2023年5月4日 星期四

《每日新眼光》2023/05/04

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2023年 05月 04日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

可安歇的服事

參考經文:《 約書亞記21章1~45節》

21:1 利未各家族的族長們去見祭司以利亞撒、嫩的兒子約書亞,和以色列各支族、各家的首領們, 2 在迦南的示羅對他們說:「上主曾經藉著摩西傳下命令,要我們擁有些可居住的城,還要有草原可以牧放我們的牛群。」 3 因此,以色列人就照上主的命令,從他們自己的土地分配一些城鎮和草原給利未人。 4 利未支族的哥轄宗族首先分得城鎮。祭司亞倫家族的後代從猶大、西緬,和便雅憫支族的土地分得十三座城。 5 哥轄宗族其餘的家族從以法蓮、但,和西瑪拿西支族的土地分得十座城。 6 革順宗族從以薩迦、亞設、拿弗他利,和在巴珊的東瑪拿西支族的土地分得十三座城。 7 米拉利宗族從呂便、迦得,和西布倫支族的土地分得十二座城。 8 以色列人照上主藉著摩西傳達的命令,用抽籤把這些城鎮和草原分配給利未人。 9 以下這些城是從猶大和西緬的土地分出來給 10 亞倫後代的。亞倫屬於利未支族的哥轄宗族。他們首先分得城鎮。 11 他們得到的城有亞巴(亞巴是亞衲的父親),現在叫希伯崙,在猶大山區;他們也分得亞巴周圍的草原。 12 可是屬於這城的田地和村莊,已經分給耶孚尼的兒子迦勒,作為產業。 13 祭司亞倫的後代,除了分得希伯崙(庇護城之一)以外,還分得以下這些城:立拿、 14 雅提珥、以實提莫、 15 何崙、底璧、 16 亞因、淤他,和伯‧示麥,一共九座猶大和西緬支族的城,以及附近的草原。 17 他們也從便雅憫的土地分得四座城,就是基遍、迦巴、 18 亞拿突,和亞勒們,以及附近的草原。 19 祭司亞倫的後代總共分得了十三座城,以及附近的草原。 20 利未的哥轄宗族其餘各家從以法蓮的土地分得一些城, 21 共四座:以法蓮山區的示劍(庇護城之一)、基色、 22 基伯先,和伯‧和崙,以及附近的草原。 23 他們從但支族的土地也分得四座城:伊利提基、基比頓、 24 亞雅崙,和迦特‧臨門,以及附近的草原。 25 他們從西瑪拿西的土地分得兩座城:他納和迦特‧臨門,以及附近的草原。 26 哥轄宗族各家共分得十座城,以及附近的草原。 27 利未的革順宗族從東瑪拿西的土地分得兩座城:巴珊的哥蘭(庇護城之一)和比‧施提拉,以及附近的草原。 28 他們從以薩迦的土地分得四座城:基善、大比拉、 29 耶末,和隱‧干寧,以及附近的草原。 30 他們從亞設的土地也分得四座城:米沙勒、押頓、 31 黑甲,和利合,以及附近的草原。 32 他們從拿弗他利的土地分得三座城:加利利的基低斯(庇護城之一)、哈末‧多珥,和加珥坦,以及附近的草原。 33 革順宗族各家總共分得了十三座城,以及附近的草原。 34 其餘的利未人,米拉利宗族,從西布倫的土地分得四座城:約念、加珥他、 35 丁拿,和拿哈拉,以及附近的草原。 36 他們從呂便的土地分得四座城:比悉、雅雜、 37 基底莫,和米法押,以及附近的草原。 38 他們從迦得的土地分得四座城:基列的拉末(庇護城之一)、瑪哈念、 39 希實本,和雅謝,以及附近的草原。 40 米拉利宗族總共分得了十二座城。 41 以色列人從他們的土地一共分出四十八座城,以及附近的草原給利未人。 42 43 上主照著他向以色列人的祖先所應許的,把所有的土地賜給了他們。當他們佔領了那地,就在那裏定居。 44 上主賜給他們全境太平,正如他對他們的祖先所應許的。他們的仇敵沒有一個能敵對他們,因為上主把所有的敵人都交在以色列人手中。 45 上主堅守他向以色列人民所許下的一切諾言。

一個和基督信仰相關的臉書粉專「不在教會的日子」,最近備受關注,因為所談的內容很貼近今日教會學青與社青的心聲。其中有幾集Podcast節目,談到教會服事過勞現象,不少年輕人反映,在教會常被當作人力資源而過度使用,讓一週的工作從五天變七天,又被要求在職場活出榮耀上帝的形像,個人生活、家庭生活與教會服事很難兼顧。過量的要求,讓許多人被壓得喘不過氣,以致離開教會。對此,教會卻指責他們是貪愛世界。反觀約書亞記21章的記載,服事上帝的人其實可以爭取應有的安歇權益。

故事的一開始,利未各家族的族長們去見約書亞,向他表示上帝曾經應許他們也能得到可居住的城,及能放牧的草原。於是,以色列民遵守上帝的命令,從自己的土地分配一些城鎮和附近草原給利未人。接著,經文詳記以色列各支族把土地分配給利未人,包括可居住的城鎮及附近的草原。有趣的是,直到他們按照上帝的命令,將應許之地分配妥當後,才出現這句話:「上主賜給他們全境太平,正如祂對他們的祖先所應許的。」(44節a)這似乎意謂著,以色列人堅守著上帝的命令,因而上帝向他們所許的諾言,也得以完整地實現。

反思今日的教會生活,傳道人在教會服事上帝,教會大多懂得給予相對應的支持,讓傳道人能在生活和經濟上無須愁煩,可以專心服事上帝。然而,教會對待其他弟兄姊妹時,卻常常忘記這種觀念,總是以「服事」為名行壓榨之實,總是希望各領域有專業的兄姊能降價為教會服務,甚至免費付出。有恩賜與資源的人常常被當作教會的資產,任憑取用,甚至情緒勒索要人積極服事,使人漸漸感到不是滋味,最後導致信徒從教會流失。對此,牧者與長執可能還不知反省,責罵離開的人信仰不堅定;或者檢討方向錯誤,認為是教會活動不夠精采,不吸引人,卻沒察覺問題的癥結所在。

筆者近年在學習MEBIG事工,那是以兒童與青少年為核心,強調信息、敬拜和遊戲並重的事工。該事工培養同工的方式與我過去的經驗不同,除了訓練與栽培,更會花時間傾聽同工的心聲。培訓同工的內容除了造就課程,還有豐富的活動,如:烤肉大會、棉花糖大會、出去遊玩等。讓同工除了靈命得造就,身心也得到放鬆。這讓我們再思,教會同工除了服事,更需要得到身心靈安歇的機會。教會要從各方面餵養同工,才能讓服事長長久久。



默想:

我曾經或目前在服事上感到身心疲憊嗎?如何調適比較好?

祈禱:

主啊!求祢幫助我身心靈都強壯,讓我在服事中能找到可安歇之處,使我的服事能重新得力。奉主名求,阿們。

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

沒有留言:

張貼留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。