《每日新眼光》2023/09/05

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2023年 09月 05日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 以敬畏為本的智慧 參考經文：《 箴言31章10～31節》 31：10 賢慧的妻子哪裏去找！她的價值遠勝過珠寶！ 11 她的丈夫信賴她，絕不至於窮困。 12 她一生使丈夫受益，從來不使他有損。 13 她辛勤地用羊毛和麻紗製成衣服。 14 她像商船一樣，從遠方運糧供應自己的家。 15 她天未亮起床，為家人準備食物，分配工作給女僕。 16 她用自己賺來的錢購置田地，經營葡萄園。 17 她健壯而勤勞，不怕繁重的工作。 18 她知道自己所做每一件貨品的價值，往往工作到深夜。 19 她為自己紡線，為自己織布。 20 她樂意賙濟窮苦人，伸手救助貧乏人。 21 她用不著為下雪擔憂，因為一家人都有暖和的衣服。 22 她織造床單，為自己製麻紗和紫色布的衣服。 23 她的丈夫很有名望，是地方上的領袖。 24 她縫製衣服和腰帶賣給商人。 25 她堅強，受人敬重，對前途充滿信心。 26 她開口表現智慧，講話顯示仁慈。 27 她辛勤處理家務，不吃閒飯。 28 她的兒女敬愛她；她的丈夫稱讚她。 29 她的丈夫說：「賢慧的女子不少，但你遠超過她們！」 30 嬌艷是靠不住的，美容是虛幻的，只有敬畏上主的女子應受讚揚。 31 她所做的事都有價值；她應當公開受讚揚。 箴言31章收錄了兩大段，上半段1～9節，是一位君王的母親對兒子的勸勉；下半段10～31節，則是稱讚賢慧妻子的「離合詩」（按照希伯來文字母排列的詩，便於教導、記憶）。雖然這兩段看起來沒有直接的關聯，不過就筆者觀點，本章箴言相當適用於婚禮場合中對新人的勉勵。一方面，勉勵作兒子的，應當有家長、族長、領袖的典範；二方面，則是勉勵作媳婦的，如何扮演好另一半的角色，盡心盡力與配偶搭配。一言以蔽之，正如《禮記‧大學》所言：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」 在本章上半段，母后的建言毫不拖泥帶水，直指人性實際面對的軟弱與誘惑，提醒作為君王者更應謹慎。若不懂節制慾望，縱情於酒色，將會如前一章所述，使慾望成為蔓延不熄的火。作為一家之主或國家領袖，需要謹慎判斷與分辨，做每一件事都要合宜，如此才能符合社會的需求。因此，母后殷切勸勉作君王的兒子，要維護孤苦者的權益、按正義判斷，讓權柄能穩扎於公義的基礎上。 今天所讀的10～31節，則是對賢慧妻子的描述。看似要求女性成為怎樣的好妻子，卻也提醒想要結婚的人，不可用外貌來評斷心目中的理想情人。本段經文，表面看起來好像是「男主外，女主內」的傳統論述，但對今日的婚姻而言，這段勸勉仍有其重要性。每個人對家庭與婚姻的期待，肯定都有各自想像的美好情境。不過，婚姻並非夢幻的童話故事，而是夫妻怎樣彼此委身、互相成全的生活見證。本段對「賢慧妻子」的定義，看起來是嚴苛的，卻也是經營婚姻與家庭的困難所在。無論如何，夫妻雙方都需要彼此協力，在不同的事上盡心，才是對婚姻最美的展現。 箴言具一致性與普世性，不僅展現對人的關懷，也極重視公義，更強調智慧。人對智慧的追求，常局限於提升個人的知識、能力與權力。箴言的信息卻與此相反，強調唯有敬畏上主才能得到智慧，受到讚揚。政治權謀所追求的社會穩定與和平，不過是公義的附加價值。真正的公義，是讓各個群體不分貧富、老幼、性別、種族，都能保有各自的尊嚴，這樣人類社會才能長治久安。上主讓世人都擁有祂的形像，唯有敬畏上主的人，才能得到真智慧。 默想： 在家庭生活中，每個人都有不同的身分，也扮演不同的角色，我在當中有哪些需要改進的地方？ 祈禱： 親愛的上主，謝謝祢用百般的智慧教導我，並且明察我的軟弱與限制。雖然我時常犯錯，祢仍以豐盛的慈愛與憐憫陪伴我，帶領我走過人生不同的階段。我願恆常與祢同行，求祢用真理的話語引導我。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved