2023年5月2日 星期二

《每日新眼光》2023/05/02

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2023年 05月 02日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

分配土地的正義

參考經文:《 約書亞記18章1節~19章51節》

18:1 以色列人民征服這塊土地以後,全體人民都聚集在示羅,設立上主臨在的聖幕。2 以色列人還有七個支族沒有得到他們應得的土地。3 於是約書亞對以色列人說:「你們要等多久才進去佔領上主─你們祖先的上帝所賜給你們的土地呢?4 現在,每一支族要選三個人到我這裏來;我要派他們去勘察整個地區。他們要把希望擁有的地區繪製地圖,然後回來見我。5 這塊土地要分成七份;猶大仍然保有南方的土地,約瑟保有北方的土地。6 你們要把這七個地區的地圖帶來給我;我要為你們抽籤,求問上主─我們的上帝。7 但是利未人不能分到土地,因為作為上主的祭司,事奉他,就是他們的產業。至於迦得、呂便,和東瑪拿西支族,他們已經得到約旦河東岸的土地了;那是上主的僕人摩西分配給他們的。」8 這些人動身去勘察地形,繪製地圖。約書亞吩咐他們:「你們要走遍整個地區,繪好地圖,帶回來給我。我要在示羅這地方為你們抽籤,求問上主。」9 於是他們走遍整個地區,把地分成七份,列下各城鎮的名稱,然後回到示羅營地見約書亞。10 約書亞為他們抽籤,求問上主,把其餘各支族應得的土地分給他們。11 給便雅憫支族各家的土地最先分配。他們的土地在猶大和約瑟支族之間。12 北邊的地界從約旦河到耶利哥以北的山坡,往西經過山區,直到伯‧亞文曠野,13 又從那裏延伸到路斯南邊的山坡(路斯又叫伯特利),往南到亞他錄‧亞達,到下伯‧和崙南面的山。14 地界從這裏轉向另一個方向,從山的西邊向南,到猶大支族的城─基列‧巴力(就是基列‧耶琳)。這是西邊的地界。15 南邊的地界從基列‧耶琳的邊緣開始,到尼弗多亞泉,16 再往下到俯視欣嫩谷那山的山腳,就是在利乏音谷的北端。地界從這裏向南經過欣嫩谷,耶布斯山嶺的南邊,到隱‧羅結,17 又轉向北,到隱‧示麥,再到亞都冥隘口對面的基利綠,再到波罕石(波罕是呂便的兒子),18 經過山嶺的北面,俯視約旦河谷,下到谷底,19 經過伯‧曷拉的北邊,到約旦河流進死海的入口處為止。這是南邊的地界。20 約旦河是東邊的地界。以上的土地是便雅憫支族各家所分得的產業。21 屬於便雅憫支族各家的城有:耶利哥、伯‧曷拉、伊麥基悉、22 伯‧亞拉巴、洗瑪臉、伯特利、23 亞文、巴拉、俄弗拉、24 基法‧阿摩尼、俄弗尼,和迦巴,共十二座城,以及附近的村莊。25 此外有基遍、拉瑪、比錄、26 米斯巴、基非拉、摩撒、27 利堅、伊利比勒、他拉拉、28 洗拉、以利弗、耶布斯(即耶路撒冷)、基比亞,和基列‧耶琳,共十四座城,以及附近的村莊。以上是便雅憫支族各家所分得的產業。19:1 第二籤是分配給西緬支族各家的土地。他們的土地伸入猶大支族的境內,2 有別是巴、示巴、摩拉大、3 哈薩‧書亞、巴拉、以森、4 伊利多拉、比土力、何珥瑪、5 洗革拉、伯‧瑪加博、哈薩‧蘇撒、6 伯‧利巴勿,和沙魯險,共十三座城,以及附近的村莊。7 此外有亞因、利門、以帖,和亞珊四座城,以及附近的村莊。8 這些城市周圍的所有村鎮,一直到南邊的巴拉‧比珥(就是拉瑪),都包括在內。以上的土地是西緬支族各家所分得的產業。9 因為猶大支族分配到的土地比所需要的大,其中一部分就分給西緬支族。10 第三籤是分配給西布倫支族各家的土地。他們的土地延伸到撒立。11 西邊的地界從撒立往西到瑪拉拉,接大巴設和約念東邊的河。12 東邊的地界從撒立往東到吉斯綠‧他泊的邊界,再到大比拉,又往上到雅非亞,13 再從那裏往東到迦特‧希弗和以特‧加汛,轉往臨門的尼亞。14 北邊的地界從那裏轉向哈拿頓,一直到伊弗他‧伊勒谷。15 他們的土地包括加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆等十二座城,以及附近的村莊。16 這些城鎮和村莊都是西布倫支族各家所分得的產業。17 第四籤是分配給以薩迦支族各家的土地。18 他們的土地包括耶斯列、基蘇律、書念、19 哈弗連、示按、亞拿哈拉、20 拉璧、基善、亞別、21 利篾、隱‧干寧、隱‧哈大,和伯‧帕薜。22 他們的地界延伸到他泊、沙哈洗瑪、伯‧示麥,一直到約旦河,一共有十六座城,以及附近的村莊。23 這些城鎮和村莊都是以薩迦支族各家所分得的產業。24 第五籤是分配給亞設支族各家的土地。25 他們的土地包括黑甲、哈利、比田、押煞、26 亞拉米勒、亞末,和米沙勒。西邊的地界延伸到迦密和希曷‧立納,27 東邊到伯‧大袞,接細步綸和伊弗他‧伊勒谷,到北邊的伯‧以墨和尼業,再往北到迦步勒、28 義伯崙、利合、哈們、加拿,一直到西頓。29 再從這裏轉向拉瑪,到了設防城泰爾,然後轉向何薩,一直到地中海。他們的土地包括瑪黑拉、亞革悉、30 烏瑪、亞弗、利合等二十二座城,以及附近的村莊。31 這些城鎮和村莊都是亞設支族各家所分得的產業。32 第六籤是分配給拿弗他利支族各家的土地。33 他們的地界從希利弗到撒拿音的橡樹那裏,再到亞大米‧尼吉和雅比聶,延伸到拉共,一直到約旦河。34 地界從這裏轉西,到亞斯納‧他泊,再到戶割,南到西布倫,西到亞設,東到約旦河。35 設防的城有西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、36 亞大瑪、拉瑪、夏瑣、37 基低斯、以得來、隱‧夏瑣、38 以利穩、密大‧伊勒、和璉、伯‧亞納,和伯‧示麥,共十九座城,以及附近的村莊。39 這些城鎮和村莊都是拿弗他利支族各家所分得的產業。40 第七籤是分配給但支族各家的土地。41 他們的土地包括瑣拉、以實陶、伊珥‧示麥、42 沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、43 以倫、亭拿、以革倫、44 伊利提基、基比頓、巴拉、45 伊胡得、比尼‧比拉、迦特‧臨門、46 美‧耶昆、拉昆,和約帕周圍的土地。47 當但支族的人失去土地的時候,他們去攻打利善,攻取了它,殺了那裏的居民,佔據那地方。他們住在那裏,用他們祖先但的名字,把利善城改名為但。48 這些城鎮和村莊都是但支族各家所分得的產業。49 以色列人民把土地分配好了以後,他們給嫩的兒子約書亞一塊地,作為他的產業。50 他們遵照上主的命令,把他要求的城給他,就是以法蓮山區的亭拿‧西拉。約書亞修建那城,住在那裏。51 祭司以利亞撒、嫩的兒子約書亞,以及以色列各支族、各家的首領們在示羅,在上主聖幕的門口抽籤,求問上主,分配土地。這樣,他們完成了分配土地的工作。

一位做房仲的弟兄向我訴苦,說最近壓力很大。他認為房價已超過供需的平衡點,很多新建案都找不到買家,更別說舊房了,更是難賣。後來他在房仲業撐了幾個月,最後再也撐不下去,只好轉換跑道。土地與居住問題一直是台灣社會的一大困境,以一般年輕人的薪資,即使工作一輩子、省吃儉用,也無法買一間房子。無法擁有自己的房子,也意謂難有穩定的生活,間接造成壓力,導致選擇不婚或不生孩子的年輕人越來越多。雖然政府有推動社會住宅或青年住宅,然而離真正實現土地正義還是非常遙遠。從今天的經文,我們看見土地正義是上帝的心意。

當以色列人征服應許之地後,他們首先聚集在示羅,設立上主臨在的聖幕。他們沒有忘記,能贏得一切勝利,並不是靠自己的能力,而是倚靠上帝。所以,最重要的就是設立聖幕來敬拜上帝。然而,約書亞心中仍然懸念著一件事,就是還有七個支族沒有得到他們應得的土地。約書亞會在意這件事,並不是單純公平的問題,而是因為這是上帝交代他完成的使命。因此,他派人去仔細勘察整個地區,將土地分為七份,然後依上帝的心意來分配。約書亞抽籤求問上帝,把各支族應得的土地分給他們。接著,就是一段詳盡的抽籤過程與分配土地的紀錄。從文字紀錄來看,可看到分配土地事宜一點都不馬虎,因為這是上帝所交辦的。最後,除了專心服事上帝的利未人沒有分到土地外,其他支族都得到應許的土地,完成了一項巨大的任務。

其實,從創世記開始就有一個神學主題不時出現,就是上帝對人說:「要生養眾多,使你們的後代遍滿世界,控制大地。」(參閱創世記1章28節b)當今許多教會都把焦點放在「生養眾多」上面,然而創世記的重點其實是「遍滿世界」。洪水事件之後,人類開始建造巴別塔,突顯當時人們的問題並不是不願意生育,而是不願意分散。同樣,亞伯拉罕原本即使願意生育也生不出來,他是在回應上帝「分散」的呼召後,才得到孩子以撒。如此看來,「生養眾多」是要建立在「遍滿世界」的基礎上。這也呼應了當今環境生態學的觀點,當一個生物族群密度過高時,就會失去生育的衝動,或造成不孕症,以此調節族群過密的壓力。因此,強調生育並無法解決出生率的問題,分散才是解決之道。願我們更加關心土地正義的問題,或許這才是真正回應創世記的呼召。



默想:

我如何用實際行動回應土地正義的呼召?

祈禱:

公義的上帝,願祢實現祢的旨意在台灣這塊土地如同在天上,使每一個人都能得到祢所應許的福份。奉主名求,阿們。

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