《每日新眼光》2016/10/31

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 10月 31日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不可幸災樂禍 參考經文：《 以西結書25章1～17節》 因為你們幸災樂禍，我要讓東邊曠野來的部族征服你們。他們要在你們的土地上紮營，定居。他們要吃你們的土產，喝你們的奶。（以西結書25章4節）因為你們幸災樂禍，我要讓東邊曠野來的部族征服你們。他們要在你們的土地上紮營，定居。他們要吃你們的土產，喝你們的奶。（以西結書25章4節） 以西結書24章記載，以西結面對了雙重打擊：妻子過世，失去摯愛；耶路撒冷被圍困，聖殿被毀，使他失去信仰的倚靠。上主容許他以沉默療傷，沒有給予新信息。詩篇74篇1～11節，詩人陳述這樣哀傷的氛圍，第9節說出他的沮喪：「不再有先知了；沒有人知道這災禍要延續多久。」 以西結書的編輯，似乎也將這樣的哀傷放進經文結構中。1～24章是以西結受召來譴責猶大，信息盡是絕望。33章21節記載耶路撒冷淪陷，在徹底絕望中，先知反而開始傳遞復興的盼望。24章至33章間，編者把與猶大不相干、上帝對列國的審判安排其中，刻意表達出以西結對猶大的沉默。 25章～32章，對列國的神諭，是一段獨立的文獻資料。25章的四個國家中，亞捫、摩押、以東是循著猶大國界東北角開始往南排列，再繞至地中海沿岸的非利士。 第25章1～7節，是針對與猶大與亞捫之間恩怨情仇的關係宣布。他們兩國的關係時友時敵，雖聯盟卻無真實的情誼，彼此各懷鬼胎，目的只是為了自己國家利益。 我們並不清楚，先知何時奉上主的名宣布亞捫的罪行。然而，可以肯定的，在聖殿被污辱、猶太人流亡之後，從東方而來的巴比倫人才侵襲了亞捫，在他們的土地上紮營、定居，吃他們的土產、喝他們的奶。 對先知而言，這是上主懲罰的作為，原因不是社會不公義，或者不相信上主，而是對鄰國的「幸災樂禍」（4、6節）。藉著這樣的譴責，先知宣告上主不僅是以色列的神，也是掌控國際局勢的主宰。在國與國的互動中，上主審判的原則是，彼此有沒有共同為區域性的事務，成為彼此的幫助。 從先知的角度，亞捫人的罪行乃是幸災樂禍、落井下石。這是一種惡意的企圖，在他人苦難中尋找自己利益的態度。其次，他們沒有從猶大的失敗中得著智慧來指引自己，避免面對同樣悲慘的下場。 先知的指責提醒我們：1.處於共同區的國家，或是共同社群（區）間彼此的關係，我們必須參與，彼此幫助，追尋共同的利益。不可在別人的困境災難中幸災樂禍。2.我們若是聰明，就當設法去了解別人失敗的原因，並且要在我們自己的生活習慣上，盡量避免步上同樣的後塵。 默想： 當曾經得罪我的人遭遇患難時，我是否幸災樂禍？ 祈禱： 主啊！懇求祢讓我成為一個溫柔的人，得以安然居住在祢所賜福的土地上。靠耶穌的名禱告，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved