《每日新眼光》2016/10/21

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 10月 21日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 因悔過而存活 參考經文：《 以西結書18章1～32節》 你們以為我──至高的上主喜歡看壞人死亡嗎？不！我寧願看到他因悔過而存活。（以西結書18章23節） 先知以西結服事於一個變動十分劇烈的時代。主前597年，猶大國在約雅斤主政下，耶路撒冷城投降，猶大完全臣服於巴比倫的統治。「尼布甲尼撒俘虜了耶路撒冷人民以及所有高官和戰士，共一萬人」（列王紀下24章14節），打破了以西結在耶路撒冷聖殿服事的祭司夢，卻也開啟他在異鄉被擄之地的先知服事，成了扭轉猶大絕望頹廢信念的關鍵人物。 在被擄寄居之地，新世代年輕人瀰漫一股對現況的抱怨：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙齒酸倒了。」這種觀點其實就是一種歷史詮釋。以西結時代的年輕人在質問上一代：「我們的歷史發生了什麼事？為什麼你們會搞到我們都被擄到巴比倫？往後我們怎麼繼續走下去？」這句話可以看見當時年輕世代普遍認為：1.千錯萬錯都是父親的錯，我是倒楣的受害者。2.在傳統西奈之約信仰下，「恨惡我（上主）的人，我要懲罰他們，甚至到三、四代的子孫。」（出埃及記20章5節）將導致這一代承受詛咒，永無翻身機會。 不過，以西結針對這種歷史因果論，動了腫瘤切除術，宣告上主的話說：「首先，每個世代的人，生命都是我（上主）的，無論是父母或兒女，都屬於我。各人犯罪各人負責，誰犯了罪，誰就會死。」換言之，上主對以色列人的心意是：「如果壞人悔過，離棄他所犯的罪，遵行我的法律，做正當合理的事，他一定存活。因為我──至高的上主寧願看到壞人因悔過而存活。……以色列人哪，你們何必選擇毀滅呢？」 以西結對猶大新一代的宣告，放到今日學運思潮影響下的台灣時空，值得做下列思想：1.我是誰？現在正是新台灣跳脫父執輩虛幻中國一統的神聖性，與追念過往皇民身分的時候。新一代的責任，是重新獨立地詮釋自我的新身分。2.一個人毋須活在上一代歷史的陰影中。因為上主寧願我們因悔過改變而存活。因此，生命的價值，不問結果的失敗或成功，重要的是對自我的價值如何認定。上一代的失敗，不註定下一代是失敗者；暫時的失敗，也不註定我一輩子就是失敗者。如果失敗不過是我們追尋價值的思辨過程，我們就能在失敗的反省思辨中，調整自我、成就上主的旨意。 默想： 我們該以怎樣的態度，重新尋求上主對台灣歷史的旨意，定位自我的身分？ 祈禱： 天父上帝，謝謝祢，藉著以西結信息宣告「以色列境內絕不再流傳這句俗語」，帶領年輕的台灣人走出過去種種歷史詮釋的陰霾，並引導新一代的年輕人，勇敢地為自己展望一個新台灣。奉主聖名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved