《每日新眼光》2015/07/20

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 07月 20日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 戰爭與和平 參考經文：《 撒母耳記下10章1～19節》 要勇敢堅強，為我們的同胞和上帝的城鎮奮力戰鬥！願上主成全祂的旨意！（撒母耳記下10章12節） 大衛對米非波設展現憐憫後，持續向亞捫釋出友善態度。當大衛聽聞亞捫王拿轄死了，就派遣使節前去慰問，並向繼任者哈嫩示好，希望維持過去和好的關係。不料哈嫩不領情，認為大衛計謀要探查情資，以便進攻奪取。於是哈嫩就羞辱以色列的使節，割去他們下半身衣袍，也剃其一半鬍子。哈嫩的挑釁行為等同向大衛宣戰，告別過去臣服於大衛的主僕關係。 哈嫩知道和大衛撕破臉了，戰爭不可避免，於是雇了不少傭兵準備迎戰。大衛則派將軍約押率領軍隊出戰，約押和弟弟亞比篩分進合擊，打敗敘利亞和亞捫人的軍隊。但敘利亞不死心，再度集結軍隊，準備二度對戰以色列。結果敘利亞仍不敵大衛，損失慘重，將軍被殺，屬下諸王紛紛向以色列求和，哈大底謝也歸順以色列，敘利亞不敢再幫亞捫人打以色列。 這是大衛面對國際現實的一場戰爭，雖然一開始他存和平友好的心，但是面對國際間的猜忌，仍免不了以戰爭解決紛爭。延續之前大衛的故事，大衛所建的王朝仍是忠於上主，蒙受福氣。當面對強敵時，將軍約押勉勵亞比篩要為以色列人而戰，要為上帝的城鎮而戰，充滿了聖戰的氣息。他們為了追求和平，最終仍必戰爭！雖然不少人不同意此論調，卻是歷史的現實。在大衛的時代，懦弱者必在歷史在國際舞台上被迫出局。 無論古今，人們都渴望和平，但戰爭所得的勝利和平卻是短暫；反對勢力雖被壓制了，問題仍未解決，只得到短暫和平。所以，早在2000年前，耶穌就提出和平新展望，以愛與犧牲等非暴力行動促進人類和平。此主張影響人類歷史的走向，聯合國的成立，目的即是把人類戰爭的武器變成生產的工具，希望締造永久和平。但是，我們看到的世界仍然戰火不斷。國際間的戰爭如此，國內的戰爭亦同。在充滿利益爭奪的社會，人命不值錢，我們看到的是，人們為了自己的利益，踏著別人的血跡往前行。表面看起來，生活富有品味，講起話來溫文儒雅，但暴力的本質仍沒有改變。 在戰爭從未止息的人類社會中，和平的展望在哪裡呢？似乎，生於卑微且為人類的罪付上生命代價的耶穌基督，祂在十字架上成就的救贖即是答案──唯有愛與犧牲才能造就真正的和平。 默想： 想像戰爭的殘忍與和平的美境差異如何？我為生活帶來和平或戰爭？ 祈禱： 憐憫的上帝，祢聽見槍林彈雨中孤兒與寡婦無助的哭聲，祢也一起流淚。人類為自身的利益，興起戰爭，和平卻越來越遠，求祢憐憫。願主耶穌在十字架上的呼喊，能喚醒人類彼此相愛的心，期待和平早日到來。奉主耶穌基督的名求，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved