《每日新眼光》2023/07/13

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 07月 13日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 關係中的自由 參考經文：《 哥林多前書7章10～24節》 7：10 對於已經結婚的人，我也有所吩咐；其實不是我的意思，而是主的命令：妻子不可離開丈夫， 11 要是離開了，就不可再嫁；不然，她必須再跟丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 12 對其他的人我自己也有話要說(不是主說的)：如果一個信徒已經娶了非信徒作妻子，而妻子願意繼續跟他一起生活，他就不可以離棄妻子。 13 如果有一個女信徒已經跟非信徒結了婚，而丈夫願意繼續跟她一起生活，她也不可以離棄丈夫。 14 因為那沒有信主的丈夫是因信了主的妻子而蒙上帝悅納的；同樣，那沒有信主的妻子也是因信主的丈夫而為上帝所悅納的。要不是這樣，他們的兒女就算不蒙悅納了；事實上，他們是上帝所悅納的。 15 然而，如果沒有信主的一方要離開信主的伴侶，就由他去吧。在這種情形下，那信主的，無論是丈夫或是妻子，都可以自由了。上帝呼召了你們，要你們和睦相處。 16 信主的妻子啊，你怎麼能肯定救不了自己的丈夫呢？信主的丈夫啊，你怎麼能肯定救不了自己的妻子呢？ 17 每一個人的生活應該按照主的恩賜，並且符合上帝呼召他的目的。這是我教導各教會的原則。 18 那受割禮後接受呼召的人不必除掉割禮的印記；那接受呼召時未受割禮的人也用不著受割禮。 19 因為受不受割禮都算不了甚麼；重要的是服從上帝的命令。 20 每一個人應該保持蒙召時的身份。 21 要是你蒙召時是奴隸的身份，那也沒有關係；可是一有獲得自由的機會，你就爭取自由。 22 一個奴隸蒙主呼召便是主所釋放的人；一個自由的人蒙召就成為基督的奴隸。 23 你們是上帝用重價買來的，所以不要作人的奴隸。 24 弟兄姊妹們，你們每一個人，在上帝面前，都要保持蒙召時的身份。 保羅指出，上帝要每個人行事為人都按祂所賜的恩賜，並符合上帝呼召他的目的。因此，每個人應該守住受呼召時的身分。但保羅同時認為，當一個奴隸受呼召成為基督徒時，他便是上帝所釋放的人；當一個自由的人蒙召時，反而成為基督的奴隸。保羅如此說，意思是要基督徒在各種身分上，活出上帝所賦予人的價值和目的。在人際關係的身分上，要作主的奴僕，而不是成為別人的奴隸。不論在國家與人民、雇主與員工、朋友之間、夫妻之間，及親子間的身分上，都能享受人際關係中的真自由，而不受制於任何人。 在哥林多前書7章23節，保羅特別提到自己對奴隸制度的看法。從經文來看，保羅可說是對行之有年的奴隸制度提出革命性的觀點。他以命令的語氣，要哥林多的信徒「不要作人的奴隸」。這在初代教會是多麼具有煽動性的言論！雖然保羅反對人成為他人的奴隸，但是他並未直接鼓勵信徒衝撞或打破當時的奴隸制度；而是再一次肯定地宣告：「你們是上帝用重價買來的」。正因信徒是上帝重價買來的，更要活出上帝所賦予人的價值和呼召之目的。 畫家李石樵，歷經了日治時期和國民政府的戒嚴時期。在二二八事件後，更以畫筆描繪記錄他所看到的台灣實況。李石樵曾受高雄醫學院創辦人杜聰明之邀，為蘭大衛、連瑪玉夫婦切膚救人一事作畫。透過李石樵的畫，切膚之愛的事蹟後來不但被收錄於醫學倫理教材裡，畫作更成了高醫的鎮院之寶。蘭氏夫婦這段低調的真摯事蹟，自此在醫學界與信仰界不斷激勵著後進。1964年，彭明敏教授與學生魏廷朝、謝聰敏等因起草〈台灣人民自救宣言〉被捕之際，李石樵更違反他慣常的寫實溫暖色調手法，以前所未有的陰暗灰冷畫風，畫了一幅《大將軍》，勇敢以畫筆揭露世界級殺人魔王的面孔，揮灑出默默無言卻鏗鏘有力的反諷批判。 李石樵的作為，足以說明在當代處境中，他如何一面持守住畫家自由作畫、展現理念之精神；另一面不受制於恐怖手段，堅決持守住畫家創作的使命，不作強權下的奴隸。「小心隔牆有耳」、「黑白講話就會被抓去唱綠島小夜曲」，是許多1970年代前出生的人在成長過程共同經歷的耳提面命。長期生活在恐懼中，有人的言行不知不覺就被奴役；但仍有為數不少的人，活出上帝喜悅的樣式。 默想： 我是否輕忽上帝對我的召命，或是因為太在意某段關係，而受制於別人，踐踏了自己的價值？ 祈禱： 賜自由活力的上帝，願祢使我眼睛明亮看見自己的價值，在我害怕失去親密關係時，願祢賜我勇氣，使我自由地活出祢喜悅的樣式。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved