《每週新眼光》2016/09/10

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2016年 第 3 季 第 11 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 禁止自己行惡  參考經文：《 耶利米書4章11～12節，22～28節 》 4:11到那時，有人要告訴耶路撒冷人：有灼熱的風從曠野向他們吹來，不是那吹走糠秕的柔風， 12而是上主召來那最強烈的風。上主親自在審判他的子民。 22上主說：我的子民愚蠢；他們不認識我。他們像低能的小孩子，一點兒智慧都沒有。他們只曉得做壞事，不曉得做好事。 23我俯視大地，一片荒涼；我仰望天空，黑暗無光。 24我眺望大山，觀看小山；大山震動，小山搖擺。 25我看不見人影；連鳥兒也都飛走。 26良田變成荒野；城市有如土堆，因為上主傾下他的烈怒。 27上主說過，全地要荒蕪，但他不徹底加以滅。 4:28大地要哀鳴， 天空轉黑。上主說出的話絕不改變；他的決定絕不更改。 ◆罪使平安遠離 先知耶利米是在以色列悖逆聖約、橫行己意的時代蒙上帝呼召；他傳講的信息幾乎都是關於審判與歸回。最令先知難過的是，以色列民一再忽視上帝的警告，等於將國家前途推向滅亡的道路。雖然如此，先知對上帝有清楚的認識；面對敗壞的世代，他除了深切指責，更以宗教領袖、思想家及屬靈先鋒的胸懷給予提醒，讓陷入敗壞的以色列民能因他的生命而受影響，重新向上帝呼求，藉以改變處於劣勢的生命困境。 耶利米書4章11～12節指出，以色列民將避免不了從沙漠吹來的熱風。耶利米用當地人民熟悉的天然災害，來形容這個令人窒息的審判；這樣的災害隱含上帝的審判意味，而人民失去平安的原因，在於他們的心遠離上帝的愛，導致罪蒙蔽了一切，讓平安徹底遠離。來自北方的風，則意指巴比倫大軍。面對令人窒息的風，人們或許能逃到屋內躲避，直到災難離開；但面對殘酷的軍隊，人們要往哪裡躲，才能真正免除沒有平安的日子呢？此外，先知的信息更直指，上帝的審判比窒息的風和壓境的大軍更難以招架，當上帝的審判臨到，誰能逃離祂的眼目，在罪中躲過禍患呢？ 先知雖傳達審判的信息，卻仍以「兒女」稱之，表達上帝對以色列民的愛與憐憫。很多人會疑惑：上帝既是愛的神，為何降災？無論南國猶大或北國以色列眾先知的信息，都點出百姓若放棄上帝的愛，必招來審判。但上帝的審判並非為了報復，上帝降災是為要保全祂的兒女不至於全部死在罪中。審判是上帝終止祂兒女繼續活在罪中的手段，也是人與上帝重新和好的契機。因此，先知宣告說，上帝施行拔出的目的是為了栽植；施行拆毀，是為了重新建立；這也是先知耶利米受呼召以來，一直傳達的中心信息。 ◆罪使一切都荒蕪 23～26節，完整表達上帝烈怒後的景象。從自然界到人開墾之地，無論是天上或地上的一切都失去美好的平衡，這個結果是上帝對罪的警告。可見罪是一種反創造的力量，人的罪使生命和萬物的秩序受到嚴重破壞；其中，唯一不受影響的是上帝的權柄，及祂對人類歷史軌道的介入。 罪，確實會帶來令人想像不到的破壞性結果。從先知的警告，我們看見上帝為了阻止人持續犯罪，任由人遭受災難，好讓愚頑無知的兒女停止行惡。因此，人該如何回應災難，成為最重要的態度。我們可發現，在患難中，上帝的心意不是報復，而是兒女歸回。人的確有軟弱，但當人願意全心倚靠上帝，行走每天的道路，上帝的恩典會使人在軟弱中逐漸剛強。 從今天的經文反省，人的罪會帶來毀滅的反創造力量，但這力量仍不足以勝過上帝的創造大能。在耶利米的異象中，雖然許多景況都是拔除與拆毀的哀傷，但慈愛的上帝仍給予先知一份終極的盼望──毀壞不是一切的結局，被上帝重新恢復與建立才是。確實，罪會使一切成就變成荒蕪，但荒蕪是上帝為了阻止人墮落的過程，而不是生命的終局。上帝要使人重新恢復「上帝兒女」的美好身分，正是祂給先知最大的盼望。 ◆禁止行惡與積極信靠 在希臘歷史家普特拉（Plutarch）的作品中，葛利勒（Gryllus）提到：「宗教一旦與生活分開，人類便與禽獸相差無幾，甚至在許多方面比禽獸更可悲。」人會因為罪的緣故，在無休止的爭吵與不安中生活，以致感受不到上帝的慈愛憐憫；也因此，人即使面對重大災害，也不相信反創造力的主因在於罪。 哲學家柏拉圖（Plato）則教導，靈魂的高尚莫過於效法神，人必須有意願學習神的公義、聖潔、有智慧，才能真正抗拒行惡的意念。如同耶利米所經歷的風霜與荒涼，仍不減對上帝的堅定信靠，並堅守崗位，陪伴以色列民度過每個患難，持續在祂兒女的心中傳遞上帝的信息。 墮落與悖逆不是上帝創造人的目的，愛與憐恤才是上帝兒女存在的價值。禁止行惡並非僅獲得上帝歡欣，而是讓人在有限的智慧中領受上帝永恆的護衛與教導；禁止行惡不是加添自己的道德力量，而是不讓自己離開上帝創造生命的本位。人對本分最直接的解釋，就是持守上帝的愛與公義；當人持守上帝創造我們的生命本分，那麼遠離惡行就不會是困擾。反之，若行惡已成了習慣，你的心不再警戒時，那再多先知的呼喚，也只是成為你心靈的焚風。唯有聖靈吹拂的風，才能使人勝過心中的惡習，悔改歸向上帝。 人若真誠尋求上帝，正是遠離行惡的道路，態度必是積極信靠。神學家阿奎那常被引用的一句話：「人終極的快樂完全在乎思想上帝。」神學家奧古斯丁也根據自身靈修經驗分享：「我尋求祢，等於尋求快樂的生活。」宗教改革家加爾文則點出，人的思想無法測透上帝的本質，上帝也在祂的啟示中屈就我們有限的理解力。 今天的經文是上帝給予祂兒女在生活上的實際教導，好讓我們可以理解積極信靠上帝與行惡是兩條極大反差的道路──悖逆上帝，等於違逆人與上帝之間的自然法則，這樣的逆行會使人的煎熬與困苦更劇烈；而積極信靠上帝，等於將自身生命推向平安喜樂的心靈之路。而這正是先知耶利米期盼以色列民重新歸回的盼望。 討論題綱： 1.在我們的國家，有哪些罪需要透過信仰來呼籲人不要繼續沉淪？ 2.如何和先知耶利米一樣順服上帝，陪伴軟弱的人度過消極的生命光景？  代禱事項： 1.為牧師的講道服事代禱，讓講台持續成為上帝話語的泉源，使人警醒與加添智慧。 2.為靈性軟弱的肢體禱告，求主上帝憐憫與幫助。 3.求主揀選上帝的兒女投入各樣福音事奉中，建造整全的信仰與生活。 祈禱文： 主啊，這是一個沉重的世代，台灣近年從經濟高峰逐漸下墜，人民在各樣壓力下活得比以前更沒有盼望，誤以為經濟豐富才是一切。為了經濟利益，任憑空氣飄散有毒物質、汙染的水排入溪流，市面充斥有毒食品及黑心商品。在這真假難分的世代，讓人心失去平安。求主幫助我們，在這世代中學習耶利米，專心尋求上帝，讓人能因為仰望上帝，重拾平安，使台灣回復原來祢所創造的美好面貌。奉主耶穌的名，阿們。   行動參考方案： 1.邀請弟兄姊妹閱讀、默想今天的經文，彼此分享自己曾經的軟弱如何變為剛強。 2.探討耶利米為何有勇氣宣讀上帝的審判，並分享如何用同理心陪伴遭受患難的弟兄姊妹。   台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved