《每日新眼光》2021/06/10

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2021年 06月 10日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 新名新生命 參考經文：《 以賽亞書62章1～12節》 62：1 我要發言鼓勵耶路撒冷；我決不緘默，直到她獲救，直到公義像太陽照耀，救恩像火把燃燒。 2 耶路撒冷啊，萬國都要看見你得勝；所有的君王都看見你的榮耀。你將有一個新名，是上主親自替你取的。 3 你要成為上主手裏美麗的華冠，成為上帝手裏的冠冕。 4 你不再被當作「棄婦」；你的土地也不再被稱為「廢墟」。你的新名字是「上主的寵兒」；你的土地被稱為「美滿姻緣」。因為上主喜歡你；他要作你土地的丈夫。 5 正像青年男子迎娶少女，那建造你的要娶你。正像新郎喜愛他的新娘，你的上帝也喜愛你。 6 耶路撒冷啊，在你的城牆上，我要派駐守望者。白天黑夜，他們都不可緘默；他們要使上主記得他的應許，不讓他忘了他們。 7 他們不讓上主休息，直到他重建耶路撒冷，使它成為萬國所稱頌的城。 8 上主已伸出右手發誓；他定意要實現他的應許：你的農作物不再作敵人的糧食；外族人不再喝你勞碌得來的酒。 9 你耕種，就有收穫，吃自己的食物，讚美上主。你種植，就有葡萄，在我聖殿的院裏喝自己的酒。 10 耶路撒冷的居民哪，到城外去吧；為歸來的同胞造一條大路。預備一條大道，清除障礙；為萬國的人民豎立路標。 11 上主向普天下宣佈：要告訴耶路撒冷的居民，上主要來拯救他們；他要把他所拯救的子民領回來。 12 他們要被稱為「上帝神聖的子民」，稱為「上主所救贖的子民」。耶路撒冷要被稱為「上帝所喜愛的城」，稱為「上帝不遺棄的城」。 日本動畫電影《神隱少女》，述說主角千尋偶然闖入異世界，意外被湯婆婆剝奪原本名字，並給予新名。當人忘記自己的名字，就逐漸變得勢利世俗，生活僅剩慾望，全無快樂。然而，千尋卻能夠抵制慾望的誘惑，原因在於她沒有忘記自己的名字。 在這故事中，名字象徵自己。故事也反映出現今的社會中，為了追求名跟利，有人失落了自己，有人戴上面具，最後卻認不得自己原本的面貌。其中一個角色無臉男，即象徵成千上萬找不到自己的失喪靈魂。最令人印象深刻的，莫過於千尋最後幫助迷失自我的白龍聽見自己名字的畫面。電影這樣刻劃：白龍眼睛睜大，龍形外殼如碎片般剝落，最後變回人形；冷酷的表情變柔和，和千尋喜極而泣地抱在一起。當白龍找到自己，等同找回生命的喜樂。 同樣失去自我被擄的以色列人，在異鄉被奴役的情況下，只能在絕望中生活。然而，在被擄歸回的榮耀異象中，上主卻要賜給以色列人一個新的名字，象徵新生命、新身分，以及和上主之間新的關係。這關係有如婚姻締約那般的親密，上主疼愛守護以色列就有如新郎對待新娘一般。 聖經中的名字，也代表人的生命、性情與特質。因此，在聖經中的改名事件，往往也和一個人的生命面臨重要轉折有關。例如，亞伯蘭改名為亞伯拉罕，意思從「崇高之父」變為「多國之父」，代表他在和上主立約、領受多國之父的應許後的生命更新；雅各則被命名為以色列，意思為「上主得勝」，象徵他在雅博渡口與天使摔跤後的生命改變，表面上是雅各得勝，實際卻是上主得勝。 我們不妨捫心自問，自己是否也處在某種程度的被擄狀態？只不過，殖民我們的不是外來政權，而是世界的價值觀、他人的眼光、自我的否定與罪惡，導致我們忘記自己是按照上主形像所造，有著無與倫比的尊貴、獨特與美麗。 然而，就像保羅在哥林多後書5章17節所說：「無論誰，一旦有了基督的生命就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨。」別忘記，上主已在基督裡親自為我們取新名，亦即賜下全新的生命，使我們能夠從舊有的捆綁中得釋放，使我們擺脫世俗的否定與扭曲，而能夠活出擁有真實喜樂與自由的新生命。 默想： 我是否時常用上主的眼光看待自己的獨特與美善？ 祈禱： 賜下新生命的上主，祢記得我的名字，當我迷失時，求祢呼喚我回到祢面前，用全新的眼光看待自己，進而找回活著的真正意義。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved