《每週新眼光》2015/08/08

新眼光首頁 ∥ 線上聖經閱讀 ∥ 總會網站 ∥ 訂報退報 2015年 第 3 季 第 07 週 發刊時間：每週六發刊 單位：台灣基督長老教會總會 掌權者求智慧  參考經文：《 列王紀上2章10～12節、3章3～14節 》 2:10大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。11大衛作以色列王四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。12所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固。3:3所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。4所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裡有極大（或作：出名）的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。5在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」6所羅門說：「你僕人我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。7耶和華我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。8僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。9所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」10所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。11神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，12我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。13你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。14你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」 一般而言，我們對掌權者有什麼樣的認識？他追求的有何特殊之處？就所羅門王承襲父親大衛王的遺志──蓋聖殿外，另有一個他與上主對話的插曲，更令我們基督徒思考掌握權力者的特質，明辨是非乃更為首要。 ◆穩固國情的掌權者 大衛作了以色列國王，看來是以色列的盛世。不過若把上下經文再閱讀、省思後，會發現不少王國歷史推演的現實，包括大衛死後由兒子所羅門接任王位，其實經歷了許多王公貴族、軍人和威脅王位者的系列鬥爭，所羅門最終才鞏固自己的政治地位和國情。這在古代近東地區實施君主政權來說，似乎是一件平常的事。所羅門就任王位後，也開始剷除異己，包括亞多尼雅、亞比亞他、約押、示每等人。 中國歷史的演進，也是如此。例如，唐太宗李世民是文武全才的人，理當有資格成為一國之君；不過，他的父親李淵並未立他為太子，因此軍臣將官和他聯合發動「玄武門之變」，弒其兄弟，逼父退位，繼任皇帝；後來，李世民以「貞觀之治」開啟大唐盛世，穩固國情。過去中國歷史的記載，重點多半是哪個王打了哪一場戰爭，做了什麼使國泰民安的事，至於其他醜聞就不多加贅述了！ 說到這裡，我們又如何看待我們的國家台灣，外表看起來穩固、實則搖擺的國情呢？近年來，人民對掌握權位越高的人，已逐漸學會用放大鏡來檢視，我們發現兩種狀態：一是掌權者用盡國家資源，盡可能維持表面的好形象與作為；二是公民意識抬頭，人民透過網路公開各種資訊，不斷戳破掌權者的政策與施政弊端，使國情漸趨以民主方式主導。 ◆掌權者生命的選擇 回頭看所羅門成為王的過程，在剷除異己後，如日中天地成為國家最高領導與掌權者，為了鞏固國際的政治地位，他與法老之女締結連理（3章1節）；此外，當時尚未建聖殿，百姓與所羅門在不是上主規定的地方──邱壇獻祭（參申命記12章2～6、13～14節）。但上主仍在所羅門的夢中顯現，問他要什麼恩賜，只要他所求的，就如願祝福。所羅門說，他還年輕，不知如何治國，便向上主祈求賜下善於識別的心，用智慧治理人民與國事。 這讓人想起美國第一任總統華盛頓的宣誓就職典禮，當時他轉身面對法官，台下群眾鴉雀無聲，他將左手按在翻開的聖經上，舉起右手宣誓願「忠實執行美國總統職務」，然後停頓一下，又說：「我這樣宣誓，求上帝助我。」此宣誓除了表示他的決心，也將這份信仰深植在美國人民心中。 再看看「中華民國」的總統宣誓詞：「余謹以至誠，向全國人民宣誓，余必遵守憲法，盡忠職務，增進人民福利，保衛國家，無負國民付託。如違誓言，願受國家嚴厲之制裁。謹誓。」以此深思，我國掌權者真能如所羅門祈求的智慧，具有辨別、理解人民的心思嗎？ ◆上主喜悅的掌權者 所羅門蒙上主的喜悅，是因為他不求滿足自己的私慾，而是求智慧，期許自己有能力治理國家和人民；重點是，他重視人民的利益為首要。正如民主，本意是人民為國家主體，所羅門以取之於民、用之於民的心求智慧，怎能不蒙上主喜悅呢！ 再思上主對所羅門的應許：「因為你沒有為自己求長壽，求財富，或求消滅敵人，卻求明辨的智慧，好公正地治理人民，我願意照你所求的給你。我要賜給你一顆聰明和明辨的心，是前人所沒有的，後人也不會再有。你沒有求的，我也要賜給你；你一生享有的榮華富貴要比任何君王更多。你若順從我，遵行我的法律和命令，像你父親大衛一樣，我會賜給你長壽。」（11～14節）這對我們是很好的提醒。 作一位掌權者，若日日夜夜所想的只是為了個人私慾，不斷與人民持相反意見，或被其他強國用經濟、政治利益所控制，怎能不引起公民意識的反彈呢！相反的，一位懂得真正能傾聽民意、愛護人民，並在意人民真正需求的掌權者，就如同所羅門擁有明智的心，用心關懷人民福祉、為民辯護，如此有愛民之心的掌權者，才能留名青史。 當我們台灣的掌權者能以愛民之心作首要考量，相信上主賜予所羅門的智慧和福分，會同樣傾注在我們國家的掌權者身上，上帝所賜的福也會如同傾注於當時以色列一樣，臨到我們的國家，使台灣有上主的恩惠伴隨。 討論題綱： 1.討論一下，近年來台灣前後不同的掌權者，推動哪些政策，令人欽佩？又做了哪些事，遭民意唾棄？ 2.近幾年，掌權者針對人民需求，推動了哪些適合的國家政策？又有哪些政策是不合宜的？請具體討論我們生活中能感受、不能感受的各環節。  代禱事項： 1.求主幫助我們勇敢向掌權者發出正義之聲，使國家各層級的掌權者能重視人民的呼聲。 2.求上主賜給國家掌權者勤政愛民的心，有智慧明辨人民的需求，不以自私作為施政方向，而真正把人民所需視為治國根本。 祈禱文： 上主，在這混亂時代，求祢賜我們勇敢的心，向社會發出正義之聲，並喚醒人民重視當前台灣政局及國家前途。也求祢賜給台灣一位真正能聽見人民聲音、重視全民福祉、有責任擔當的掌權者，願國家領袖有智慧以人民需求為根本來推動國家政策，所行能蒙祢喜悅。奉主聖名禱告，阿們。  行動參考方案： 1.人民要懂得國家主權不是控制在獨裁者手上，必要時多了解國際政治、社會方面的知識，提升基督信仰的反省。 2.透過各種管道了解掌權者的施政是否為人民謀福利，是否以所羅門愛民、求智慧的心做多方的判斷。  台灣教會公報社版權所有，關於電子報發送有任何疑問，請連絡 epaper@mail.pct.org.tw 臺灣基督長老教會總會 10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-23625282 Copyright 2006 © www.pct.org.tw All Rights Reserved