《每日新眼光》2015/03/14

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 03月 14日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 仰望耶穌基督的十字架 參考經文：《 約翰福音3章14～21節》 正好像摩西在曠野舉起銅蛇，人子也必須被舉起，要使所有信祂的人都得到永恆的生命。（約翰福音3章14～15節） 第14～21節，約翰福音作者引用了民數記21章8～9節，猶太人熟悉的歷史事件，來詮釋尼哥德慕與耶穌討論「神蹟」與「重生」的主題。 當年以色列人民在曠野，「上主吩咐摩西造一條銅蛇，掛在柱子上，好使被毒蛇咬了的人因望見這蛇而活。於是摩西造了一條銅蛇，掛在柱子上。被毒蛇咬的人一看見這銅蛇就活了。」 作者引用「柱子」這名詞的希伯來文或是七十士譯本的希臘文，就是「神蹟」這個字，來詮釋「神蹟」的意義。猶太人是如此理解這個故事的。列王紀下18章4節指出：「銅蛇不是敬拜的對象。」次經所羅門智慧書16章6～7節指出：「銅蛇是一個獲救的標誌，好使人民想起上帝的法律，凡轉向這標誌的，並不是所因仰望的標誌而得救，而是因著萬民的救主。」猶太拉比在解釋這段經文時也指出：「不是蛇的標誌被高舉使人存活，而是當以色列人向上仰望，他們的心轉向在天上的父時，他們便得醫治。」 因此，銅蛇的神蹟只是一則廣告或是路標，指向拯救的主宰。只有當以色列人的心轉向上帝，才是他們被拯救、得以存活的依據。進一步類比，作者認為當耶穌在十字架被高舉時，因為祂不只是銅蛇，祂是主基督，因此，祂所帶來的效應就不只臨到以色列，而是萬民，得到的生命不只是今生，而是超越的永恆生命。 藉著詮釋尼哥德慕與耶穌的對話，作者傳達了一個信息：當黑暗時，我們渴望追尋一個神蹟來解決不幸，讓黑暗轉變為光明，這無可厚非。然而，不能只停留在神蹟的滿足，神蹟如果沒有指向耶穌基督，帶出信仰的結果，神蹟恐怕反而會隨著感動「邊際效應遞減」，而帶來墮落，讓神蹟這現象反而成為我們崇拜的上帝。 追求神蹟救贖的滿足，不會帶出重生，只有願意放棄世間對豐盛的標準，渴望願意進入上帝國，神蹟才會成為上帝的光，引導我們走出生命的黑暗面。只有單單仰望，然後信靠十字架的耶穌基督，我們才能跳脫，停留在神蹟所帶來生活的改變，重新根植於十字架，找到復活的力量。如此，這「重生」才能引領我們脫離罪、不被定罪，在耶穌基督的十字架上，找到生命存在新的價值。 默想： 要治癒我們的黑暗，不是改變環境，而是讓自己更加根植於上帝的愛。 祈禱： 十字架上我們的主耶穌基督，懇求祢的愛吸引我們抬頭仰望祢，不再低頭懇求「我要……」。阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved