《每日新眼光》2023/07/15

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 07月 15日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 自由去愛 參考經文：《 哥林多前書8章1～13節》 8：1 關於祭過偶像的食物這一個問題，我們以為「我們都有這方面的知識」。其實，這一類的知識只會使人自高自大，惟有愛心才能夠造就人。 2 那自以為知道一些甚麼的，實際上還不知道他所該知道的。 3 可是，那愛上帝的人是上帝所認識的。 4 那麼，關於吃祭過偶像的食物這個問題，我們知道，偶像並不代表一種真實的存在；我們也知道，上帝只有一位。 5 雖然天上人間也有所謂「神」的，(有許許多多的「神」和許許多多的「主」)， 6 但是對我們來說，只有一位上帝，就是天父，萬物的創造者；我們是為他而活的。並且，只有一位主，就是耶穌基督；萬物都藉著他而造，而我們也藉著他生存。 7 然而，並不是人人都有這知識。有些人一向習慣於拜偶像，所以直到今天，每逢吃這種食物，總覺得是吃偶像的食物。他們的良心本來就軟弱，更因為吃了這種食物覺得受污染了。 8 其實，食物並不能改善我們跟上帝的關係；不吃沒有甚麼損失，吃了也沒有甚麼收穫。 9 但是，要小心哪，不要因你們運用個人的自由而使信心軟弱的人犯罪。 10 假如有人在這件事上良心軟弱，看見你這些「知識豐富」的人在偶像的廟裏吃喝，這不等於鼓勵他去吃那祭偶像的食物嗎？ 11 那麼，這個軟弱的信徒，也就是基督為他死的人，將因你的「知識」而滅亡了！ 12 你們這樣做，得罪了信徒，傷害他們軟弱的良心，就是得罪基督。 13 所以，如果食物會使信徒犯罪，我就永遠不再吃肉，免得使信徒犯罪。 在台灣多元的宗教信仰環境，廟會是人民生活常見的一景。近年來，廟會文化更成為形塑台灣觀光形象的面貌之一。不過，面對這些民間宗教活動，基督徒的反應並不完全相同。有的因對民間宗教的理解有限，而全盤否定；有的只從文化角度來看民間宗教，而接受其各種活動。人的知識其實有限，並不完全，只有上帝的愛才能使人互相成全，彼此造就。過去教會常教導信徒謹慎，與不同宗教的人相處，要嚴格區別信仰。教會也提醒第一代信徒，家中若有祭祀或喪葬禮儀，要避開某些特定儀式，以免參與敬拜鬼神而得罪上帝。然而，保羅對信徒的提醒，則是專注定睛於自己與造物者上帝之間的關係，努力成為愛上帝的人，而非絆倒他人的人。 在基督信仰團體中，有各式各樣的人，有信心軟弱的，有信心剛強的。保羅勉勵剛強的信徒，應當為了愛的緣故，限制自己的自由和權利，顧慮信仰上軟弱無助者的需要，選擇合宜的社交做法，避免使軟弱者跌倒。一起吃飯是社交上認同的行為，特別在多數為不同信仰的群體中，更應謹慎。筆者年幼時，廟會期間盛行全村莊宴請賓客。面對傳統風俗，父親曾於每年聖誕節在家中宴請親友，一來是宣揚耶穌基督為世人降生，二來是突破信仰的限制，表達重視親友間彼此的關係，且樂意成為他們當中的一員。 台灣過去曾經歷長達38年的戒嚴時期，直到1987年的今天才解除戒嚴。美麗島事件發生後，印象中每逢主日常有陌生人站在教堂後方，原來是要監視教會的特務。直到1991年「獨立台會案」之後，台灣才正式走向言論與思想自由。在那個讀社會主義思想和台灣史就會被調查局逮捕的年代，「想保有獨立思考」的想法，就是有罪。參加同一個讀書會，就被視為同黨共謀的叛亂分子。 如今，在台灣享有言論與集會等各種自由的新生代，面對去年底上映的《流麻溝十五號》，看見影片中許多場景與人物遭遇，有人深感震撼，也有人無法想像台灣在幾十年前，竟然曾發生這樣的屠殺和不公義事件。在當時動盪的社會氛圍中，人與人在生活各方面的連結和社交重疊，竟成了引人入罪判生死的緣由。在這樣的白色恐怖下，人人自危。像這樣的謹言慎行，並非保羅勉勵信徒的焦點。他所盼望的是，我們能定睛專注於軟弱肢體的需要，好使上帝的愛更豐富成全在信仰群體生活中。 默想： 我如何突破信仰的限制，讓周圍的人感受得到上帝的愛？ 祈禱： 上帝啊，祢是愛的源頭，懇求祢撫平過去歷史的傷痛，修補一切關係上的裂痕；讓我依靠祢豐盛的慈愛，自由活出祢愛的樣式。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved