2014年11月30日 星期日

《每日新眼光》2014/11/30

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2014年 11月 30日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

頌讚和感恩

參考經文:《 詩篇65篇1~13節》

上帝啊,我們應該在錫安頌讚祢;我們應該向祢償還所許的願。(詩篇65篇1節)

這是一首感恩詩歌,讚美創造及掌管歷史的上帝。細讀本詩,會發現似乎由兩首不同的詩組成:一是1~8節,二是9~13節。前段詩歌表達對上帝的頌讚,感謝祂眷顧百姓,使祂的子民不受外辱,免受恐懼,能安定地生活。後段詩歌則頌讚上帝看顧大地,讓人慶祝豐收,萬物都要頌讚。「錫安」是猶太人公開崇拜上帝的地方(參閱申命記12章),詩人了解人們都渴望在這裡親近上帝。詩人指出,上帝所揀選得以住在祂院中的人是有福的,因為在祂的居所有安穩、有赦免,得以與神和與人相交。作者表明,上帝不只是在戰場上保護祂的子民,也是宇宙的掌權者,在祂的賜福下,風雨都聽從。所謂「國泰民安、風調雨順」,正是本詩最好的寫照。

在泰雅爾族傳統社會,感恩祭儀都依循部落Gaga(祖訓、慣習、規範)運作,以表達對祖靈(Tninun na Bnkis)或神靈(Tninun na Utux kayal)的感恩。依此觀念,族人於農作豐收季節會藉傳統信仰祈求神靈賜福保佑,希望來年農作物豐收,生活更安定;並強調,生活中要對神靈常存敬畏,遵循祖先遺留規範。即使基督福音進入部落以後,傳統宗教的感恩祭儀也轉化為基督教的感恩禮拜方式,每年8月舉行感恩節慶,表達對Utux kayal(神)的感恩。

簡言之,在泰雅爾族的概念裡,不論是傳統宗教信仰或已信奉基督,對神的稱呼與敬畏的心並沒有改變,對造物主的頌讚與感恩也不曾遞減,正如上主在不同世代對世人的慈愛、恩典與眷顧也不曾改變過。



默想:

每一天早上起床後,我是否為所聽、所見的事物向上帝頌讚與感恩?

祈禱:

創造萬物的主上帝,感謝祢,在每一天能經歷祢的同在,在祢的保護下出入平安。感謝祢降下甘霖滋潤土地,賜下農物豐收,我們要頌讚祢,向祢獻上感恩。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

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