《每日新眼光》2016/08/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 08月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 「合情合理」的謊話 參考經文：《 耶利米書29章24～32節》 我──上主要懲罰示瑪雅和他的子子孫孫。我並沒有差派他，他卻自封為先知，向你們說話，叫你們聽信他的謊言。（耶利米書29章31～32節） 這段經文記載先知耶利米和假先知示瑪雅一來一往的對抗。因為採倒敘筆法，29章24節之前又加一段責備亞哈、西底家假上帝之名發言的敘事，讓整個文脈顯得突兀而不連貫。 若按照時序來看，耶利米和示瑪雅的衝突順序如下：1.耶利米從耶路撒冷寫信給在巴比倫的被擄之民，勸他們安心定居，以巴比倫為家鄉（1～23節）。2.在巴比倫的示瑪雅寫信給耶路撒冷的祭司西番雅，催促他責備耶利米（26～28節）。3.西番雅將示瑪雅的信讀給耶利米聽（29節），耶利米直接宣告示瑪雅是假先知。4.耶利米再寫信至巴比倫責備示瑪雅（25～28、31節），並宣告上主對示瑪雅的處分（32節）。 先知耶利米為忠誠傳遞上主的信息，一直在君王貴冑祭司百姓面前扮演著尷尬角色。當舉國上下同仇敵愾對外抗敵時，耶利米主張投降順服；當其他先知保證上主必眷顧、耶路撒冷是堅固堡壘時，他主張束手就擒。而今，他竟還寫信給被擄的同胞，要他們在外邦安居樂業、生兒育女，甚至要為外邦城市謀福、為其繁榮祈求……。難怪會引起被擄他鄉的先知示瑪雅強烈反彈，要求耶路撒冷的祭司逮捕耶利米，阻止他繼續「妖言惑眾」。 示瑪雅的被激怒和憤慨是可以理解的。面對耶利米這種「懦弱背叛」的言論，示瑪雅出於愛國心和「對上主的信心」，認為耶利米是「自封為先知的狂人」（26節），要求耶路撒冷當局逮捕這個人。示瑪雅的反應在一般人的思維和判斷是對的、是合情合理的；但問題就出在這合乎人心意的判斷並不是出於上主。因此耶利米傳達上主定他的罪名是「我並沒有差派他，他卻自封為先知，向你們說話，叫你們聽信他的謊言。」（31節） 基督徒必須學習親近上主的心意，因為我們活在世上所熟悉的價值觀，往往在關鍵時刻會和上主的心意相左。如果我們不常讀上主的話語、不殷勤禱告靈修、不參與團契生活、不熟悉在此世堅持上主國的價值……；那麼我們自以為理所當然的是非判斷，就會正好是背叛上主的謊言。 默想： 當我們越自以為站在義正詞嚴的一方，越是廣大民意的一分子，我們就越要自省是否離上主的心意很遠了？千萬不要放心安置自己於合情合理、心安理得的氛圍中。 祈禱： 阿爸父上主，我雖不配得，但祢仍以祢的慈愛，賜下從祢而來的福分，使我在黑暗中看見光，在迷失中聽見愛的呼喚。父啊，求祢幫助我不要與祢分離。奉主耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved