2023年9月8日 星期五

《每日新眼光》2023/09/08

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2023年 09月 08日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

空虛人生中的盈餘

參考經文:《 傳道書2章1~17節》

2:1 我自言自語:「來吧,試一試享樂。來享享福。」可是,這也是空虛。 2 我發覺嬉笑是狂妄,享樂毫無益處。 3 為追求智慧的心願所驅使,我決心藉酒自娛,尋求快樂。我想,也許這是人生在世的短暫歲月中最好的生活方式。 4 我大興土木,為自己建造房屋,栽種葡萄。 5 我修造庭院果園,種植各種果樹。 6 我挖掘水池,灌溉樹木。 7 我買來男女奴隸,也有生在家裏的。我擁有許多牛羊,比任何在耶路撒冷住過的人都多。 8 我為自己積聚君王的金銀,各省的財寶。我有許多歌唱的男女,有無數的妃嬪,隨心所欲。 9 不錯,我強大,勝過任何在耶路撒冷住過的人;並且,我始終有智慧。 10 我要甚麼,就有甚麼;我盡情享受,不受拘束。我從自己的辛勞得到快樂;這就是我的酬報。 11 可是,當我回顧自己的成就,思想所付出的辛勞,我領悟到一切都是空虛,都是捕風;太陽底下的一切都沒有益處。 12 畢竟,一個君王所能做的,都是以往的君王所做過的。於是,我再思想甚麼是智慧、狂妄、愚昧。 13 是的,我看出智慧勝過愚昧,恰如光明勝過黑暗。 14 聰明人看得清楚前面的道路;愚笨人卻在黑暗中摸索。可是,我也知道,他們的命運終究都一樣。 15 我心想:「愚蠢人的遭遇也是我的遭遇。我儘管聰明又有甚麼益處呢?」我的答案是:「沒有,一切都是空虛!」 16 聰明人和愚昧人一樣,都沒有人長久記念他們;因為在將來的日子,他們都被遺忘。無論是智是愚,都要死去。 17 因此,人生對我沒有意義;太陽底下所做的一切事只使我煩惱。一切都是空虛,都是捕風。

從傳道書的文字敘述來看,你對傳道者的既存印象,除了他自稱為「在耶路撒冷作王,大衛的兒子」的可能性之外,還有什麼?從書名「傳道」與這本書被編入智慧文學的範疇中,我們會意識到,作者可能是一位在集會中講道的智慧人、人生哲學的思想家。從書寫的文字與關心探討議題的立足點,或許還能察覺到,他可能也是一名以自我為中心、充滿活力的智慧人,甚至是經營事業有成、富可敵國的企業家。2章4~8節,就是他追求營利,運用智慧賺取金錢,在物質生活上享受祝福的生活寫照。

舊約學者吳仲誠在《蒸汽人生:傳道書教我的生命智慧》一書中指出,傳道書2章11節提到的「益處」,在當時民間商業用語是指「盈餘」,在傳道書裡出現了多次。5章13節:「在這世上我看見一件可悲的事:有人累積財富,反而害了自己。」和合本將「可悲的事」翻譯成「禍患」,當時亦指一種金融風險的現象。11章1~6節,提出對投資風險的建議,認為投資固然要謹慎,卻不可因顧慮風險,而什麼都不敢做。這些敘述,都足以證明這位智慧者隱藏在空虛議題底下,提出許多人生建議。

只是,人若賺得一輩子用不完的盈餘,住進平凡人欽羨的豪宅,擁有了「我想,也許這是人生在世的短暫歲月中最好的生活方式。」(2章3節b)那又如何呢?因為,之後作者在11節回顧這一切時,自我反駁:「可是,當我回顧自己的成就,思想所付出的辛勞,我領悟到一切都是空虛,都是捕風;太陽底下的一切都沒有益處。」他亦發現到一個事實:即使賺到可以滿足物質慾望的成就,也沒有帶給生命盈餘。

我故鄉的嘉義西門教會,流傳著一則故事。現有的典雅木造禮拜堂,是日治時代一位日本生意人賺錢之後所奉獻,當時從中國進口了上等木材,以特殊的工法建造完成。某一年,嘉義西門教會舉辦週年慶,特別邀請這位奉獻者回台灣,在感恩禮拜上致詞。他說:「在台灣凡屬於我自己的一切資產都沒有了,唯有獻給上帝的,到今天都還存留著,讓我看見。」因著世界的動盪、人生的變遷、生命的局限,人在死亡之前,最終都要被迫放棄所擁有的一切。為此,我們應該好好運用上帝所賜的智慧,在把握機會領受祝福之外,還能為生命留下盈餘,就成為我們重要的人生課題了。



默想:

我人生所追求的生命盈餘是什麼?

祈禱:

上主,求祢使我脫離那只追求今生之福的人!他們勞碌一生追 求盈餘,終究只能留給下一代。至於我,願我在義中得見祢的面,如此我就心滿意足了。奉主名求,阿們。

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