，得到人民的歡迎。兩者都同樣為將來找出路。4.管家獲得主人讚賞：機警的管家遇到危機時，能利用自己擁有的條件為將來創造出另一條生路，他的精明仍得到主人的讚賞。 ◆圖謀神的國度 第9節，耶穌好似向學生說這些話，事實上是針對稅吏說的：「我告訴你們，要用今世的錢財結交朋友，這樣，錢財完了的時候，你可以被接到永久的家鄉去。」耶穌知道這些人士在社會努力出頭，卻是無奈的邊緣人，因此教導他們如何把今世的錢財使用在正確且有意義的事上，也就是應當積聚財寶在天上的教訓。接著第10節就針對門徒與在場的法利賽人說：「一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。」耶穌知道稅吏在管理錢財上是認真且斤斤計較的，因為那是他們的謀生技能；然而門徒中卻有人不誠實，而法利賽人則只注重表面。因此耶穌曾說：「你們法利賽人把杯盤的外面洗得乾乾淨淨，你們裡面卻盛滿著貪慾和邪惡。」（路加福音11章39節） 竭力圖謀的今世之子，事實上在我們的社會比比皆是，人們都在自身的環境中尋找出路，努力尋求最有利的條件往上爬；攀爬的手段不見得每個都是正當的，然而在當下的社會氛圍與時空背景之下，卻是人們以為最穩固的路徑。許多人一定聽過老一輩的說，當年要吃公家飯一定要加入某政黨，工作才會順遂、不會受刁難；甚至早年不只入黨，還要成為基督徒，因當時總統是基督徒。 耶穌知道當時的社會氛圍，因此用完全接納的方式讓這些人接受福音，進而改變他們。正如祂對撒該所說：「今天救恩來到這一家了，因為這個人同樣是亞伯拉罕的子孫。人子來是要尋找和拯救迷失的人。」（路加福音19章9～10節）同樣地，台灣在政黨輪替後，當我們談「轉型正義」時，許多人可能會被貼上標籤，社會也可能再次出現許多針鋒相對的言詞，我們不能再用類似「稅棍和壞人」的角度來彼此歧視。在今天經文中，耶穌最後一句話說：「沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人，又作錢財的奴隸。」屬世的圖謀雖然難免，但若能用這種努力的態度在屬靈國度上，而且用正當的方式努力圖謀，才是上帝所喜悅的。 討論題綱： 1.請試著描繪耶穌基督在比喻述說的場景，想一想，「俗世的人」在今日社會是指哪些人，在你的教會中有這些人嗎？ 2.你認為耶穌要門徒從比喻學到什麼？在小事上盡忠，是指哪些事？  代禱事項： 1.為自己禱告，求上帝讓你明白，你人生追求的方向是否正確？幫助你凡事竭力盡忠。 2.請為教會代禱，讓教會弟兄姊妹彼此接納、和平相處，共同用屬靈正確的態度服事神。 3.請為國家代禱，讓國家在新的領導人帶領下，不要只追求俗世的權柄，而能讓公義、憐憫、和平展現。 祈禱文： 公義憐憫的上帝，懇求祢讓我們深深自省：在今日的社會人人追求功名富貴之下，我們是否也迷失其中？今天的信息勸勉我們，不要當一個俗世之人，要我們成為誠實光明的人，求祢讓我們遠離屬世的迷惑，在祢的真理中追尋真正的自我，讓我們用努力認真的態度在所有事上竭力盡忠，使我們得蒙祢的託付，積聚財寶在天上，成為你所喜悅的子民。奉主耶穌的名禱告，阿們。  行動參考方案： 1.列出你在生活上努力的方向，再分析哪些是屬神的、哪些是屬世的。 2.試想你所做的每件事，你用哪些方式與態度完成？這些方式與態度是否正確？你如何改善？ 3.在教會中，弟兄姊妹是否對所謂的俗事──政黨取向、職業、錢財管理存批評態度？若有，請認真面對討論，學習用「寬容」彼此接納。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved