《每日新眼光》2015/03/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2015年 03月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 比守安息日更重要的事 參考經文：《 約翰福音5章19～23節》 父親愛兒子，把自己所做的指示兒子。祂要把比這更重大的事指示兒子，要使你們驚奇。（約翰福音5章20節） 話說畢士大池畔的癱瘓者，從耶穌領受到醫治，歡歡喜喜拿起他的擔架，正走路離開，去體驗他的新人生時，忽然有猶太人責備他犯了安息日的律法。他才恍然回到現實的世界中，意識到連他被醫治一事都不被安息日的律法所容許。對於躺著「休息」38年的他來說，安息日沒有一點意義，「可以動」反而才是恩典，是愛。 有時，我們的生命渴望休息；但從另一個角度，工作反而更能顯示生命的價值，那才是更大的安息。《希望這家公司永遠在》這本書，提到「日本理化學工業」值得介紹的理由是「營造身心障礙者可以有所貢獻、獲得讚揚與肯定的職場。」書中提到，當公司老闆聘用智能障礙的女孩後，有一件事他怎麼都想不通：「與其每天到公司上班，安養院的生活豈不更無憂無慮、快活的多嗎？」為什麼女孩每次工作犯錯，對她們說：「妳們回安養院休息好了。」她們就哭哭啼啼的「不願意」。在某次坐禪時，他與師父聊起這件事。師父回答說：「所謂的幸福，一是被愛，二是受到讚美，三是對他人有貢獻，四是為人所需要，其中的二到四點的幸福，都是在安養院得不到的。這三種幸福，必須藉由工作才能享有。」原來，「光是在安養院或在家裡悠閒的度日、看電視並不見得是幸福的。真正的幸福是要工作才能體會」 一週能有一兩天可以從工作中退下來休息是重要的，但這不是安息日的目的。安息日的目的是讓人在為自己打拚六日後，有一天可以放下工作，使人和環境、人和人彼此合一朝向上帝。因此，安息日的焦點不在於定義什麼不可以做，而在於轉向與上帝同做，好防止我們以人的匆忙來褻瀆時間，把時間商業化、金錢化，當成可壓榨的東西，沒有為上帝、為美善而活。耶穌以憐憫的醫治重新詮釋了安息日的意義，說：「兒子憑著自己不能做什麼；祂看見父親做什麼，才做什麼。……父親愛兒子，把自己所做的指示兒子。祂要把比這更重大的事指示兒子，要使你們驚奇。」 一位中世紀的賢士宣稱：以六日創造的世界，乃是一個沒有靈魂的世界；在第七日，世界才被賦予靈魂。第七日，因著向上帝領受愛、分享憐憫，耶穌使躺在畢士大池畔像死亡般癱瘓的人得著復活的生命。「日本理化學工業」聘用智障女孩，幫助她們的生命成就上帝創造的美好價值。 默想： 我所理解安息日的精神是……？請將它活出來。 祈禱： 主，讓我們在安息日這天，讓自己完全歸於至聖的祢，這樣我們的靈魂才能安歇在祢的懷中。阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved