《每日新眼光》2022/02/22

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 02月 22日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 不是滅絕，而是重新建造 參考經文：《 阿摩司書9章7～15節》 9：7 上主說：「以色列人哪，我關心古實人，正像我關心你們一樣。我領非利士人出迦斐託，領敘利亞人出吉珥，正像我從埃及把你們領出來一樣。 8 我─至高的上主瞪著眼看這罪大惡極的以色列國。我要從地面上把它除去，但是我不會把雅各的後代全都消滅。 9 「我要發命令把以色列人放進篩子裏，在列國中篩，把敗類全部篩掉。 10 在我的子民當中，那些說『苦難不至於臨到我們』的罪人，都要在刀劍下死亡。」 11 上主說：「有一天，我要重建大衛那破碎了的王國。我要修補它的城牆；我要重新建造，造得跟從前的完全一樣， 12 使以色列人能征討殘存的以東人，收復屬於我的失地。」這話是要使這一切事成就的上主說的。 13 上主說：那日子快要到了，五榖生長，收割都來不及；葡萄成熟，釀酒都來不及。大山滴流美酒，漫過了小山丘。 14 我要領我的以色列民回歸故土；他們要重建破碎的城市，永久住在那裏；他們要重新開墾葡萄園，喝自己所釀的酒；他們要重新經營園圃，吃其中出產的果實。 15 我要把我子民種植在我賜給他們的土地上；他們絕不會再被人連根拔起。上主─你們的上帝這樣宣佈了。 當人三番兩次犯罪，落入擁有全地全權的上主手中，憤怒成為上主的一種表達。但這份由愛促動的憤怒只是過場，真正的重點是憐憫正等著被重新啟動。上主留下餘民，就是那知罪、悔改、歸向祂的人，為這些餘民放一個盼望：「有一天，我要重建大衛那破碎了的王國。」上主的憤怒是為要人類從罪中悔改，而審判則是恢復的前奏，帶來靈性的改變與提升，直到進入上主的「有一天」。 日本神學家北森嘉藏提出「上主的痛苦」神學，形容得最貼切，他說當可憤怒的對象落在愛他的上帝手中，我們可想像上主的痛苦，他定義：「上帝對其憤怒之對象愛的意志即上帝的痛苦。」上主定律法頒誡命、在各時代差派先知苦口婆心、不嫌嘮叨、大聲疾呼要人回轉過來尋找祂。上主更不惜形象，承受人類的拒絕，扮演嚴厲的審判者。上主在其痛苦中，為所愛的人類尋找出路，直到「耶穌基督承擔了上帝的憤怒。」照這樣看，「有一天」代表上主的愛勝過自身的憤怒，是上主歷經痛苦之後的勝利。 當三番兩次犯罪的人類，落入憤怒的上主手中，在這令人屏氣凝神的會遇中，不是單調的一個色彩，不是一個片刻，不是單一的線條。上主的慈愛憐憫，歷世歷代以來以各種形式，各種力道，述說著祂的拯救和繼續不斷的創造。在任何苦難、挑戰景況中，你都可以盼望，上主不會滅絕，上主為祂所愛的人置放了「有一天」的盼望。雅各書1章17節點出：「一切美善的事物和各樣完美的恩賜都是從天上來的，是從天父來的……祂沒有改變，也沒有轉動的影子。」自古以來，不管用什麼樣的方式，上主的慈愛良善沒有轉動過。上主的慈愛才是不會變動的。 「有一天」到底是那一天呢？有一天是上主為以色列百姓爭戰勝利的那一天；有一天是被擄歸回的那一天；有一天是彌賽亞來到的那一天；有一天是耶穌降生的那一天；有一天是耶穌受死復活的那一天；有一天就是直到主再臨的那一天；有一天就是上帝拯救完全，給予祂的百姓無限盼望的那一天……。20世紀文學家魯益師有句名言：「猜想猜想當然都是猜想，如果將來不是這樣，就一定會比猜想的更好。因為那一日，我們會像祂，我們要親見主的真貌。」 默想： 對我而言，「有一天」是怎樣的情景？ 祈禱： 主啊！感謝祢，我的一生是在祢手中，而不是流浪在外。懇求祢用「有一天」繼續吸引我，在罪的狡猾偷襲、吞吃中警告我，在群體中塑造我，在恩典中扶持我，直到我進入祢的那一天。奉主耶穌的名禱告，阿們！ 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved