《每週新眼光》2015/10/03

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2015年 第 4 季 第 02 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 讓信仰保持第一代  參考經文：《 馬可福音10章17～31節 》 10:17耶穌剛上路，有一個人跑過來，跪在他面前，問他：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」18耶穌問他：「你為甚麼稱我為良善的呢？除上帝一位以外，再也沒有良善的。19你一定曉得這些誡命：『不可殺人；不可姦淫；不可偷竊；不可作假證；不可欺詐；要孝敬父母。』」20那個人回答：「老師，這一切誡命我從小就都遵守了。」21耶穌定睛看他，心裏很喜愛他，就說：「你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」22那個人一聽見這話，臉色變了，垂頭喪氣地走了，因為他很富有。23耶穌環視左右的門徒，對他們說：「有錢人成為上帝國的子民是多麼難哪！」24門徒對他這話感到驚奇；但是耶穌又說：「孩子們哪，要成為上帝國的子民是多麼難哪！25有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要難！」26這時候，門徒更為驚訝，彼此對問：「這樣說來，有誰能得救呢？」27耶穌定睛看他們，說：「人是不能，上帝則不然；因為在上帝，事事都能。」28彼得接著發言：「你看，我們已經撇下一切來跟從你了。」29耶穌對他們說：「是的，我實在告訴你們，凡是為我或為福音撇下了房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地的，30必定在今世收穫更多。他將得到百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女，或田地，並且要遭受迫害；而在來世，他將得到永恆的生命。31可是，許多在先的將要居後，居後的將要在先。」 ◆挑戰不斷的台灣宣教起點 賴永祥長老所著《教會史話第二輯》記述了英國長老教會在台灣宣教的開始，這也是台灣基督長老教會的起頭。1865年6月16日，馬雅各醫生（James Laidlaw Maxwell）一行人在台灣府城（今台南市）大西門外看西街開始傳道及行醫，將租得房屋的前半部作為佈道所，後半部作醫館及藥局，開啟了近代基督教來台灣宣教的歷史。 馬雅各醫生到台灣，開始用西醫實施治療，患者無需付錢，且效果顯著；所以不到10日，醫館門庭若市，就醫者每日58人以上，但傳教成績並不彰。當時台灣人覺得他醫術神奇，也吸引各地病人前來看診。但這卻引起本地漢醫的仇恨和反對，於是傳出洋醫生殺害漢人取腦、挖眼去製造鴉片的謠言。群眾因聽信謠言而憤怒，見馬雅各醫生等走在路上，就向其丟石頭並謾罵，也出現驅逐洋人的傳單。7月9日，更有群眾包圍醫館，揚言將毀掉醫館、拆毀教堂。經知縣官員親臨，災難才沒發生。但知縣要馬雅各醫生等人必須3日內離開府城，經深思禱告後，他們決定暫時離開府城，退到有領事常駐的打狗旗後。因此，自1865年6月16日起至7月9日止，馬雅各醫生於看西街開設的醫館兼佈道所，只存在了23天。可見耶穌聖教的福音在台灣一開始並不順利，但馬雅各醫生回想這段經過，卻說：「挫折也有上帝的美意。」來台灣的宣教師最令人感動的，莫過於願意為主犧牲，為福音的緣故離開祖國、親友來到異地，如耶穌所說，放下一切來跟從祂。 ◆在人不能，在神凡事都能 1865年的醫療宣教一開始確實吸引人，相較下傳教的果效卻不彰，最後醫館被群眾排擠，使剛起步的醫館和佈道所化為烏有。馬雅各醫生在一篇回憶文提到：「一開始的順利可能讓作為一個醫生的我產生自滿，而忘記身為宣教師的使命。來到打狗這樣小村，醫務不會忙不過來。作為宣教師也會成長，對患者也會有較多時間來照顧其身心的需要，也會有時間來策劃今後的方案，所以退到打狗是為了將來展開工作的最好訓練機會。」 我們看見，從府城撤退並沒有讓馬雅各醫生陷入失望，反而將此視為上帝的心意。1866年6月，馬雅各醫生在旗後租地，建立了禮拜堂。原本英國長老教會傳道部屬意當時有7萬居民、號稱台灣島首善之都的台灣府城為宣教基地；最後，卻在居民約2千的海邊小村旗後建立禮拜堂。上帝在這次事件製造一個轉機；上帝不是在人的計畫下進行，如以賽亞書55章9節所說，上帝的道路高過人的道路；上帝的意念高過人的意念。 台灣的宣教在不是人起初規劃的地方重新點燃，卻在上帝的聖手扶持帶領下成長茁壯。今年長老教會慶祝台灣宣教150週年，真的是在神的大能下完成。馬雅各醫生事後回憶：「只要感嘆祂的計畫是何等賢智及體貼。」 ◆讓信仰保持第一代 1866年8月12日禮拜天，在旗後新建禮拜堂中，宣為霖牧師（Rev，William Sutherland Swanson）為陳齊、陳清和、高長、陳圍4人施洗，當日下午舉行聖餐。這4人就是長老教會在台灣最早結的果子！ 從台灣基督長老教會最初的果子，宣教從1865到2015歷經了150年，逐漸在台灣開枝散葉，開花結果。筆者追溯家族信仰的源頭，到我已經是第5代基督徒，甚至家族的第6代、第7代、第7代都陸續出生。但值得我們反省的是，基督徒的後代未必都是基督徒，如果信仰傳承做得不好，基督徒的下一代不一定會繼續到教會禮拜，有的最後甚至離開了基督信仰。以筆者實際牧會經驗來看確實如此，正如教會界流傳的一句警語：「一代興，二代聖，三代信仰霧霧不明，四代你請我無閒，五代神明滿厝間。」有的基督徒後代甚至行蹤不明，名字雖列在會員名冊，卻無法得知其下落。 在教會中，第一代信徒往往是最火熱的，那種初信所領受的豐盛生命、服事的專一態度，值得我們學習。信仰正是要不斷被更新、被操練；純正的基督信仰並不是遺傳自先祖，不管你我是第幾代的信徒，總是要保有「我是第一代信徒」的心態，不斷追求經歷上帝、用心感受祂的同在，領受並遵行祂的話語，才能繼續得著祂豐富的恩典與賜福。 馬可福音10章31節，耶穌說：「許多在先的將要居後；許多居後的將要在先。」我們的生命若不與主連結，信仰若停滯不前，不管信主多久，都可能在最後。 討論題綱： 1.你是第幾代基督徒？請分享自己家族信仰的家系圖。 2.請分享參加今年台灣基督長老教會宣教150週年各項聚會的領受。 3.從宣教師放棄一切來台灣宣教的事蹟，你得到什麼感動？  代禱事項： 1.為台灣基督長老教會慶祝宣教150週年各項聚會及台南教會日活動禱告。 2.為自己的信仰能不斷被神觸摸禱告。 3.為信仰已變成例行公事禱告，求主更新我們的心意。 祈禱文： 天父上帝，感謝祢150年前差派祢的僕人馬雅各醫生，遠從英國來到台灣從事醫療傳道工作，讓福音釘根於台灣這塊土地。早期的宣教師──也就是祢的眾僕人，為台灣建立了第一間西式醫院、第一間大學、第一間中學、第一間女子學校……，這許多台灣第一，都有祢親自參與。謝謝祢賜下許多寶貴資產給台灣基督長老教會，願這些宣教成果能榮耀祢的名。如今150年過去，我們不該停留在過去的宣教成果，就自以為優於其他教派，反而更應努力宣教，讓上帝國實現，因為我們若不努力，在先的將成為居後。求祢繼續與我們同在。奉耶穌基督的聖名求，阿們。  行動參考方案： 1.參加台灣基督長老教會宣教150週年「飛越150．展望新台灣」系列活動，見證上帝在台灣的作為，並重拾自己的宣教與信仰熱情。 2.檢視自己的信仰生活是否變形式化，反思自己多久沒被聖靈感動了。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved