2020年6月24日 星期三

《每日新眼光》2020/06/24

台灣基督長老教會 新眼光首頁 線上聖經閱讀 訂報退報 友善列印

2020年 06月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上陣的和看守的均分

參考經文:《 撒母耳記上29章11節~30章31節》

29:11 於是,大衛跟他的部下第二天一早就動身回非利士去。非利士人繼續向耶斯列進軍。30:1 兩天後,大衛帶他的部下回到洗革拉。亞瑪力人已經侵入猶大南邊,進攻洗革拉。他們燒毀城鎮,2 把所有的婦女,無論貴賤都擄走了,只是沒有殺人。他們走的時候,把所有的人都帶走。3 大衛和他的部下一到,發現城被燒毀,他們的妻子兒女都被帶走,4 就放聲大哭,哭到精疲力竭。5 大衛的兩個妻子亞希暖和愛比該也被擄走了。6 現在大衛陷入窘境;因為他的部下丟了兒女,都非常痛心,就威脅大衛,要用石頭打死他。但上主─他的上帝給他勇氣。7 大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說:「把以弗得帶到這裏來!」亞比亞他照他的吩咐做了。8 大衛求問上主:「我該不該去追擊那些侵略者?我能追上他們嗎?」上主回答:「你去追擊。你一定能追上,並且救回被擄去的人。」9 於是,大衛跟他的部下六百人出發追趕,到了比梭溪;有一部分人留在那裏。10 大衛帶著四百人繼續上路,其餘的兩百人因疲乏不堪,不能渡過比梭溪,就留在後面。11 大衛的部下在田野裏發現一個埃及男孩,就帶他去見大衛。他們給他食物和水,12 也給他一些無花果餅和兩串葡萄乾。他吃了以後,力氣恢復了;他已經三天三夜沒有吃喝。13 大衛問他:「你的主人是誰?你從哪裏來?」他回答:「我是埃及人,一個亞瑪力人的奴隸。我的主人三天前把我丟在這裏,因為我生病了。14 我們侵犯了猶大南部基利提的領土和迦勒族的領土,也燒毀了洗革拉城。」15 大衛問他:「你願不願意帶我去追趕那些侵略者?」他說:「如果你指著上帝的名答應不殺我,也不把我交給我的主人,我願意帶你去。」16 於是他帶大衛去追趕他們。那些侵略者分散四處,又吃又喝,狂歡慶祝,因為他們從非利士和猶大掠奪過來的贓物很多。17 第二天清早,大衛攻打他們,一直打到傍晚;敵方除了四百個騎駱駝的年輕人跑掉外,沒有一個逃脫的。18 大衛奪回了亞瑪力人搶走的一切,包括他的兩個妻子;19 沒有一樣東西丟掉。大衛救回所有部下的子女,奪回所有被亞瑪力人搶去的財物,20 也取回所有的羊群和牛群。他的部下趕著牲畜走在前面,說:「這些都是大衛的!」21 不久,大衛回到那兩百人那裏;這些人疲憊得無法跟他一起去而留在比梭溪旁。他們上前迎接大衛和他的部隊;大衛也熱切地問候他們。22 但有些跟大衛一起去的人是無賴和流氓;他們說:「這些人沒有跟我們一起去,我們不要把奪回來的財物分給他們。讓他們帶著妻子兒女走吧!」23 可是大衛說:「弟兄們,我們不可這樣處理上主所賜給我們的。他保護我們,又使我們打敗侵略者。24 誰都不能同意你們的話!所有的東西人人有份:守在後方的和上陣的應該平分。」25 大衛定下了這條例;這條例在以色列中一直被遵守著。26 大衛回到洗革拉以後,把掠奪來的財物分一部分給他的朋友,就是猶大的領袖們,同時帶口信去說:「這一點禮物是我們從上主的敵人那裏掠奪來的。」27 大衛送禮給伯特利的人,猶大南部拉末的人,雅提珥、28 亞羅珥、息末、以實提莫、29 拉哈勒各城鎮的人,也給耶拉篾族和基尼族各城鎮的人,30 又給住在何珥瑪、歌拉珊、亞撻,和31 希伯崙各城鎮的人。大衛和他部隊到過的地方,他都分贈禮物。

一直以來在戰場無往不利的大衛,卻在亞瑪力人的報復行動中,差點失去自己的妻子和部下的眷屬。亞瑪力人趁大衛和部隊不在洗革拉時來突襲,當他們從非利士回來後,看到眷屬被擄走、城鎮被燒毀的光景,都放聲大哭。大衛的部下因為丟了兒女,就威脅要殺死大衛。

人在遇見危急時,總是會追究別人的責任,忘了還有其他解決辦法。幸好大衛堅定倚靠上主,使他充滿勇氣,相信上主會幫助他們。大衛求問上主,是否可以去追趕亞瑪力人?上主回答:「你去追擊。你一定能追上,並且救回被擄去的人。」大衛靠著上主的應許堅強起來,成功救回被搶走的一切,包括他的妻子和部下的眷屬。

當他們回去以後,一些跟大衛去攻打亞瑪力人的人說,那些沒有一起上陣的人,沒有資格分得擄物。大衛並沒有附和他們,而是公正的說:「弟兄們,我們不可這樣處理上主所賜給我們的。祂保護我們,又使我們打敗侵略者。誰都不能同意你們的話!所有的東西人人有份:守在後方的和上陣的應該平分。」(30章23~24節)這不但解決這次紛爭,還成為後代共同遵守的律例,就是在分配擄物時,上陣的和看守器具的要平均分配。

大衛知道這次的成功,不是自己的功勞,而是上主的作為。若非上主的幫助,怎麼可能勝過仇敵?為了感謝祂,所以更要分享。講到分享,就想到原住民優美的傳統精神,小自上山打獵,大至換工制度(sbayux),均以互助方式彼此幫助。我對換工制度的印象很深刻,當年我家要蓋房子時,全部落的人都來幫忙;當鄰居種香菇時,換我們家和全部落的人一起去幫忙。那種共享共榮所帶來的凝聚力和向心力,使部落建構出和諧的氛圍,實在令人懷念。曾幾何時,隨著主流文化和金錢運用的盛行,部落中傳統的分享文化幾乎蕩然無存,人與人之間也漸行漸遠。

使徒行傳記載,初代教會信徒如何同心合意、彼此相愛,將自己的財物或田產奉獻出來,大家彼此共享。當時的基督徒明白,他們所擁有的是來自上帝的賞賜,不是自己的,因此願意和有需要的人或受苦的人分享,特別是對孤苦無依者、寡婦或孤兒的照顧,不遺餘力。這種美好的分享精神,實在需要被恢復與重新建構。



默想:

我對自己所擁有的東西,抱持什麼態度?

祈禱:

慈愛的天父,我所擁有的一切,都是來自祢的賞賜,求祢幫助我對付自私與捨不得的心態,讓我樂意與人分享。奉靠主耶穌的名求,阿們!

取消訂閱

台灣教會公報社版權所有,關於電子報發送有任何疑問,請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw

臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282
Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved

沒有留言:

張貼留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。