2023年5月19日 星期五

《每日新眼光》2023/05/19

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2023年 05月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

生死關頭參與神聖的呼召

參考經文:《 以斯帖記6章14節~7章10節》

6:14 他們還在談話的時候,王宮的太監到了,催哈曼趕快去赴以斯帖的宴會。7:1 第二天,王和哈曼再次去赴以斯帖的宴會。喝酒的時候,王又問以斯帖:「王后以斯帖啊,現在告訴我,你想求甚麼,我都會給你。就是王國的一半,我也願意給你。」2 3 以斯帖回答:「我若蒙陛下的恩寵,請答應我一個請求。我求你饒我的性命,也饒了我同胞的性命。4 我和我的同胞都被出賣在劊子手的手中。如果我們只是被賣去作奴隸,我一定會緘默,絕不會開口為這事煩擾陛下;可是,我們要被滅絕,要遭滅種之禍了!」5 亞哈隨魯王問王后以斯帖:「誰敢做這種事?這個人在哪裏?」6 以斯帖回答:「迫害我們的敵人就是這個惡人哈曼!」哈曼在王和王后面前頓時驚惶失措。7 王憤怒地站起來,離開酒席到外面花園去。哈曼看出王決心要為這事懲罰他,就留下來求王后以斯帖饒他的命。8 當王從花園回到宴會廳時,哈曼正伏在以斯帖躺靠的長椅上求憐憫。王看到這情景,就大發雷霆,說:「這個人竟敢在王宮裏當著我的面非禮王后嗎?」王一說出這話,太監們立刻蒙住哈曼的臉。9 其中有一個太監叫哈波拿,上前說:「哈曼還在他家裏造了一座二十二公尺高的絞刑架,要用來吊死救了陛下性命的末底改呢!」王下令:「把哈曼吊在那上面!」10 於是,哈曼被吊在他要吊死末底改的絞刑架上。王的怒氣這才止息。

人縱使有萬全的計畫,若不是上帝的旨意,想要順利完成所計畫的,也不一定就會如願以償。

哈曼聽從妻子細利斯和朋友們的建議,叫人造了一座高達22公尺的絞刑架。哈曼以為這樣做,就可以除掉他最討厭的末底改,更可以輕易地消滅波斯帝國境內所有的猶太人。但是,人算不如天算。就那麼巧合,「王睡不著覺」,命令人把官方的史錄帶來唸給他聽。結果,聽到末底改如何揭發陰謀、有功於王的紀錄,卻發現還沒有獎賞他。就在亞哈隨魯王要找人來詢問怎樣獎賞末底改之際,又那麼巧合,哈曼出現,國王叫他給意見。

哈曼以為自己就是亞哈隨魯王要獎賞的人,於是誇大地建議國王應該給予重賞。只是沒想到,國王要獎賞的人竟是他想要吊死的末底改。結果,哈曼不但沒有吊死末底改,反倒付出極大的代價,最後還被吊死在自己建造的絞刑架上。此事也提醒我們,任何計畫要謀害人的事,都不是上帝所喜悅的。相較之下,以斯帖的計畫與行動,則是為了阻止滅族的情事發生,目的是為了救贖。今天,我們不僅要杜絕如哈曼謀害性命之事,甚至要在我們的處境之中,如以斯帖一樣積極參與神聖的呼召,使人得著解放、救贖。

說到處境化,就不能不提到一位神學家,即台南神學院第一位台灣人出身的院長──黃彰輝牧師。黃彰輝牧師曾任普世教協(WCC)的神學教育基金會副主任(1965~1970年)、主任(1971~1979年),足跡遍及全球,特別對振興第三世界的神學教育貢獻鉅大。黃彰輝牧師率先提倡「實況化神學」(Contextual theology)的方法論,這在第三世界所激發的聖經理解,反映了以基督信仰參與在生活實況中的動態概念。處境化的聖經詮釋,不僅促使20世紀中期拉丁美洲解放神學,幫助底層、受壓迫者的覺醒與社會改革,也帶來南非的革命,促使種族隔離政策的廢除。

「誰知道,也許妳被安排作王后正是為了這時刻!」(以斯帖記4章14節b)以斯帖在當時的處境下,參與神聖的呼召,使同胞得著解放與救贖。以斯帖在極大的生存壓力下,所展現出來的心理素質與韌性何等的強大,乃因為她在祈禱中完全交託仰望上帝。



默想:

在當前的處境下,有哪些缺乏公義、缺乏憐憫之事?我可以採取什麼行動,來回應上帝的呼召?

祈禱:

公義、憐憫的救贖主!在全球性的瘟疫肆虐、族群與族群的衝突、國與國戰爭的威脅下,求祢保守我們有堅韌不移的信心,不讓我們遭受承擔不起的考驗,救我們脫離那邪惡者的手。奉救主耶穌之名祈禱,阿們。

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