2023年5月15日 星期一

《每日新眼光》2023/05/15

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2023年 05月 15日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

歷史背後有上帝的攝理

參考經文:《 以斯帖記4章1~17節》

4:1 末底改知道了這一切事,非常悲痛,撕裂衣服,披上麻衣,把灰撒在頭上,大聲痛哭哀號,走遍書珊城, 2 來到王宮的門口,沒有進去,因為照規定穿麻衣的人不准進王宮。 3 王的通告無論傳到哪一省,那裏的猶太人就悲痛哀傷。他們禁食、哭泣、哀號;大多數的人披上麻衣,躺在灰裏。 4 服事以斯帖的宮女和太監把末底改做的事告訴她的時候,她非常難過,就給末底改送一些衣服去,希望他脫下麻衣,可是末底改不肯接受。 5 於是,以斯帖把王指派來服侍她的一個太監哈他革召來,要他到末底改那裏查一查到底發生了甚麼事,是怎樣發生的。 6 哈他革到王宮進口的廣場見末底改。 7 末底改把所發生的事一一告訴他,並且說,哈曼答應如果把猶太人剿滅了,國庫就可增加一大筆款項。 8 末底改又給他一份在書珊公佈的通告,上面有滅絕猶太人的命令。末底改請他把這份通告交給以斯帖,並且向以斯帖說明情形,要她去見王,向他懇求,為自己的同胞請命。 9 哈他革轉達了末底改的要求。 10 以斯帖又派他帶話給末底改,說: 11 「不分男女,無論是誰,沒有蒙王的召喚而擅自進去見王的,一定會被處死。這是法律,全國上下,無論是王的顧問或是各省的人民都知道。只有一個例外:如果王向那沒有蒙召的人伸出金杖,那人就可以免死。可是,已經有一個月王沒有召見我了。」 12 末底改接到以斯帖的消息, 13 就託人給她這樣的警告:「你不要幻想,以為你在王宮裏就會比其他的猶太人安全。 14 你在這樣的時候不說話,猶太人自會從別處得救援,而你和你的家族必將滅亡。誰知道,也許你被安排作王后正是為了這時刻!」 15 以斯帖託人轉告末底改: 16 「你去召集書珊城所有的猶太人,叫他們為我禁食禱告,三天三夜不吃不喝;我和我的宮女也要照樣做。然後,我就去見王;雖然這是違法的,我還是要去。要是我這樣做不免一死,我也情願。」 17 於是,末底改離開了,照著以斯帖要求他的話去辦。

2023年1月4日,中國新浪微博的熱搜詞「人礦」竄起。這個詞在爆紅後被中共當局秒刪,讓眾人更好奇它代表什麼意思。「人礦」一詞最早出自1984年的《人民日報》上,當時意指:人是一種資源。以當年的社會結構而言,更指要好好珍惜「人民」作為資源,充分利用於社會上。但時隔數十年,「人礦」被中國人民拿來自嘲、貶抑,「人民不過是一種被消耗的資源,被統治者支配著。」

今日的「人礦」,特指一出生就被作為消耗品使用的中國人民,他們「讀20年書、還30年房貸、養20年醫院」,一輩子被圈養、剝削、壓榨套取利益,最後還被買賣器官,堪稱終極「韭菜」。撐起中共的統治,肯定不是靠幾個幹部當「人礦」,而是幾千萬、上億的人民作「人礦」,堆疊起一年上百兆人民幣的國內生產總值(GDP)。而最大受益者就是中共高層,也就是「礦主」。

「……哈曼答應如果把猶太人剿滅了,國庫就可增加一大筆款項。」(以斯帖記4章7節)以今日處境來看,無人性的哈曼,就是要將猶太人當成「人礦」。但是,「末底改知道了這一切事,非常悲痛,撕裂衣服,披上麻衣,把灰撒在頭上,大聲痛哭哀號,走遍書珊城。」(1節)末底改有著不願受壓迫和剝削的覺醒,像似採取一種非暴力抗爭。當人民意識到自己是受壓迫者、是「人礦」時,就是自我意識的覺醒。就像台灣過去在威權時代的少數先覺者的覺醒,也催化台灣的民主化。這種覺醒的意識,就像出埃及記裡,希伯來人渴望脫離法老壓迫的吶喊。上帝垂聽了這種苦難中的覺醒。

當一個目中無人、心中無神的人成為統治者,對人類世界都是一大災難。但是,一個人該如何以微弱的身影,來對抗巨大帝國宰制的邪惡呢?整本以斯帖記中,並沒有提到「上帝」一詞,但是末底改深深感受到,歷史的背後有上帝的攝理。他託人告訴以斯帖:「誰知道,也許妳被安排作王后正是為了這時刻!」(14節b)身為沒有政治權力的王后,以斯帖所能做的就是禁食禱告,她三天三夜不吃不喝。經文中同樣沒提到「上帝」一詞,但以斯帖禁食禱告的對象,顯然就是猶太人的上帝。唯有上帝能去除邪惡、扭轉歷史,帶領我們朝向上帝國的新世界。



默想:

「誰知道,也許妳被安排作王后正是為了這時刻!」想想自己如何在今日處境下回應上帝的安排?

祈禱:

引領人類歷史的上帝,願祢幫助受壓迫者的自我意識覺醒,勇於抗拒不公、不義,更謙卑尋求祢旨意的帶領。求祢救我們脫離惡者的壓迫,引領我們進入上帝國度裡的平安與救贖。奉主耶穌基督得勝的名祈禱,阿們。

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