《每週新眼光》2022/07/02

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2022年 第 3 季 第 01 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 受侵略下的福音  參考經文：《 列王紀下5章1～14節 》 5：1 敘利亞軍隊的統帥乃縵很得國王器重，因為上主曾經藉著他使敘利亞軍隊獲勝。他是一個英勇的戰士，卻不幸患了痳瘋病。 2 有一次，敘利亞人偷襲以色列人的時候，擄來了一個以色列的小女孩；這女孩後來作了乃縵妻子的婢女。 3 一天，她對她的女主人說：「但願我主人能去見住在撒馬利亞的那先知！他一定會醫好他的痳瘋病。」 4 乃縵知道了，去見王，把那女孩子說的話報告王。 5 王說：「你去見以色列王，把這封信交給他。」於是乃縵啟程，帶著三萬塊銀子，六千塊金子，和十套衣服。 6 他帶的那封信這樣說：「這封信介紹我的大臣乃縵。我要你醫好他的痳瘋病。」 7 以色列王一讀到這信，恐慌地撕裂了衣服，喊說：「敘利亞王怎麼能期望我醫好這個人呢？他以為我是操縱人死活的上帝嗎？他顯然是在找機會刁難我！」 8 神的人以利沙聽到以色列王撕裂了衣服這事，就打發人去對王說：「你為甚麼這樣難過？打發那人到我這裏來吧，我要讓他知道以色列有一個先知！」 9 於是，乃縵帶著馬匹馬車來到以利沙家的門口。 10 以利沙叫一個僕人出去告訴乃縵，要他到約旦河去洗七次，這樣，他的皮膚就會好起來，並且潔淨了。 11 乃縵生氣地走了。他說：「我以為他至少會出來見見我，向上主─他的上帝禱告，在我的患處上揮動他的手，醫治我的痳瘋。 12 再說，大馬士革的亞罷拿河和法珥河不是比以色列任何一條河還好嗎？我不也可以在那裏洗而得潔淨嗎？」於是他怒氣沖沖地走了。 13 乃縵的僕人上前對他說：「先生，如果先知要你做一些困難的事，你一定會照他的指示做；何況他現在只告訴你去洗就得潔淨呢？」 14 於是乃縵到約旦河去，照以利沙的指示在河裏浸了七次，他就完全潔淨了。他的肌膚復原得像小孩子的一樣。 ◆地表最危險的地方 2022年2月24日，俄羅斯總統普丁以「去軍事化、去納粹化」為由，大規模出兵烏克蘭，並宣稱72小時就要結束這個「特殊的軍事行動」，來維穩烏克蘭和俄羅斯的和平。結果卻遠遠超出預期，不僅沒有維持和平，還讓俄羅斯在國際受到制裁，讓烏克蘭和俄羅斯都民不聊生。「去納粹化」，說好聽點是為解救烏克蘭擺脫納粹化，但實際上，普丁乃是要對抗北約組織和民主的東擴。 從媒體報導，可看到普丁個人野心及私生活的奢糜，令人感嘆從政者原本應是為民服務，卻變成挾權力來達成個人的野心。聯想2021到2022年，台中第二選區立法委員的罷免和補選事件，有人高舉「為民服務」的大旗，卻被看穿是為了圖謀私利，令人不勝唏噓。日光之下所發生一切的欺壓之事，最後都是虛空，也是捕風。 2021年4月《經濟學人》期刊封面斗大標題寫道，台灣是「地表最危險的地方」，萬萬沒想到幾個月後，烏克蘭才是地表最危險的地方，身陷世界軍事強國俄羅斯的侵略和戰火風雲之中。 ◆指責侵略者或指責先知？ 聖經中，也記載敘利亞國一連串侵略的故事。敘利亞又稱為亞蘭，是由利遜王所建立（參閱列王紀上11章25節），也讓以色列多次成為地表最危險的地方。特別在先知以利亞和以利沙的年代，敘利亞更經常與以色列交戰。有次，以色列王亞哈夥同猶大王約沙法一起出征敘利亞，亞哈改裝上陣卻戰死於敘利亞人手下（參閱列王紀上22章29～35節）。之後，敘利亞更找地紮營企圖攻擊以色列來擴張領土，不料被以色列的先知以利沙預知，讓以軍嚴加防備、攔阻，甚至敘利亞大軍被先知的禱告擊敗。但敘利亞軍並不甘心，後來更傾巢而出圍困以色列首都撒馬利亞，欲迫使以色列王約蘭屈服。以色列王不敢指責侵略者的邪惡，反倒怪罪先知以利沙引來災難，甚至派人要取下以利沙的首級（參閱列王紀下6章8～31節）。 當看到這樣的故事情節，不禁喚起似曾相識的回憶。2019年底新冠肺炎（COVID-19）爆發，翌年初，台灣政府當機立斷管制口罩出口以維穩國內需求，當下卻有政治人物痛斥政府沒愛心。但事後證明，當全球口罩荒時，台灣先自救才能救人，甚至口罩國家隊「Taiwan can help」不僅打響名號，更開啟一連串口罩外交。 2022年，烏俄戰爭爆發，台灣政治人物再度上演同樣戲碼，大罵政府不該制裁俄羅斯，捲入爭端，但對發動侵略的俄羅斯卻不敢吭聲。奇特的是，這種行徑還有人附和，許多不分青紅皂白的人只顧謾罵，完全不願正視破壞和平秩序的凶手是侵略者。這和當時指責先知的以色列王，豈不一樣？ ◆受侵略下的福音 就在以色列與敘利亞長期交惡的時空背景下，卻出現一段清新的福音故事，故事主角是以色列的敵軍敘利亞元帥乃縵。當時，敘利亞的君王便哈達二世非常器重乃縵。但今天的經文點出，乃縵在軍事上的勝利並不全是他的才幹，而是上主藉著他使敘利亞軍隊獲勝，只是乃縵壓根不知道是上主在背後主導一切。直到乃縵得知自己患了大痲瘋，等於宣告他的人生「報廢」了。那時，上主藉由從以色列被擄來的小女子，向乃縵介紹先知以利沙。半信半疑的乃縵稟告敘利亞王此事，敘利亞王顯然不能失去這位統帥，便送上厚禮加上一封信給以色列王約蘭，約蘭被嚇到撕裂衣服不知所措。但先知以利沙知道上主的劇本，主動接下這燙手山芋。 乃縵帶著國王的厚禮，風塵僕僕來到以利沙家門口。但以利沙沒出來見他，只叫一個僕人出去轉告，要他到約旦河去洗七次，這樣就會好起來。乃縵一聽，氣到要走人。他心中的劇本是：「以利沙會出來迎接我，為我向他的上帝禱告，然後在我的患處上揮舞來醫治。就算需要到河裡洗淨，大馬士革的兩條河都比以色列任何一條河還好，我何必大老遠到這個地方淌混水呢？」當乃縵怒氣沖沖準備離開，上主又藉一個僕人勸他：「先生，如果先知要你做一些困難的事，你一定會照他的指示做；何況他現在只告訴你去洗就得潔淨呢？」（13節）神蹟的發生並不在於繁複的場景或儀式，有時候，神蹟是藉小人物和微小聲音在人心中產生信心的共鳴而發生。 ◆傳揚和平的福音 當耶穌在故鄉拿撒勒傳道時，沒有人想要請耶穌禱告，因為他們都知道耶穌是「約瑟的兒子」。耶穌卻以乃縵因信得醫治的福音回應：「在先知以利沙的時代，以色列中有許多患痲瘋病的，但是除了敘利亞人乃縵，沒有一個人得到潔淨。」（路加福音4章27節）上主樂意施恩典給人，但唯有相信又願意遵行的人才能得著。即便乃縵是侵略者手下邪惡的工具，他的故事也驗證耶穌對門徒所說的話：「如果那裡有喜愛和平的人，你們所求的平安就歸他；否則那祝福就歸回你們。」（路加福音10章6節） 討論題綱： 1.從烏俄戰爭的教訓，給今天的台灣什麼借鏡？ 2.我們傳福音時，對象是否常限於對我們友好的人？乃縵將軍得醫治的故事，對我們有何提醒？   代禱事項： 1.為受到侵略威脅的國家或人民代禱，求上主彰顯公義在其中。 2.為傳揚和平的福音禱告，不是按照人的劇本，而是按照上帝的劇本來行。 祈禱文： 伸張公義的上主，我們為世界上所發生各樣霸凌和侵略事件感到遺憾，但祢早就提醒我們要學習等候、安靜觀看並相信祢要施展的作為。求祢幫助我們明白公義和平的價值，並傳揚公義和平的福音，藉著耶穌基督道成肉身的真理，能和世上同樣是罪人的人分享福音，迎接永久的和平到來。同時，我們也要愛鄰舍、愛仇敵、為那逼迫我們的人禱告，祈求聖靈賜給我們能力，來遵行主耶穌傳給我們愛神愛人的大誡命，來榮耀祢的名。奉主耶穌聖名禱告，阿們！   行動參考方案： 1.在手掌寫下一位侵略者或霸凌者的名字，到水龍頭下洗七次，並把他完全交給上主處置。 2.世上最危險的地方，就是自認最安全的地方。找出三件在我們身邊容易被忽略的危險。   取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved