《每日新眼光》2016/10/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 10月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 吟唱一首輓歌 參考經文：《 以西結書19章1～14節》 上帝叫我為以色列的兩個王子唱這首輓歌。（以西結書19章1節） 「伊不在了，這事實像天空籠罩一切。」這是著名作家魯益師（C. S. Lewis）為妻子喬伊所寫的輓歌《卿卿如晤》中的一句。妻子已死，這是事實；他知道，卻放不了手，他期待保留她的溫情感覺。為此，他撕裂了自己的心，流淚寫下那與她曾經有過的「快樂」。輓歌的第一篇，魯益師放肆地品嚐自己的哀傷，「伊的聲音猶仍在耳。我所記憶的那道聲音──能在任何時刻，把我變成一個愛哭的小孩。」也許，每一首輓歌，都是為自己而唱，好哀悼生命的一部分過去與未來被死亡帶走。藉由輓歌激動我們哭泣，釋放憂傷與懷念。而這樣情感割捨的痛楚，有時不只是情人、家人、朋友，也會是國家領導者與對生於斯、長於斯那塊土地的思念。 這正是以西結吟誦輓歌的情懷。他心繫的不僅是自己與民族的絕望、神聖耶路撒冷遭毀滅，和王如何受辱死亡；他哀悼的，甚至是那更長遠的先祖雅各奉上主之名對猶大支派的預言。創世記49章8～12節，雅各臨終前的祝願，引用獅子與葡萄樹指向猶大──獅子象徵猶大的榮耀與掌權，葡萄樹則是生活豐盛。猶大的確曾有過此榮景，只是到以西結的時代，這祝願已遭斷絕，人民只能在異鄉隱密著，為他們的王與國家微聲唱著輓歌。 這哀悼，先為王唱出兩隻獅子之歌。哀歌中獅子的形象是被鉤子拖行、關進籠子的約哈斯與西底家王。其次，又為民族唱出葡萄樹之歌；歌中的「但是」變了情景，葡萄樹被「忿怒的手連根拔起」。 這首輓歌對今日讀者而言，是否像去參加一場公祭，面對喪者之慟，隨意拋出「節哀」的勸勉嗎？我們應該以「節哀」一語引導失喪者從情感失落的哀傷中走出嗎？也許，輓歌的吟誦不是勸勉我們「節哀」，而是讓我們在哭泣中看清真相──原來死亡是不可逆的，當為自己的失落哀傷，直到讓上主的安慰臨到。因此，以西結說：這首輓歌會一直流傳吟唱著！ 在此，以西結的先知性話語，挑起那恐懼和痛苦的經驗，具體談論那籠罩著、侵擾著我們的死亡。這些話不含憤怒，也非廉價安慰，而是來自對悲憫和痛苦的坦誠。也唯有如此，我們才能藉著輓歌，開啟來自上帝的話所產生信仰之奧祕，並了解：只有哀傷能帶來生命，哭泣能帶來喜樂，擁抱結束能帶來新開始，轉向上帝才能看見那肉眼看不見的盼望。 默想： 靜默懇求聖神使用我們的「嘆息」，成為我們傾訴哀怨的安慰。 祈禱： 我主，當我遇見哀傷時，懇求祢允許我在祢懷裡沮喪悲傷，日夜哀哭，讓我「以眼淚為飲食」。除此外，我還能怎樣仰望祢？奉主的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved