《每日新眼光》2016/11/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2016年 11月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 毀滅後的重生 參考經文：《 以西結書36章1～15節》 我的子民以色列啊，我要領你們回來，讓你們重新住在以色列的土地上。它將成為你們自己的土地，不再讓你們的子女捱餓。（以西結書36章12節） 毀滅不是結束，而是另一個新生命的開始。我們常見森林大火帶來無情的毀滅，不論樹木、花草、動物，甚至居住其間的人類也不能倖免。但毀滅不是最終結果，只是過程；審判也不是目的，上帝藉審判要帶來新盼望。在無情大火燒過的焦黑土地上，不盡然毫無生機——埋在土地下的種子，正等待時機的成熟，只要天降甘霖，時機一到，生命就會從土地冒出，過去毀滅後的灰燼將成為新生命茁壯的養分。這是上帝創造大自然的法則。 人類歷史的發展亦如此。上帝對亡國的以色列人復國的應許，藉先知以西結的口傳達。以西結目睹國家滅亡，感受人民內心的悲痛無望；他從上主領受感動，發出應許的盼望：被敵人洗劫後的群山將再度茂盛，果實纍纍（以西結書36章8節）；上主要領祂的子民重回故土，重建家園，土地得到耕種，人和牲畜都要興旺，人口比以前更多，社會比以前更繁榮（9～12節）。他們所居住的地方不再是引以為恥、遭受恥笑的土地，而是實現上帝應許，受祝福的流奶與蜜之地。 審判不是目的或結束，只是手段和過程，上帝對世界所應許的是生命，不是毀滅。在先知書中，我們可清楚發現這點。審判毀滅的信息後，總是出現上帝的應許與拯救信息。這就是生命的重生。以色列人如何在毀滅中經歷重生？當他們被擄至巴比倫，一直反省為何會遭遇滅亡？從歷史回顧中，發現原因在於離開上帝，唯有悔改過聖潔生活，才能重新擁抱上帝的應許。 在新約中，耶穌為世人帶來的也是毀滅後的新生命。耶穌與法利賽人尼哥德慕論重生時，耶穌強調「人若不重生就不能看見上帝的國」（約翰福音3章3節）。耶穌到處宣揚上帝國的福音，強調唯有新的生命才能看見這國度。保羅在他生命的經歷中，深深體會在基督裡能帶來生命的更新，無論是誰，有了基督的生命就成為新造的人，舊事已過，一切都變成新的（哥林多後書5章17節）。所以，重生是要體會舊我的毀滅和新我的誕生。誠如保羅所說的，舊我已經與基督同釘十字架，已經毀滅了，不再作罪的奴隸。而新我，是與基督同復活（參羅馬書6章1～14節）。 所以，毀滅與再生不只是上帝創造的法則，也是上帝拯救世人的福音。唯有經歷苦難的毀滅，才能享受新生命的喜悅。這就是上主所應許的生命，也是基督為世人所帶來的福音。 默想： 如何活出基督所帶來的新生命？ 祈禱： 親愛的上帝，祢是創新的上帝，求祢賜給我新的生命，讓我每天在生活中享受喜樂與平安。奉主耶穌基督的名，阿們。 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved