《每日新眼光》2022/03/30

台灣基督長老教會 ∥ 新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 訂報退報 ∥ 友善列印 2022年 03月 30日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會 表面歡迎，實質疏離 參考經文：《 約翰福音4章43～54節》 4：43 耶穌在那裏住了兩天，然後到加利利去。 44 他自己說過：「先知在本鄉是不受尊重的。」 45 耶穌一到加利利，當地的人都歡迎他；因為他們上耶路撒冷過逾越節的時候，看見了他在節期中所做的一切事。 46 耶穌又回到加利利的迦拿，就是從前他變水為酒的地方。那地方有一個官員，他的兒子在迦百農害病。 47 他一聽到耶穌從猶太來到加利利，就去見他，求他去迦百農治好他那病危的兒子。 48 耶穌對他說：「要不是看見神蹟奇事，你們總是不信。」 49 那官員回答：「先生，求你在我兒子沒有死以前同我一起去。」 50 耶穌對他說：「去吧，你的兒子會活的！」那人信了耶穌的話就回去。 51 在途中，他的僕人迎著他來，對他說：「你的兒子活了！」 52 他問他們，兒子是甚麼時候好起來的。他們回答：「昨天下午一點鐘的時候，熱退了。」 53 那父親想起，就是在那個時間，耶穌對他說「你的兒子會活的」。因此他和他全家都信了。 54 這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二個神蹟。 當經文提到，耶穌說過：「先知在自己的家鄉是沒有人尊敬的。」，讀者們可能以為耶穌回到加利利的情景，勢必是受到排斥或冷漠對待。情況正好相反，鄉民的反應是敞開雙手歡迎的。不過，對耶穌來說，這樣的現象僅止於表層。因他們的友善是出自聽聞耶穌行過神蹟，而非真實認識祂，更遑論知道祂作為彌賽亞的使命。他們就像等著看煙火秀的群眾，圍繞在耶穌身邊湊熱鬧。乍看之下，他們是一群耶穌的信徒，實際上他們信的只是神蹟奇事、聲光娛樂。因此，當地方官員出現求耶穌醫治他病危的兒子時，耶穌才諷刺地對眾人說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」 經文的張力就在這裡，眼前的官員與眾不同，竟因耶穌的一句話，就相信了祂。重要的是，經驗神蹟的官員最終全家信了耶穌，使其未見之信，與加利利鄉親已見之信，呈現出強烈的對比。神蹟奇事無人不好奇，特別當面對「上主真或假」的大哉問，更往往被拿來當作辨別標的，導致神蹟奇事成為了信仰本質的試金石，人人追求眼見為憑。或許是出自這樣的原因，許多神蹟特會因而舉辦，標榜在聚會中能經歷聖靈的醫治釋放，藉此傳揚福音。 對於神蹟的彰顯，我們誠然需要以開放的心面對。但值得省思的是，追求神蹟若占了信仰絕大部分比重，致使信徒總是要透過經驗神蹟才能確認信仰，進而孜孜矻矻地「跑特會」，僅追求聚會中的感動狂喜、超脫境界，生命卻沒有實質改變，那麼如此的信仰模式，恐怕就是耶穌所詬病的已見之信，導致我們也成了加利利的旁觀者──表面歡迎，實質疏離。 今年適逢宣教師甘為霖逝世百週年，他在《素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記》寫到佈道時，提到宣教師最常被問的問題之一正是「上主真或假」。然而，當時宣教師並未透過行神蹟來傳福音，反而透過跋山涉水的奔波探訪、醫療服務、吟詩講道、牧者培育，讓台灣人在他們身上看見耶穌基督的形像，進而被耶穌的愛感動，而獲得這份信仰。例如李豹，即是在偶然聽宣教師講道後信主，旋即生命改變，脫離賭博惡習，成為了本土傳道人的中流砥柱。 表面看來沒有神蹟，卻處處是上主的工作；不追求神蹟，卻時刻經歷上主的作為。比起追求神蹟，跟隨耶穌才是信仰核心。 默想： 神蹟奇事是否成為了我的信仰核心價值？ 祈禱： 行神蹟的上主，求祢讓我的信仰生活不再只是追求炫目的神蹟，乃是願意更認識祢，真正跟隨祢，活出主耶穌的樣式。奉主名求，阿們。 取消訂閱 台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 webmaster@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2010 © www.pct.org.tw All Rights Reserved