2015年7月25日 星期六

《每週新眼光》2015/07/25

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2015年 第 3 季 第 05 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

點醒犯錯的王 

參考經文:撒母耳記下11章26節~12章13節

11:26 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。27 哀哭的日子過了,大衛差人將他接到宮裡,他就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。12:1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡,對他說:「在一座城裡有兩個人:一個是富戶,一個是窮人。2 富戶有許多牛群羊群;3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外,別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他懷中,在他看來如同女兒一樣。4 有一客人來到這富戶家裡;富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預備給客人吃。」5 大衛就甚惱怒那人,對拿單說:「我指著永生的耶和華起誓,行這事的人該死!6 他必償還羊羔四倍;因為他行這事,沒有憐恤的心。」7 拿單對大衛說:「你就是那人!耶和華以色列的神如此說:『我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手。8 我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。9 你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。10 你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。』11 耶和華如此說:『我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與他們同寢。12 你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你。』」13 大衛對拿單說:「我得罪耶和華了!」拿單說:「耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。

當身旁的親友、同學、同事犯錯時,我們多少會說些點醒他們的話。更何況是王或國家領袖一再犯錯,影響層面何等廣大,豈能不點醒?那麼,我們如何在點醒掌權者的過錯中,體會上主的權能與偉大?

◆神不悅王精心策劃

今天的經文記載大衛王犯了淫亂罪,於是精心策劃先將烏利亞派到戰場前線,讓他在人們眼中看似戰死沙場,再名正言順把他的妻子納入王宮,使人以為大衛是深明大義的王。一切似乎都照大衛的計畫進行,使這個位高權重的君王一錯再錯,本來合神心意的王,變質成合己心意的王。

近代史學研究,不像以往的編年史所列有關君王的記事,均是豐功偉業。現在史學仍會研究不同時代的王的事蹟,但會更進一步了解他們生活中的流言、小道消息等,揭露以往不曾公開的史料。如同撒母耳記、列王紀所記載的王宮醜聞,有些在歷代志卻沒記錄。

我們生活在知識時代,用遙控器打開電視機就可收看各家新聞台報導,某些電視台明顯可見靠攏某政黨,有些媒體則標榜新聞客觀,並透過臉書、Line的便利,將懶人包等資訊於線上同步分享,馬上提供大眾瀏覽。但是,我們在其中能分析對錯,提醒當權者的迷失嗎?

◆讓王聽貧富的寓意

今日經文接下來的情節改由上主掌控,祂差遣先知拿單,前去與想隻手遮天的以色列最高權位者大衛王展開對談。先知的比喻是M型社會經常發生的類似橋段,敘述有錢人為了個人私慾,不顧窮人只剩下唯一、且當成家人般呵護的羊,只為了與客人保持好關係,捨不得從自己羊群中挑一隻羊,卻搶奪、宰殺了窮人唯一的羊!

這讓我想到會友常在主日禮拜後,邀約牧者到家中作客吃午餐、聊天。有一次,到一位單親爸爸家中作客,一進屋子發現他4歲多的女兒面色凝重。於是我先花幾分鐘與小女孩玩遊戲,才剛逗她笑,爸爸就請我們吃飯。誰知道一到餐桌旁,女孩看著桌上的雞肉就掉下眼淚說:「牧師,爸爸不聽我的話,說你會來家裡吃飯,就殺了我的小愛(雞的名字),耶穌會幫我在天上照顧牠嗎?」有錢人與窮人的比喻,似乎就在這樣的小家庭真實上演。想想,一旦家庭關係出現裂痕,一時間真的難以修補!

轉而看當時的大衛王,當他以智慧型犯罪手段除掉烏利亞,像似名正言順地得到拔示芭,當他聽到先知的寓意表達後,如何考驗他的情緒反應呢?

◆凝視王的憤怒

「我對永生的上主發誓,做這事的人該死!他做出這樣殘忍的事,必須償還他所奪去的四倍。」大衛這段話,和合本又多了他對有錢人的評語,「因為他行這事,沒有憐恤的心。」讓我們換個眼光,不看大衛要這位有錢人怎麼償還,也不看他向上主起誓,而是看當下他的憤怒態度。

4年前筆者剛封立牧師,同工與我第一個討論的話題竟是鄰近教會剛發生的衝突事件。後來,我私下在不同時間分別找了幾個鄰近教會同工及牧者談起此事,大家對事件的表達都不同,各持己見、立場不同。有位同工直言:「你能容許牧者拍桌嗎?這是他應有的形象嗎?」不久,事情越演越烈,該牧者最後與教會不歡而散!想一想,當我們傳述某教會事件,到底是付諸關心,還是把它當成茶餘飯後閒聊的八卦?說著說著,再加油添醋一下,各自評論教會的是非,以至把教會搞得雞飛狗跳。

這不就是大衛聽了拿單的比喻,不問前因後果,馬上表現的態度嗎?沒想到,那造成問題、令人憤怒的人竟然就是他自己。教會的紛爭,是否許多時候正是我們造成的呢?

◆勇於點醒犯錯的王

對於大衛的憤怒,先知拿單帶著上主賦予的權柄直指:「大衛王啊,你自己做的事就如同這位有錢人,不顧他人,明明自己後宮佳麗無數,仍在情慾無法控制下,犯下殺人奪妻的過錯;你要為自己所犯的錯付上慘痛代價,你的家庭將躲不過刀劍,並且所有事都要寫在以色列史上。」

反省今日世界,我們有沒有負起監督社會的責任,對國家執政者及其共謀者發出勇敢的聲音?當年,大衛王命令將軍約押做那沒有人性的事,終究逃不過先知的責備,必須承擔過錯,為此付出代價。我們呢?我們是否像先知拿單一樣洞察國家社會脈動,在國家需要的時刻,無所畏懼地向掌權者說出正義之言,預防那即將發生的不義之事?

幸而,大衛王受了責備後,明白自己的過錯,為自己的罪憂傷痛悔!這也是我們要學習的態度。知錯能改,是我們從這故事得到的寶貴經驗,更是國家當權者最該效法的價值。

討論題綱:

1.當這社會受到一些掌控權力者的影響時,我們以什麼心態來回應?

2.被點醒後的大衛,有哪些值得我們學習的信仰課題?

 

代禱事項:

1.為我們時時保有明智禱告,求上帝幫助我們勇於監督社會不公義的政策。

2.請為教會禱告,除了宣揚上主的言語正義,也要應用在平日生活中。

3.為國家執政者及幕僚禱告,在施政上能自省,並有勤政愛民的心。

祈禱文:

愛我們的上主,從今日的經文,我們曉得合祢心意的大衛王也曾犯下錯誤。求祢幫助我們,能效法先知拿單勇於點醒上位者的錯誤,引領我們在社會中操練自己的信仰態度,勇於對不義的事,特別是國家政權說出諫言。也求祢讓我們國家的領導者能自我反省,最終像大衛一樣回到祢面前認錯,改變自己。奉主聖名祈求,阿們。

 

行動參考方案:

1.先從周遭沒有公平待遇的政策中,提出個人質疑,串聯志同道合的友人一起關注。

2.秉持信仰的良知,持續對不公義的社會、國家政局發出正義之聲,以先知性角色監督國家掌權者反省,使其願意傾聽人民的聲音。

 

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